IPB

Здравствуйте, Гость ( Авторизация | Регистрация )

ОтветитьСоздать новую темуСоздать новое голосование

Схематически · [ Стандартно ] · Линейно

> Чешская православная церковь

Alamak
post Oct 14 2014, 13:02
Создана #1


Цензор
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 5520
Зарегистрирован: 22-April 10
Пользователь №: 2733



QUOTE
Гора́зд Пра́жский (в миру Матей Па́влик, чеш. Matěj Pavlík; 26 мая 1879, Груба Врбка, Австро-Венгрия — 4 сентября 1942, Прага, Протекторат Богемии и Моравии) — первый предстоятель вновь образованной Чехословацкой Православной Церкви в юрисдикции Сербской Православной Церкви. После покушения на «Пражского мясника» Рейнхарда Гейдриха был арестован и расстрелян.
Новомученик, канонизирован в Православной Церкви Чешских земель и Словакии (память совершается 4 сентября — 22 августа по юлианскому календарю), а также в Сербской Церкви.
Биография[править | править вики-текст]
Матей Павлик родился 26 мая 1879 года в моравской деревне Груба Врбка в католической семье.
С отличием окончил Государственную немецкую гимназию в Кромержиже (1898) и богословский факультет Оломоуцкого университета (1902). Самостоятельно изучил церковнославянский язык, в 1900 году посетил Киев, чтобы ознакомиться с богослужением Русской Церкви.
5 июля 1902 года католическим архиепископом Оломоуцким Теодором Когном рукоположён во иерея.
После Первой мировой войны появились возможности для возрождения православной миссии на территории бывшей Австро-Венгерской империи
. Тогда отец Матей Павлик присоединился к Сербской Православной Церкви.
21 сентября 1921 года в монастыре Крушедол пострижен в монашество с именем Горазд в честь Горазда, ученика святого равноапостольного Мефодия. 22 сентября в Монастыре Гргетег иеромонах Горазд был возведён в сан игумена, а вечером того же дня в Монастыре Хопово — в сан архимандрита.
24 сентября 1921 года в Белграде состоялось наречение архимандрита Горазда во епископа Моравско-Силезского.
25 сентября хиротонисан во епископа Моравско-Силезского. Хиротонию совершили Патриарх Сербский Димитрий, митрополит Киевский и Галицкий Антоний (Храповицкий), митрополит Скоплянский Варнава (Росич), епископ Нишский Досифей (Васич) и епископ Битольский Иосиф (Цвийович).
Gorazd II (Pavlík).jpg
В течение последующих двух десятилетий епископ Горазд и его сподвижники активно возрождали православие в Чехословакии. Они построили одиннадцать церквей и две часовни, занимались переводом богослужебной литературы на чешский язык.
В условиях гитлеровской оккупации 28 мая 1941 года обратился к архиепископу Берлинскому Серафиму (Ляде), находившемуся в юрисдикции РПЦЗ, с просьбой принять Чешскую православную епархию «под свое архипастырское попечение, заботу и защиту, как в отношении церковном, так и государственно-политическом». Архиепископ Серафим изъявил согласие, и в Устав Чешской православной епархии было внесено соответствующее дополнение.
Во время ликвидации агентами чехословацкого правительства в изгнании Рейнхарда Гейдриха епископ Горазд находился в Берлине. Агенты-ликвидаторы укрылись в крипте православного кафедрального собора святых Кирилла и Мефодия в Праге. Однако после боя с эсэсовцами, открывшими место их убежища, агенты были вынуждены застрелиться. Члены соборного клира, укрывшие убийц Гейдриха, были арестованы. Епископ Горазд, вернувшийся в Прагу, заявил, что готов разделить наказание, которое понесут его клирики, после чего был арестован и расстрелян вместе со старостой и священством своего кафедрального собора. Чешская Православная Церковь была запрещена, её имущество конфисковано, храмы закрыты, духовенство подвергнуто арестам и заключениям
А до первой мировой войны переход в Православие священников и мирян из чехов и Словаков был невозможен? Или были случаи?
Неогуситство же было возможно пр австро-венгерской власти?
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
LMs
post Oct 15 2014, 06:23
Создана #2


Консул
**********

Группа: Пользователи
Сообщений: 2616
Зарегистрирован: 15-March 11
Пользователь №: 3323



в Чехии был один русский приход

может, кто и переходил из мирян

А что такое неогуситство? В период А-В?


--------------------
Τελος και τω Θεω δοξα!
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Alamak
post Oct 15 2014, 08:40
Создана #3


Цензор
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 5520
Зарегистрирован: 22-April 10
Пользователь №: 2733



Я не уверен, но по моему утраквизм (чашничество) было возрождено какими-то чешскими просветителями в 19 в?
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
LMs
post Oct 15 2014, 16:47
Создана #4


Консул
**********

Группа: Пользователи
Сообщений: 2616
Зарегистрирован: 15-March 11
Пользователь №: 3323



там были всякие протестанты, старокатолики были.

А чтоб утраквисты - по сути утраквисты получали священство от католиков


--------------------
Τελος και τω Θεω δοξα!
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Alamak
post Oct 15 2014, 20:38
Создана #5


Цензор
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 5520
Зарегистрирован: 22-April 10
Пользователь №: 2733



Они были фактически беглопоповцами, насколько я понимаю

Хотя, если правильно помню, им удалось переманить к себе одного католического епископа (кажется, Кикладского) - странно, что он не рукоположил других епископов, создав непрерывную апостольскую преемственность (как это было сделано у наших старообрядцев поповцев, ранее бывших беглопоповцами)

Но может в 19 в Гуситство было возрождено в несколько искаженном виде, как полностью независимая конфессия со своими самопрвозглашенными епископами?
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
LMs
post Oct 16 2014, 05:37
Создана #6


Консул
**********

Группа: Пользователи
Сообщений: 2616
Зарегистрирован: 15-March 11
Пользователь №: 3323



Это было в 1920 году, но не утраквисты, а неопротестанты.

Они даже Троицу отрицали


--------------------
Τελος και τω Θεω δοξα!
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
LMs
post Oct 16 2014, 05:38
Создана #7


Консул
**********

Группа: Пользователи
Сообщений: 2616
Зарегистрирован: 15-March 11
Пользователь №: 3323



всегда было интересно, а как у утраквистов с догматикой. Филиокве, чистилище, прочее


--------------------
Τελος και τω Θεω δοξα!
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Alamak
post Oct 16 2014, 14:28
Создана #8


Цензор
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 5520
Зарегистрирован: 22-April 10
Пользователь №: 2733



QUOTE(LMs @ Oct 16 2014, 05:37)
Это было в 1920 году, но не утраквисты, а неопротестанты.

Они даже Троицу отрицали
Это были какие-то специфически чешские неопротестанты?

Они себя связывали с какими-то из Гуситских религиозных течений?
Наверное не с чашниками, а с таборитами?
Или вообще с чешскими конфессиями 15 в они не были связаны?

Сообщение отредактировано Alamak: Oct 16 2014, 14:28
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
LMs
post Oct 16 2014, 15:20
Создана #9


Консул
**********

Группа: Пользователи
Сообщений: 2616
Зарегистрирован: 15-March 11
Пользователь №: 3323



После 1918 года была попытка массового перехода в православие.

Но большая часть этой группы основала неопротестантскую Гуситскую церковь, а группа еп. Горазда вошла в общение с Сербской ПЦ


--------------------
Τελος και τω Θεω δοξα!
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Alamak
post Oct 16 2014, 18:14
Создана #10


Цензор
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 5520
Зарегистрирован: 22-April 10
Пользователь №: 2733



QUOTE(LMs @ Oct 16 2014, 15:20)
После 1918 года была попытка массового перехода в православие.

Но большая часть этой группы основала неопротестантскую Гуситскую церковь, а группа еп. Горазда вошла в общение с Сербской ПЦ
А в чем заключался ее неопротестантизм? В отсутствии монахов (а были ли они у самих гусито-чашников?)? В отсутствии икон (наверное гуситы-чашники не были иконоборцами?)?

Странно, что те люди, которые хотели перейти в православие (интересно, с западным или с восточным обрядом?) стали в итоге неопротестантами?
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
LMs
post Oct 17 2014, 16:32
Создана #11


Консул
**********

Группа: Пользователи
Сообщений: 2616
Зарегистрирован: 15-March 11
Пользователь №: 3323



Они в катехизисе Фарского отрицали Св. Троицу

И прочее...


--------------------
Τελος και τω Θεω δοξα!
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
LMs
post Oct 17 2014, 16:54
Создана #12


Консул
**********

Группа: Пользователи
Сообщений: 2616
Зарегистрирован: 15-March 11
Пользователь №: 3323



Чехословацкая гуситская церковь

Глава церкви - Патриарх.
Краткая история церкви

Мысль об основании Национальной Чехословацкой Церкви зародилась в организации римско-католического духовенства — "Реформистской фракции римско-католического духовенства", которая безуспешно добивалась упразднения целибата, основания Чехословацкой католической Патриархии, введения в качестве литургического языка чешского взамен латинского. Сразу после окончания Первой мировой войны в Рим направилась делегация чешских католических священников предъявит эти требования папе. Папа ответил отказом на эти требования. Неудача усилила рационалистический дух в организации и ускорила образование Национальной Чехословацкой Церкви численностью до 500.000 человек. Возглавил ее католический священник Б. Заградник-Бродский, человек одаренный, литератор. Инициаторы движения объявили себя компетентными формулировать в духе XX века вероучение и дисциплинарный порядок новой Церкви. Свободное отношение лидеров этого движения к формулам вероучения смутило религиозные чувства отдельных его членов, которые начали выражать пожелания об установлении более твердых канонических норм своей Церкви. Сам Б. Заградник-Бродский, видимо, понял недостатки новообразованного общества, так как не возражал против принятия и вероучения, и канонов Православной Церкви. Во главе нового религиозного движения, вскоре выделившегося из прежнего, стал католический священник доктор богословия Карл Фарский. За реформаторские идеи ранее он постоянно находился в опале у своего духовного начальства. Приняв самое активное участие в религиозном движении, Фарский решил провести церковную реформу. Он пришел к мысли, что чешский народ имеет особую миссию — представлять религиозную жизнь по-новому, в духе современного человека. Статут "Чехословацкой Церкви" был утвержден в 1920 г. чехословацким правительством. В начале новая церковь была тесно связана с православием, и в 1921 для них был посвящен епископ Горазд. Уже в 1924 Годазд и небольшая часть верующих вышла из церкви и организовала Православную церковь. Доктор Фарский принял "посвящение" в сан епископа от духовенства и мирян Чехословацкой Церкви в 1924. В вероучении нет точно выраженного учения о Святой Троице, хотя некоторые члены Церкви осеняют себя крестным знамением по православному и называют три Божественных Лица. Не почитают они ни святых, ни икон, но статуи в их молитвенных домах имеются. Крещение — это форма принятия в Церковь, но не очищение от первородного греха, которого вообще не существует; признается и миропомазание, но только как знак общения с Церковью, а не как таинство, в котором подаются дары Святого Духа. Апостольское преемство в хиротонии не признается — совершается только "чин" поставления во священники. "Епископы" и "патриарх" избираются на определенное время "собором". В 1928 году было 194 прихода. С 1945 г. во священники поставляют и женщин. Женщина может быть и епископом, если ее изберут. О подготовке в "иерархические" степени заботится Богословский факультет имени Яна Гуса (в Праге), основанный в 1950 г. В 1971 году было взято название с "Чехословацкой церкви" на "Чехословатскую гуситскую церковь". Совершаемая литургия напоминает литургию святого Иоанна Златоуста, но не считается бескровной жертвой. В один день одним пастором может совершаться по нужде несколько литургий, но на практике это почти не применяется. Богослужебная одежда пасторов представляет собой халат, на который возлагается лента с изображением чаши. Обряды и вообще богослужение совершают лицом к народу, при столе, на котором стоят крест и зажженная свеча. На молитвенных домах ставят большой крест и фигуру чаши. Сейчас церковь имеет 307 приходов с 266 священниками (из них 130 женщин). По данным переписи 2001 года церковь насчитывает 94 тысячи верующих в Чехии и 6 тысяч в Словакии . На 1991 год их было еще 180 тысяч, а в 1950 даже 947 тысяч человек. Темпы падения числености прихожан не уменьшились - во время переписи 2011 года свою принадлежность к Чехословацкой гуситской церкви декларировали уже только 39 тысяч человек (из них почти 27 тысяч - старше 60 лет).


--------------------
Τελος και τω Θεω δοξα!
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Alamak
post Oct 14 2018, 12:38
Создана #13


Цензор
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 5520
Зарегистрирован: 22-April 10
Пользователь №: 2733



QUOTE
С 1945 г. во священники поставляют и женщин. Женщина может быть и епископом, если ее изберут. О подготовке в "иерархические" степени заботится Богословский факультет имени Яна Гуса (в Праге), основанный в 1950 г. В 1971 году было взято название с "Чехословацкой церкви" на "Чехословатскую гуситскую церковь". Совершаемая литургия напоминает литургию святого Иоанна Златоуста, но не считается бескровной жертвой

А в период от 1945 до перестройки какое было отношение властей к обеим церквям - Чехословатскойгуситской и к католической? Какой меньше покровительствовали?
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
LMs
post Oct 14 2018, 16:23
Создана #14


Консул
**********

Группа: Пользователи
Сообщений: 2616
Зарегистрирован: 15-March 11
Пользователь №: 3323



а коммунисты вообще церквям покровительствовали?


--------------------
Τελος και τω Θεω δοξα!
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Alamak
post Oct 14 2018, 17:39
Создана #15


Цензор
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 5520
Зарегистрирован: 22-April 10
Пользователь №: 2733



Поэтому и спросил, какой меньше... покровительствовали
Короче, на какую были сильнее гонения?

Сообщение отредактировано Alamak: Oct 14 2018, 17:39
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение

ОтветитьОпции темыСоздать новую тему
1 человек читают эту тему (1 гостей и 0 скрытых пользователей)
0 пользователей:
 

Упрощенная Версия Сейчас: 24th January 2019 - 06:03

Ссылки: