IPB

Здравствуйте, Гость ( Авторизация | Регистрация )

Тема закрытаСоздать новую темуСоздать новое голосование

Схематически · [ Стандартно ] · Линейно

> Валахия, Молдова, Трансильвания

Rzay
post Jun 11 2008, 15:26
Создана #286


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



QUOTE(gotard @ Jun 9 2008, 09:17)
Валашский господарь на румынском тоже именовался Domn (domnitor).
*



QUOTE
С XIV столетия во главе Валахии и Молдовы стоял господарь, который был одновременно и великим воеводой. Понятие domn («господарь»), обозначающее верховного правителя страны и подданных, происходит от латинского dommus — титула, который получали главы римского государства в период домина-та. Название «великий воевода» имеет славянское происхождение и означает «главнокомандующий». Вследствие миграции славян и совместного проживания с ними румын в ряде источников начиная с IX в. воеводами называются некоторые румынские правители, стоявшие во главе первых государственных образований в Карпато-Дунайском регионе. В XIII —XIV столетиях в процессе политического объединения этих малых государств в областях к югу и востоку от Карпат появилось по одному «великому воеводе», господствовавшему над местными воеводами. С укреплением власти и ростом авторитета на международной арене великие воеводы присвоили себе звание господаря. В княжеский титул, кроме названий «великий воевода» и «господарь», входила частичка Io, что являлось сокращением от священного имени Иоанн (loannes), обозначающего «избранник Бога» и связанного с церковным обрядом помазания монарха при его вступлении на престол. Благодаря этому господарь становился «единственным властителем» или «самодержцем», будучи символом суверенности независимости государства. Власть господаря рассматривалась к^ власть «от Бога». В официальном титуле данная идея нашла свое выражение в формуле «милостью Божьей» (Dei gratia). Знаками власти являлись корона, булава и скипетр.


http://dacoromania.org/index.php?nma=book1&fla=index&id=5


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 11 2008, 15:28
Создана #287


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



QUOTE(Rzay @ Jun 10 2008, 13:44)
А где-нибудь вообще список валашских и молдавских династий есть?
*



QUOTE
Наследование престола осуществлялось по смешанному наследственно-избирательному принципу. Составленное из представителей привилегированных социальных слоев: бояр, духовенства, придворных, верховное собрание страны избирало монарха из числа членов двух господарских семьей (Басарабы в Валахии и Мушатины в Молдове). После установления в XVI столетии прямого османского сюзеренитета над румынскими княжествами избранные господари были обязаны добиваться утверждения у султана. Часто в нарушение этого правила они вначале назначались Портой (также из числа представителей местных династий), и лишь затем собрание принимало формальное решение. После, этого, обычно на открытом месте (на «поле») и в присутствии представителей различных слоев свободных людей, происходила церемония коронации господаря митрополитом. Хотя господари продолжали считать себя «помазанниками Божьими», а свою власть — ниспосланной «милостью Божьей», со второй половины XVI в. «божественное» происхождение власти дополнялось земным фактором в лице султана или императора. Именно с этого периода подверглись значительному ограничению внешнеполитические полномочия господарей, которые были обязаны согласовывать свои действия на международной арене с интересами Порты. Внутри страны господари сохраняли прежние полномочия. В целях преодоления отрицательных последствий внутренней борьбы за престол и для ограничения власти бояр большинство господарей, подражая западной практике, объявляли своих наследниковеще при жизни, приобщая их к политической деятельности. Хотя в Трансильвании великие воеводы именовались так же как и монархи Валахии и Молдовы, они не обладали подобной властью и, следовательно, не были господарями. В данном случае в качестве суверенного монарха выступал король Венгрии, назначавший воевод Трансильвании, входивших в круг крупнейших сановников. В составе королевства Трансильвания пользовалась широким самоуправлением, которое местные власти стремились укрепить, а центральные власти пытались ограничить. Вопреки установленным правилам некоторые воеводы создали настоящие «воеводские династии», как, например, члены семьи Лакфи в XIV в. или семьи Чаки в XV в. Воевода Ладислав Лошонц (1376— 1391) участвовал даже в антивенгерской коалиции Балканских государств. Воеводы Трансильвании назначили своих заместителей, правителей семи трансильванских комитатов, начальников замков, нотариев и других высших местных должностных лиц. С середины XV столетия некоторые воеводы, проживавшие в основном вне Трансильвании, назначали своих заместителей, являвшихся подлинными правителями, а также губернаторов и их заместителей. В документах XIV в. изредка встречается также титул «герцог Трансильвании» (известный и в предыдущем веке), который носил член королевской семьи. Тем не менее на всем протяжении средневековья настоящая власть всегда была сосредоточена в руках воевод, которых иногда одновременно бывало двое или трое. Воевода Трансильвании наделялся административными, судебными и военными полномочиями. Его власть распространялась на комитаты Сольнок, Дэбыка, Клуж, Турда, Алба, Хунедоара и Тыр-нава. Большинство трансильванских воевод значительно расширили свою власть, получив титулы графа Сольнокского, графа секеев и даже графа Сибиу (т. е. саксов), а также ряд королевских прерогатив в отдельных областях, юридически выведенных из-под воеводской власти. Вследствие сохранения в течение некоторого времени вассальных отношений часть территории Трансильвании (Фэгэраш, Амлаша, владения Чичеу, Четатя-де-Балтэ и др.) оставалась под властью господарей Валахии и Молдовы. После 1541 г., когда произошел распад Венгрии, правители Трансильвании стали называться князьями и избирались отныне верховными собраниями, получившими впоследствии название «диеты». После своего избрания князь был обязан получить Утверждение у султана, так как Трансильвания имела аналогичный с Валахией и Молдовой внешнеполитический статус.


http://dacoromania.org/index.php?nma=book1&fla=index&id=5


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 11 2008, 15:39
Создана #288


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



Об образовании Валахии:

Ослабление власти Золотой Орды на восточных территориях между Карпатами и Дунаем в конце XIII в. и политический кризис в Венгерском королевстве после падения династии Арпадов усилили стремление к автономии в государственных объединениях Карпатского региона и распространение их власти на Дунайской равнине. В этих условиях в конце столетия заявил о себе румынский воеводат в Арджешской области, который, выступив с инициативой объединения румынских политических образований на территориях между Карпатами и Дунаем, содействовал ускорению процесса создания «единой власти для всей Румынской земли».

Этому процессу весьма способствовало объединение «румынского государства» в области Фэгэраш. Историки традиционно приписывают образование Валахии воеводе Раду Негру. Легендарная традиция несомненно отражает реальные события, завершившиеся, по всей вероятности, в последнем десятилетии XIII в. Они были связаны с образованием Венгерским королевством закарпатской приграничной марки с резиденцией в Кымпулунге. Найденный могильный камень одного из правителей этого образования — comes Laurencius de Longo Campo*, — датируемый 1300 г., служит четкой хронологической вехой. До конца неясны условия, при которых произошло распространение власти комитов Кымпулунга на воеводат в Арджеше. Также остаются туманными обстоятельства подчинения правителей земель к западу от Олта политическому образованию в прикарпатской Мунтении. В исторической традиции главное место в образовании Валахии отводится Кымпулунгу. Возможно, конечный этап процесса образования Валахии пришелся на два первых десятилетия XIV в. Определенную роль в нем сыграло влияние внешней политики — установление отношений между северодунайскими румынами и болгарским царством Шишманов со столицей в Видине. Укрепление позиций мунтянского воеводы Басараба — сына местного властителя по имени Токомерий (Thocomerius), статус которого невозможно с точностью определить, — произошло, по имеющимся сведениям, во время войны с Венгрией православных государств, расположенных на севере Балканского полуострова (1316—1324), которые поддержали восстание дворянства земель к востоку от Тисы против нового короля Карла Роберта Анжуйского.

Борьба за независимость Валахии от Венгрии в эпоху Анжуйской династии. Документальные свидетельства об участии Басараба в военных операциях в районе Мехадии на заключительном этапе войны (1322—1324) являются доказательством того, что в этот период становление политических образований в прикарпатских регионах Мунтении и Олтении уже произошло. В результате дипломатических переговоров, которые вел с румынским воеводой от имени короля Карла Роберта некий Мартин, комит Сэлажа, был заключен мир между Венгрией и Валахией (1324). Став вассалом Венгрии по условиям мирного договора, заключенного 26 июля 1324 г., в котором его определяли как «Bazarab, woyuodam nostrum Transalpinum»**, воевода Валахии не сделал никаких территориальных уступок своему северному соседу. По крайней мере представляющий стратегическую важность замок Северин и после этой даты продолжал оставаться в его владении. А вассальная зависимость была связана с какими-то условиями, поскольку румынский воевода не брал на себя никаких обязательств перед королем Венгрии, за исключением ряда финансовых, размер которых трудно уточнить. Несмотря на это, факт обращения папы Иоанна XXII к Басарабу, которого его святейшество называл princeps devotus catholicus* и хвалил его действия (opera) ad exterminationem infidelium nationum**, представляется свидетельством существования определенных форм сотрудничества между румынским воеводой и католическим миром. Однако конкретное содержание этого сотрудничества остается невыясненным.

Взаимное недоверие между Венгрией и Валахией после 1324 г., возникшее из-за недовольства Карла Роберта условиями мира, со временем переросло в напряженность. Избегая исполнения обязанностей вассала Венгерского королевства в сфере внешней политики, Басараб в то же время оставался интегрированным в политическую систему, сложившуюся вокруг Болгарского царства, вновь объединенного в начале 1323 г. под властью видинского деспота Михаила Шишмана (1323— 1330). Масштабное участие «угро-влашских» (ungrovlahe) войск в походах болгар против Византии зафиксировано еще в 1323 г. В 1330 г. Басараб принял участие в походе царя Михаила Шишмана против Сербии, завершившегося, однако, полной победой сербов при Вельбужде 18 июля. В результате поражения болгар, за которым последовала смерть Шишмана и недолгое воцарение в Тырнове младшего царя — Ивана Стефана, находившегося под контролем сербского короля Стефана Де-чанского, равновесие на Балканах было нарушено. В сложившихся обстоятельствах Карл Роберт получил возможность вновь попытаться определить военным путем свои отношения с воеводой Валахии. Поход в сентябре — ноябре 1330 г., начатый с наспех сколоченной армией, бесспорно, был попыткой короля воспользоваться хаосом, в котором оказалась созданная Михаилом Шишма-ном политическая система. После довольно легкого завоевания Северина уверенный в своем военном превосходстве Карл Роберт отверг мирные предложения Басараба и, несмотря на неблагоприятное время года, продолжил наступление на Арджеш — столицу Валахии. Вступив на покинутую жителями территорию, голодная и оставшаяся без снабжения королевская армия была изнурена, еще не добравшись до намеченной цели. В этих условиях штурм замка — резиденции воеводы — оказался неудачным, хотя качество укреплений в Арджеше было намного ниже, чем в Северине. Чтобы спасти свою репутацию, король заключил с Басарабом перемирие, снял осаду и начал отступление к Трансильвании, с трудом прокладывая себе путь через ущелья Южных Карпат. Румыны сразу же поняли, что им представился уникальный шанс разгромить королевское войско. Оказавшись зажатыми в одной из узких горных долин, войска Карла Роберта были почти полностью истреблены воинами воеводы в жестокой битве, длившейся с пятницы 9 ноября до понедельника 12 ноября 1330 г. Королю с трудом удалось спастись, переодевшись в платье одного из своих верных людей.

Международное признание Валахии. Основание Угровлашской митрополии. Победа 1330 г. не только узаконила независимость Румынской земли (Валахии) от венгерской короны, но и коренным образом изменила ее международное положение. Успешно отразив в самый критический момент и без какой-либо поддержки союзников вторжение во главе с самим венгерским королем, Басараб I завоевал престижное положение на политической арене Юго-Восточной Европы, о чем его предшественники вряд ли осмеливались мечтать. В феврале 1331 г., спустя несколько месяцев после своей победы, валашский воевода поспособствовал возведению на царский престол в Тырнове своего зятя Ивана Александра. В 1331 — 1332 гг. войска Мунтении поддерживали болгар в их победоносной войне с Византией. Вероятно, в этот период Басараб отвоевал замок Северин. Возобновившаяся в 1335 г. война с Венгрией на этот раз развернулась на более широком фронте. Источники фиксируют вооруженные столкновения в «земле Быр-сей» и Северине, который остался во владении правителя Румынской земли. В 1343— 1345 гг., после смерти Карла Роберта и коронации его сына Людовика (Лайоша) Великого, политика Венгрии вступила в новую фазу. На этот раз Басараб потерял Северин, а его сын, Николай Александр, возможно являвшийся соправителем отца в конце концов согласился принести оммаж и присягу верности венгерскому королю. Восстановленный посредством этого формального акта мир с Венгрией оставался нерушимым до смерти Басараба, последовавшей — согласно записи времен правления его внука Владислава Влайку — в Кымпулунге, по византийскому летосчислению в 6860 г. (1351/52).

В правление сына и преемника Басараба Николая Александра (1351/52 — 1364) внешняя политика Валахии была существенно переориентирована вследствие изменения в расстановке сил в Центральной и Восточной Европе. Накануне 1355 г. Николай Александр отказался от традиционных связей с Тырновским болгарским царством, установил союзнические отношения с Византией и Сербией, где правил Стефан Душан, и зятем Стефана Иваном Срацимиром, видинским царем, покровителем которого стал. Поддержав политику Византии и Константинопольской патриархии, направленную на изоляцию болгарского государства и его автокефальной церкви, Николай Александр переподчинил мун-тянскую церковь патриарху Константинопольскому. Смена юрисдикции должна была подчеркнуть легитимность его правления во всей Валахии. Она совершилась по инициативе мунтянского воеводы, который перевел в Арджеш митрополита Якинта из Ви-чины — города, сильно пострадавшего в прошлые десятилетия от татарских набегов. После этого перевода, официально признанного в мае 1359 г. патриархом Каллистом и Великим синодом, последовало назначение Якинта «законным архиереем всей Угро-влахии» и возвращение Румынской земли под власть «Великой Пресвятой Божьей Церкви». Актом 1359 г. Валахия была официально принята в большое византийское «Содружество Наций»*. Это событие явилось наивысшим подтверждением законности власти правителей Мунтении, к которой они непрестанно стремились на протяжении полувека. Оно обеспечило полную и безоговорочную интеграцию воевод Арджеша в семью православных правителей, обеспечив им равные внешнеполитические позиции с соседями на юго-востоке Европы.


http://dacoromania.org/index.php?nma=book1&fla=index&id=4#07


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 11 2008, 15:46
Создана #289


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



Об образовании Молдавии:

В этот же период (1347 — 1349) Венгерское королевство распространило свое господство на воеводат в долине Молдовы. В 1349 г., к моменту аннексии поляками Галицкого княжества, Людовик Анжуйский уже создал в долине Молдовы оборонительную «марку», в военной структуре которой важное место занимали марамурешские вассалы короля.

течение того же десятилетия были отмечены сильные волнения в соседнем воеводате Марамуреш, которые спровоцировали ужесточение политики короля. Она была направлена на уничтожение традиционных форм автономии этой румынской земли. Давление на Марамуреш, начавшееся еще в последние годы правления Карла Роберта, существенно усилилось в начале правления Людовика Анжуйского и было связано с изменением его восточной политики в целом. Противники политики Анжуйской династии объединились под началом воеводы Богдана из Кухи и подняли мятеж против преданных королю людей, возглавлявшихся представителями рода Драгоша из Чулеш-ти. В 1349 г. Богдан, которого король назвал «известным предателем», конфисковал марамурешские владения семьи Драгоша, что заставило Людовика принять меры для восстановления в правах своего сторонника. Пользуясь полной поддержкой короля, Дра-гош сумел восстановить контроль над Марамурешем. Он активно участвовал в военных предприятиях монарха на равнинных территориях. В 1359 г., вторгшись на земли к востоку от Карпат, Дра-гош из Чулешти, действуя от имени короля, подавил восстание местного населения в «terra moldavana»* 22 и вновь подчинил политическое образование в долине реки Молдовы венгерской короне. К этому же времени относится попытка польского короля Казимира III установить над восточнокарпатской территорией свой сюзеренитет. Интервенцию польских войск отразил воевода Петр, стоявший во главе одного из государственных образований региона, при поддержке жителей Марамуреша, находившихся на службе у короля Венгрии. В течение нескольких лет оборонительная марка самостоятельно развивалась под управлением Драгоша из Чулешти и марамурешских дворян, поглощая политические румынские образования, вышедшие из сферы влияния Галицкого княжества и из-под власти Золотой Орды. Молдавские летописцы туманно связали это образование Драгоша с основанием средневекового государства Молдова. Один из переписчиков хроники Георгия Уреке, Мисаил Кэлугэрул, в своих вставках указывает на характер этого образования, ставшего ядром молдавского государства: «...ив начале было царство как военный отряд»23.

Судьба приграничной марки была решена в Марамуреше, где несколько лет спустя Богдан из Кухи взбунтовался против венгерской короны и ее местных сторонников. Потерпев неудачу при попытке освободиться от венгерской власти, Богдан вместе со своими сторонниками покинул Марамуреш и перешел через горы в Молдову, где в 1365 г. поднял мощное восстание против Венгерского королевства. При поддержке местных жителей «известный предатель» короля Людовика сумел отстранить Балка, сына Caca и преемника Драгоша, от управления молдавским «военным отрядом» и превратить военную марку в самостоятельное государство. Таким образом, после завершения столкновений, являвшихся затянувшимся продолжением волнений, вспыхнувших в Мараму-решском воеводстве двумя десятилетиями ранее, Молдова обрела независимость. Попытки Людовика Анжуйского вернуть ее под свой контроль потерпели неудачу, несмотря на возобновлявшиеся военные операции королевских войск с целью возвращения этих территорий. События 1365 г. положили начало последнему этапу «создания» Молдовы. В результате этого процесса, по словам хрониста Иоанна Тырновского, эта земля «превратилась в государство» (in regnum est dilatata).

Преемники Богдана. Территориальная унификация Молдовы. Политику Богдана продолжил его преемник Лацко (ок. 1369 — ок. 1377), чье правление с точки зрения утверждения государства было отмечено двумя важными достижениями. Во-первых, были урегулированы отношения с Польшей, правители которой предложили Богдану поддержку против постоянного давления короля Людовика. Во-вторых, при посредстве польской церкви были установлены прямые связи с папством. В результате предпринятых инициатив Лацко в обмен на принятие католичества добился от папской курии учреждения епископской кафедры в Сирете. Это епископство было выделено из Галицкого диоцеза и находилось в прямом подчинении папства. Титул «герцога» Молдовы, пожалованный папой Лацко (nobilis vir Laczko, dux Moldaviensis, partium seu nationis Wlachie...*), укрепил международный статус его «страны» или «герцогства» — Молдовы. В этот период в южных регионах Молдовы продолжало существовать позднетатарское государство, изолированное от центра Орды после победы литовцев над татарами при Синих Водах (1362). В 1368 г. Людовик Великий освободил от уплаты таможенных пошлин Венгерскому королевству «купцов Деметрия, татарского владыки» в обмен на такое же обхождение с купцами из Брашова «в стране Деметрия»24. Этот пережиток былой татарской власти исчез в регионе, вероятно, в следующем десятилетии, поглощенный «землей валахов», появившейся в южных районах Молдовы.

Преобразование Молдовы в самостоятельное государство ненадолго прервалось после установления венгерского господства в Галицкой земле (1377— 1378). В результате этого Молдова вернулась под сюзеренитет королей Анжуйской династии. Смерть Людовика Анжуйского (1382) и кризис центральной власти в Венгрии привели, однако, к быстрому распаду созданной им системы правления. В этих условиях Молдова решительно переориентировалась на Польское королевство, которое, объединившись в 1385 г. с Литвой, восстановило свою власть над западнорусскими землями. В 1387 г. Петр Мушат порвал отношения с Венгрией и, принеся присягу во Львове, формально вступил в вассальную зависимость от Польши. В течение столетия Польша оставалась основным внешнеполитическим партнером Молдовы. В то же время Мушат начал переговоры с Константинопольской патриархией, предложившей Молдове кафедру митрополита, а ее правителю титул «автократора/самодержца». Речь шла о новой форме международного статуса страны. Более того, Петр Мушат в последующие годы выступил посредником в процессе сближения Польши с Румынской землей. В результате эпизодические сближения, наблюдавшиеся в ходе эволюции двух румынских государств, сменились последовательным политическим сотрудничеством. В конце правления Петра Мушата или в начале правления его преемника Романа I произошло объединение Молдовы, поглотившей «землю валахов» в южных областях, где с 1386 г. правил воевода Костя. Память об этом политическом образовании сохранилась в административном устройстве средневековой Молдовы, получив отражение в существовании титула почетного «ворника» «Нижней страны». В пожаловании Иоанашу Храброму (30 марта 1392 г.) Роман I Мушат именовал себя так: «Мы, Роман, воевода Молдовы и наследник всей Страны влахов от гор до морского берега».


(там же)

Вот, теперь всё на своих местах.

Сообщение отредактировано Rzay: Jun 11 2008, 15:49


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 11 2008, 21:22
Создана #290


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



В процитированной работе еще одна область упоминается, как румынская - Добруджа:

QUOTE
Добруджа

Часть территории между Дунаем и Черным морем была во второй половине XIII в. включена в сферу влияния Монгольской империи, что задержало развитие местных раннегосударственных образований. Временное восстановление власти Византии в регионе способствовало развитию здесь к середине XIV в. зависимого от Константинополя государственного образования с ядром на территории между Варной и Калиакрой. Оно вошло в историю под названием «страны Каварны». Первому известному правителю этого государства, архонту Валике наследовал его сын Добро-тица, который получил от константинопольских императоров титул стратега, а позднее деспота (1357). Территориальное расширение «деспотата» достигло апогея после 1370 г., когда Добротица стал контролировать земли на юге современной Добруджи, а также центральные и северные части болгарского берега Черного моря. После смерти Добротицы (1386) и недолгого правления его сына Иванко (1386 — 1388) территория «деспотата» была поделена между Османским эмиратом, Болгарским царством и Румынской землей. Последняя получила и временный контроль над землями до берегов Черного моря


Насколько уместно считать ее именно румынской? Поскольку как я понимаю, само ее наименование происходит от чисто славянского имени ее властителя - Добротица.


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
garry
post Jun 11 2008, 23:09
Создана #291


Цензор
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 8772
Зарегистрирован: 26-September 05
Из: Москва
Пользователь №: 317



QUOTE(Rzay @ Jun 11 2008, 21:23)
В процитированной работе еще одна область упоминается, как румынская - Добруджа:
Насколько уместно считать ее именно румынской? Поскольку как я понимаю, само ее наименование происходит от чисто славянского имени ее властителя - Добротица.
*


Вы почитайте в англоязычной Википедии интересную статью про Добруджу
http://en.wikipedia.org/wiki/Dobruja
Кстати русскоязычная статья похуже, но тоже интересная
Оттуда ещё карта национальностей в Добрудже в 1903 г. хорошая


Вложенные эскизы изображений
Присоединенное изображение
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 12 2008, 11:26
Создана #292


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



Спасибо.


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 12 2008, 21:45
Создана #293


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



QUOTE(gotard @ Jun 8 2008, 19:47)
Оказывается румынские "декабристы" все-таки поумнее и поактивнее были, чем наши отечественные. Революцию првоести им удалось, правда ненадолго ее хватило.
*



"При всей умеренности взглядов руководителей валашской революции 1848 год явился вершиной, после которой началось скатывание вниз. Связи с помещичьим землевладением, боязнь крестьянского бунта, привели к переходу на реформистские позиции. Революционной осталась только фраза, и одинокий адепт революционного действия Н. Бэлческу охарактеризовал ситуацию крылатой фразой: "Париж полон румынскими реакционерами, но все они выдают себя за революционеров".
Не на баррикадах, а в тиши министерских кабинетов унионисты собирались добиться цели, возложив надежды на императора Наполеона III, пользовавшегося в их глазах репутацией непоколебимого сторонника принципа национальностей. "Латинская сестра", Франция своей могущественной дланью должна была утвердить Румынию как светоча западной цивилизации на далеком юго-востоке континента.
... Унионисты... открыто предназначали Румынии роль французского форпоста: "Вот нация, на которую Франция должна опереться для преобразования Востока и установления там своего влияния". Не скрывали они и намерения превратить новое государство в барьер, разделяющий Россию и южных славян и лишающий их поддержки единственной державы, готовой ее оказать".


(с) В. Н. Виноградов


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 15 2008, 13:19
Создана #294


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



Буковина:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%...%B8%D0%BD%D0%B0
В отличие от Добруджи в Буковине румыны даже по румынским данным не составляли даже относительного большинства. Тем не менее в 1919 году Буковину присоединили к Румынии. С чего бы это?


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 16 2008, 12:08
Создана #295


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



Забавно!

QUOTE
Завороженный коммунистической националистической чаушистской идеологией, нынешний президент Румынии И. Илиеску с простодушной лёгкостью повторяет в 2004(!) году все фантазии исторического генерала Илие Чаушеску, растиражированные в 1986 году. Президент Румынии заявляет без малейших угрызений совести, что Штефан III Великий, правящий в Молдове в течение 47 лет был, якобы, "румынским господарем", предпринявшим "действия по организации общего (!) румынского (!) фронта, направленного против Оттоманской империи (Glasul naţiunii, 15.01.2004 г.).

Очевидно, что в румынской истории 2004 г. господствует та же идеология, которая насаждалась и в 1986 г.: коммунистический румынский чаушистскии национализм, проповедуемый, правда, различными наставниками: в 1986 году- Н. Чаушеску, в 2004 году - И. Илиеску. Смехотворно и абсурдно!

Имея в виду "возрождение явлений национализма", коммунистического и чаушистского, нагнетание "фальшивых идей относительно истории Румынии или румынского языка"; приумножение "фальши и грубой лжи", "терпимых большинством специалистов", известный деятель румынской культуры Н. Манолеску писал; "Самым тревожным представляется то, с какой беспечностью критики (телевидение, радио), лингвисты, историки или археологи рассматривают ненаучную агрессивность ряда лиц, обычно не имеющих ничего общего с дисциплиной, в которой хотят отличиться" (România Literară, № 19, 14.05.2003 г.). Примером ненаучной агрессивности является статья "Какая Молдова!", в которой некий Р. Вонку, румынский публицист, обвиняет "официальные истории распространяемых в Кишиневе за то, что они утверждают, что Штефан Великий был молдованином". (Cronica română, октябрь 2001 года). Примерами псевдонаучной агрессивности являются книги, многочисленные, бесконечные статьи румынского академика Н. Дабижи, который без малейшего стыда пишет: "Штефан Великий считал себя только валахом, а язык, на котором он говорил, называл только валашским (румынским), страну называл (...) другой Валахией, то есть другой Румынией, другим румынским государством". (Literatura şi Arta, 15.01.2004 г.). Акты Господарской канцелярии Молдовы, подписанные Штефаном, молдавские летописи доказывают и документально обосновывают совсем другую реальность.

Уже в первом сохранившемся документе своего правления (от 12.08.1457 г.), выпущенном Канцелярией Молдовы, Штефан III величает себя Стефан воевода, Господарь Земли Молдавской, и подписал его, опираясь на веру своих высоких придворных, на веру "всех наших молдавских бояр, великих и малых". В последних господарских грамотах, продиктованных и подписанных Штефаном III Великим, господарь называет себя "Stephanus palatinus Dei grada Terre Moldavie" (октябрь 1503 г.), опираясь на веру omnium boiarorum nostrorum moldaviensium. Ни в одном из документов Канцелярии Молдовы, подписанных Штефаном III, великий молдавский господарь не называл себя "Господарь Валахии (Угровлахии), Басарабов" или "dominus Walachie, terra Besarabie", даже в течение 23 лет (1473-1496), сколько он правил и усмирял страну басарабов, Валахию или Мунтению - у нее было много названий. Лишь в четырех из 450 документов Штефан III Великий величает себя Господар Земли Мопдовпахийской".

Напомним любознательным читателям, что валахи (мунтяне) узнали о слове "Румыния" лишь в середине XIX века. Понятие "Румыния" было придумано и впервые опубликовано неким греком Д. Филиппиде в работе, написанной на греческом языке и изданной в Лейпциге в 1816 году для просвещения немцев. Валахи (мунтяне) узнали об этом слове где-то к 1848 году. Итальянский филолог К.Тальявини, очень почитаемый в Румынии, напоминал румынам в работе, переведенной в Бухаресте в 1977 году: "Название "Румыния" является недавним книжным творением, введенным в официальный обиход в 1862 году".

Некорректно говорить о "других румыниях" в периоды, когда не существовало ни одной.

Во всех документах Канцелярии Молдовы (1457-1504 годы) Штефан III Великий называет себя Господарь Земли Молдавской или dominus Terre Moldavie и подписывает их, опираясь на веру своих высокопоставленных придворных, всех наших молдавских бояр.

Рожденный в Борзешть, на Тротуше, в сердце исторической Молдовы, сын Молдовы, молдованин из молдавского господского рода, Штефан III Великий судил подданных по закону страны - молдавскому праву. Защищал права молдован (док. от 1498, 1499 годов), находящихся в других краях: Тосподар мой Стефан воевода велел твоей милости говорыти: у вашей милости суть люди волохове, что от его Земли, от Земли Молдавское, и ваша милость вы есте тых людей у вас не держали, але до его Земли отослали по прысечах и по записех што маете ваша милость промежи вами". (Из ответа Штефана III Великого посольству (посланникам) Александра, великого герцога Литовского, документ 1499 г.).
...

Итак, имея в виду, что:

- этноним молдован засвидетельствован с XIII века в балладе "Миорица": один молдован, который, разумеется, говорил на молдавском языке;

- топонимы, сугубо молдавские слова широко засвидетельствованы в документах Штефана Великого;

- господарские акты, грамоты, переводы в канцелярии Штефана Великого редактировались по-молдавски редакторами молдованами;

- Штефан Великий является молдованином, рожденным в сердце исторической Молдовы, выросший и воспитанный в молдавской среде, рядом и вместе с молдованами, которые и по сей день говорят на молдавском языке,

ЗАКЛЮЧАЕМ: Штефан Великий -



"человек из Молдовы,

Воин молдавской земли",

говорил на языке своего народа -на языке молдован, языке,

который они называли и называют

и по сей день молдавским языком.

Впрочем, Штефан Великий говорил и на других языках. Во время переговоров с Фирлеем относительно Покутии Штефан Великий резко ответил этому польскому послу: "взяли есми ту букату земле хочу щоби ми ся ней достало". И. Богдан констатирует, что эта русская фраза означает: "Взял эту часть земли, хочу, чтобы она осталась мне". И заключает: "Это цитирование ad literam слов Штефана означает, что он говорил на русском языке".


http://dacoromania.org/index.php?nma=catal...&page=1&nums=17


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 16 2008, 12:11
Создана #296


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



О роде и биографии Петра Могилы:

http://dacoromania.org/index.php?nma=catal...page=1&nums=151


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 18 2008, 11:05
Создана #297


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



Материал о русско-молдавских отношениях:
http://his.1september.ru/2002/24/2.htm


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 18 2008, 11:07
Создана #298


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



А вот еще такой вопрос: коль скоро Россия избегала по тем или иным причинам аннексии Дунайских княжеств, как получилось, что в 1812 году половина Молдавии - Бессарабия - оказалась в составе России? За компанию с Буджаком, который вроде находился под непосредственной властью турок?


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jun 20 2008, 09:59
Создана #299


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 50430
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



Обсуждение Влада Дракулы:
http://www.historica.ru/index.php?showtopic=1509


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение

Тема закрытаОпции темыСоздать новую тему
2 человек читают эту тему (2 гостей и 0 скрытых пользователей)
0 пользователей:
 

Упрощенная Версия Сейчас: 17th October 2018 - 15:45

Ссылки: