Реформация, причины, итоги и значение

[Rzay]

425 лет изданию Нантского эдикта Генриха IV:

Генрих IV с большим тактом убедил парламенты внести эдикт в свои протоколы; только Руанский парламент[fr] упорствовал вплоть до 1609 года. Скрепив эдикт большой государственной печатью, Генрих назвал его «вечным и неотменяемым», охранял его от неправильных толкований, иногда ограничивая его или расширяя временно, в особенности по отношению к сроку принадлежавших гугенотам крепостей.
.. Людовик XIV заявил в декларации 21 мая 1652 года: «Я желаю, чтобы гугеноты не переставали вполне пользоваться Нантским эдиктом». Подчинившись поневоле Нантскому эдикту, католическое духовенство при Людовике XIV старалось всеми мерами уничтожить его или парализовать его значение. С 1661 года возобновились религиозные гонения. В 9-й статье Нантского Эдикта разрешено было богослужение в тех местах, где оно совершалось в 1596 и 1597 гг. На этом основании католики стали разрушать в других местах протестантские церкви. 2 апреля 1666 г. Людовик издал декларацию, в которой уничтожался принцип свободы, признанный Нантским Эдиктом. 17 октября 1685 года Людовик XIV подписал в Фонтенбло эдикт об отмене Нантского эдикта. Документ этот был составлен канцлером Летеллье. Король говорит в нём, что Нантский эдикт составлен его предком в пользу гугенотов с намерением присоединить их к лону католической церкви, но так как самая лучшая и самая многочисленная часть подданных перешла в католичество, то Нантский эдикт оказывается лишним...

Нантский эдикт — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

415 лет созданию Протестантской (Евангелической) унии князей и городов СРИГН:

...в 1607 году баварцы Максимилиана захватили богатый протестантский вольный город Донаувёрт. В следующем году на имперском рейхстаге он потребовал от князей-протестантов вернуть церкви все ее земли, захваченные ими со времен Аугсбургского мира.
Протестанты решили объединяться: 14 мая 1608 года шесть протестантских князей, собравшихся в Аухаузене, заключили между собой союзный договор для совместной обороны своих земель. Этот договор, к которому вскоре присоединились еще два десятка князей и вольных городов, положил начало Протестантской или Евангелической унии – военно-политическому блоку протестантских княжеств Священной Римской империи. Лидером этого блока стал курфюрст Фридрих IV Пфальцкий, а затем его сын Фридрих V, зять английского короля Якова I Стюарта (потомки этого брака сами станут монархами Британской империи), кальвинист по вероисповеданию (распространялась ли на кальвинистов привилегия Аугсбургского мира, было неясно, но поскольку кальвинистов поддерживала богатая Голландия, многие князья, включая бранденбургских Гогенцоллернов, избрали эту конфессию), юноша тонкого эстетического вкуса и больших амбиций. Поддержал Унию и другой воинствующий кальвинист – князь Мориц Оранский-Нассау, правитель упомянутой Голландии.
Стали объединяться и князья-католики: в следующем 1609 году, группа князей и епископов, съехавшись на конференцию в Мюнхене, объявили о создании союза «для защиты католической веры и имперского мира» под председательством упоминавшегося герцога Максимилиана. Этот союз в дальнейшем тоже расширится и будет известен, как Католическая лига. В 1613 году к Лиге присоединятся эрцгерцог Фердинанд и другой Габсбург – Альбрехт, штатгальтер Испанских Нидерландов ( нынешней Бельгии ), также формально входивших в состав Империи. Таким образом Империя распадется на два противостоящих военно-политических блока, что как известно может быть чревато большой войной...

400 лет назад в Богемском королевстве

На этой неделе 23 мая случился 400-летний юбилей события, известного, как Вторая Пражская дефенестрация выкидывание восставшими пражанами королевских чиновников из окна королевских чиновников из окна Пражского Града, королевского дворцового комплекса в Праге. Подобно Первой Пражской…

ru-royalty.livejournal.com

 

[Rzay]

Договор о ее создании:

Век, однако, ее оказался недолгим:

24 апреля на Дне Союза в Хайльбронне было объявлено о роспуске Союза . / 4 мая 1621 формально выполнено. [1] [2] [3] [4] [5] [6] Надежда, связанная с Ульмским договором, на возможность ограничить войну Богемией, не сбылась. Боевые действия в Избирательном Пфальце разгорелись уже в 1622 году — еще одном этапе Тридцатилетней войны , опустошившей значительную часть империи.

Protestantische Union – Wikipedia

de.wikipedia.org

 

[Rzay]

Ее соперница Католическая лига просуществовала дольше:

В результате Пражского мира Лига и Армия Лиги были распущены в 1635 году. Войска были интегрированы в новую имперскую армию как особый баварский корпус.

Katholische Liga (1609) – Wikipedia

de.wikipedia.org

 

[Rzay]

О той дефенЕстрации:

На этой неделе 23 марта случился 400-летний юбилей события, известного, как Вторая Пражская дефенестрация – выкидывание восставшими пражанами королевских чиновников из окна королевских чиновников из окна Пражского Града, королевского дворцового комплекса в Праге. Подобно Первой Пражской дефенестрации, случившейся в 1419 году и ставшей отправной точкой Гуситских войн (еще аналогичное событие имело место в сентябре 1483 года, отчего рассматриваемое иногда именуют третьей дефенестрацией), она также дала старт грандиозному многолетнему вооруженному конфликту, затронувшему практически всю Европу, не исключая России – Тридцатилетней войне 1618-1648 годов.
И дефенестрация, и последовавшая за ней война стали следствием целого клубка противоречий, накопившихся в Европе за предшествующие десятилетия. Во-первых, конечно же конфликт между католиками и протестантами и европейскими государями, придерживавшимися той ли другой религии: с тех пор, как в октябре 1517 года Мартин Лютер прибил к дверям Замковой церкви в Виттенберге свои тезисы , многие из этих государей разглядели в новом учении инструмент для округления своих владений за счет церковных земель. Так, в 1525 году великий магистр Тевтонского ордена «приватизировал» владения этого ордена на южном берегу Балтийского моря, положив начало Прусскому герцогству, а через несколько десятилетий то же сделает его ливонский коллега Кетлер, положив начало герцогству Курляндскому. Растаскивание церковных земель шло по всей Священной Римской империи. Правда, в 1547 году императору Карлу V и брату его Фердинанду удалось в ходе так называемой Шмалькальденской войны разбить и обуздать князей-протестантов, но уничтожить протестантскую партию в империи полностью они не смогли. В итоге в 1555 году был подписан т.н. Аугсбургский религиозный мир, легализовавший лютеранство – правда, только для князей и имперских городов, их подданным ничего не оставалось, как следовать вероисповеданию своего властителя (знаменитый принцип «чья земля – того и вера»). Исключение было сделано для князей духовных – епископов и архиепископов: во избежание повторения альбрехтова финта с Пруссией этим полагалось в случае, если они перейдут в лютеранство, сдать епископскую кафедру и управление соответствующим духовным княжеством преемнику-католику (т.н. духовная оговорка). Однако в реальности епископы, особенно те, которые по распространенной в средние века практике происходили из семейств, правивших соседскими княжествами, на это правило поплёвывали – при поддержке родственников переходили в лютеранство и делились епархиальными доходами не с римским папой, а с ними, так что на деле ползучая приватизация («секуляризация») церковных владений продолжалась.
Кроме того, распространение нового учения получило среди дворян помельче и горожан – как способ сделать козью рожу своим королям. Не стало исключением и Богемское королевство, королями которого, с тех пор, как в 1526 году после гибели короля Венгрии и Богемии Лайоша в Мохачской битве с турками был избран вышеупомянутый Фердинанд (в дальнейшем – император Фердинанд I) становились императоры-Габсбурги. Преемники Фердинанда Максимилиан II (по некоторым сведениям – сам тайный лютеранин) и Рудольф II (имевший репутацию полусумасшедшего мистика и чернокнижника, при дворе которого, находившегося как раз в Праге – благодаря чему чехи до сих пор гордо именуют ее столицей Священной Римской империи – кормились толпы шарлатанов, как впрочем и серьезных ученых, таких как Кеплер например, кстати лютеранин) распространение протестантизма в Богемии терпели и надавали протестантам всяких привилегий: в регионе продолжалась турецкая экспансия, надо было держать фронт против бусурман, так что внутреннее спокойствие дороже (появилась даже поговорка: «В турчанине счастье лютеранина»). В 1609 году Рудольф издал свой «Маестат» - указ, уравниваший в Богемском королевстве в правах с католиками не только лютеран, но и представителей других протестантских течений.
Совсем другого мнения по этому вопросу придерживался их двоюродный брат эрцгерцог Фердинанд Штирийский. Этот принц хоть и был плодом вопиющего инцеста – его папа и мама приходились друг другу дядей и племянницей! – не вышел ущербным ни физически, ни умственно. Напротив это был решительный и умный государь, быстро сумевший показать в своих землях дворянам вообще и дворянам-протестантам в частности, кто здесь главный. Он яростно изгонял из своих земель протестантов (ему приписывается фраза: «Лучше править пустыней, чем землёй, полной еретиков»), сносил протестантские кирхи и сжигал протестантскую литературу. Не церемонился он и с другими сословными и региональными привилегиями, гордо именуя себя «принцепс абсолютус» («абсолютный властитель»). Однако своими владениями он ограничиваться не собирался: закорешившись с другим своим двоюродным братом – герцогом Максимилианом Баварским – он принялся давить протестантов всюду куда мог дотянуться. Так, в 1607 году баварцы Максимилиана захватили богатый протестантский вольный город Донаувёрт. В следующем году на имперском рейхстаге он потребовал от князей-протестантов вернуть церкви все ее земли, захваченные ими со времен Аугсбургского мира.
Протестанты решили объединяться: 14 мая 1608 года шесть протестантских князей, собравшихся в Аухаузене, заключили между собой союзный договор для совместной обороны своих земель. Этот договор, к которому вскоре присоединились еще два десятка князей и вольных городов, положил начало Протестантской или Евангелической унии – военно-политическому блоку протестантских княжеств Священной Римской империи. Лидером этого блока стал курфюрст Фридрих IV Пфальцкий, а затем его сын Фридрих V, зять английского короля Якова I Стюарта (потомки этого брака сами станут монархами Британской империи), кальвинист по вероисповеданию (распространялась ли на кальвинистов привилегия Аугсбургского мира, было неясно, но поскольку кальвинистов поддерживала богатая Голландия, многие князья, включая бранденбургских Гогенцоллернов, избрали эту конфессию), юноша тонкого эстетического вкуса и больших амбиций. Поддержал Унию и другой воинствующий кальвинист – князь Мориц Оранский-Нассау, правитель упомянутой Голландии.
Стали объединяться и князья-католики: в следующем 1609 году, группа князей и епископов, съехавшись на конференцию в Мюнхене, объявили о создании союза «для защиты католической веры и имперского мира» под председательством упоминавшегося герцога Максимилиана. Этот союз в дальнейшем тоже расширится и будет известен, как Католическая лига. В 1613 году к Лиге присоединятся эрцгерцог Фердинанд и другой Габсбург – Альбрехт, штатгальтер Испанских Нидерландов ( нынешней Бельгии ), также формально входивших в состав Империи. Таким образом Империя распадется на два противостоящих военно-политических блока, что как известно может быть чревато большой войной.
На эти распри накладывался раздор в благородном семействе Габсбургов: император Рудольф II сцепился со своим братом, венгерским королем Матяшем II, базировавшимся по соседству в Пожони (как называли этот город венгры, немцы называли его Пресбург, сейчас он известен как Братислава). Заручившись поддержкой богемских оппозиционеров, Матяш спихнул Рудольфа сначала с богемского престола, а потом, в 1612 году – и с имперского, став императором Маттиасом I и единственным (в нашей литературе его часто называют Матвеем). Проблема, однако, была в том, что ни у Рудольфа, ни у Маттиаса не было детей, соответственно преемника надо было искать среди других Габсбургов. Представители этого семейства посовещались и решили двинуть Фердинанда – он сдюжит.
Богемские протестанты схватились за голову. На собравшемся в июне 1617 года на богемском сейме – съезде богемских сословий, собравшемся для утверждения Фердинанда наследником, их делегаты во главе с графом Генрихом Маттиасом Турном решительно протестовали, но император всё-таки продавил нужное решение, а Турна лишил должности коменданта королевского замка Карлштейн. Уже 5 июня 1617 года Маттиас передал Фердинанду корону Богемии, а в июле – также Венгрии и Хорватии, оставшись просто императором.
Воцарившись в Богемии, он взялся действовать в своем духе и начал с того, что запретил строить протестантские кирхи в землях, которые принадлежали церкви (протестанты считали эти земли королевскими, то есть государственными), а вскоре принялся сносить уже возведенные и арестовывать пытавшихся защитить их прихожан. Протестанты пожаловались императору Маттиасу, но тот их попросту послал, причем письменно – присланное им письмо было настолько грубым, что адресаты кайзера не поверили своим глазам: распространился слух, что на самом деле письмо написал не император, а его пражские прихлебаи-наместники – Вилем Славата из Хлума и Ярослав Боржита из Мартиниц (оба, стоит заметить, этнические чехи, тогда как вожди протестантов по преимущству были немецкого происхождения).
Протестанты решили действовать. 22 мая 1618 года их вожди, собравшись во дворце Яна Альбрехта Смиржицкого в Праге, они приняли решение силой изгнать королевских наместников из Праги.
Утром 23 мая 1618 года протестантские протестанты (пардон за тавтологию) «большими группами, в каретах, на лошадях и пешком» двинулись к Пражскому Граду. Они ворвались в Людвигово крыло королевского дворца, где заседали королевские чиновники, в том числе упомянутые Славата и Боржита. На них инсургенты и обрушили свой гнев: был устроен импровизированный суд, они были признаны агентами врагов Богемского королевства и государственными изменниками и приговорены к смерти через дефенстрацию (выкидывание в окно, фенестру по-латыни). Первым полетел Боржита. По легенде он прокричал: «Иисус, Мария, помилуйте меня!», на что один из присутствующих усмехнулся: «Конечно, только она его теперь и помилует!». Через минуту выглянув в окно он с удивлением увидел, что несмотря на падение с весьма большой высоты (чуть ли не 20 метров) Боржита остался жив, он воскликнул: «О Боже! Она его помиловала!».
Следом полетели Славата и писарь Фабрициус – но они тоже остались живы. Объяснение этому феномену у католиков и протестантов было различным: первые утверждали, что советникам помогли ангелы Божьи, а вторые – что эти советники плюхнулись на кучу навоза (самое место этой куче под окнами королевского дворца!).
Уцелевшая троица чиновников добралась до дворца графини Поликсены из Лобковиц, которая их там спрятала, решительно отказавшись выдавать его новым властям. Позже они скрылись в Баварии.
Мятежники взялись за обустройство новой власти. Было создано временное правительство – Директория из тридцати делегатов сословий, начато формирование армии, главнокомандующим («генерал-лейтенантом») которой стал граф Турн. Начали вооружаться и роялисты – их формирования возглавил богемский дворянин Альбрехт Валленштейн, которого надвигающаяся война вознесет на невиданные вершины, а затем погубит.
Зависимое от Богемской короны маркграфство Моравия тоже под шумок попытается провозгласить независимость, но весной 1619 года войска графа Турна захватят ее столицу Брно и приведут мораван к покорности.
Император Маттиас и король Фердинанд заняли выжидательную позицию, первоначально склоняясь к компромиссу с повстанцами. Осенью они всё же двинули в Богемию войска под командованием генерала Бюкуа, которые 9 ноября 1618 года столкнулись с армией Турна при Ломнице и были принуждены уступить – так состоялась первая битва Тридцатилетней войны.
20 марта 1619 года Маттиас умер, новым императором был предсказуемо избран Фердинанд, ставший императором Фердинандом II.
В июле 1619 года в Праге собралась Генеральная ассамблея земель Богемской короны, которая 31 июля 1619 года приняла новый конституционный закон страны: Богемское королевство превращалось в конфедерацию из пяти провинций, в которую помимо Богемии и Моравии должны были войти также зависимые от короны святого Вацлава Силезия (нынешняя юго-западная часть Польши) и две Лужицы – Верхняя и Нижняя (они же Лузации, они же Лаузитц – области в юго-восточном углу восточной части нынешней Германии, в значительной степени славяноязычные). Возглавлять конфедерацию должен был король – но сугубо выборный и ненаследственный. В августе того же года Ассамблея наконец низложила Фердинанда и занялась поисками нового короля. Первоначально склонялись к кандидатуре курфюрста Иоганна-Генриха Саксонского, но тот не захотел ссориться с императором.
Тогда решили обратиться к Фридриху Пфальцкому, и, несмотря на то, что тот был кальвинистом, а таковых в Богемии не наблюдалось, 26 августа 1619 года, как раз на его 23-летний день рождения, избрали его богемским королем. Соратники Фридриха по Протестантской унии решительно отговаривали Фридриха от принятия короны, резонно полагая, что это может повлечь превращение богемского восстания из локального конфликта в общеимперскую войну между католическим и протестантскими князьями. Но молодому горячему Фридриху перспектива стать королём вскружила голову и он согласился (существует мнение, что на самом деле его подбила на это его жена Елизавета Стюарт, которой страсть как хотелось стать королевой), и несмотря на все уговоры коллег-князей не лезть куда не надо, и на заявление союзников-голландцев, что они не будут ему помогать, он 24 сентября 1619 года объявил, что принимает корону.
4 ноября 1619 года в соборе Святого Вита в Праге он был коронован короной Святого Вацлава.
Тем же летом против Фердинанда восстали венгры во главе с Габором Бетленом и даже австрийцы из Верхней и Нижней Австрии, бывших владений покойного Маттиаса. Осенью того года войска Бетлена и Турна осадили Вену.
Казалось бы величию дома Габсбургов приходит конец, но Фердинанд проявил чудеса изворотливости. Во-первых он гарантировал австрийским дворянам-лютеранам свободу вероисповедания, и тем привлек их на свою сторону. Во-вторых он заключил союз с Максимилианом Баварским, пообещав ему часть владений поганца Фридриха Пфальцкого и его курфюршеский титул. Кроме того, Фердинанд обязался возместить Максимилиану все военные расходы, передав в залог земли Верхней Австрии. Таким образом он заручился поддержкой Баварии и всей Католической лиги, которую возглавлял герцог. Кроме того, он связался с другим воинствующим королем-католиком – Сигизмундом III Польским, который отправил в Венгрию казаков, что заставило Бетлена уйти из-под Вены (в результате вскоре оттуда ушел и Турн).
Теперь можно было разобраться с богемцами. В 1620 году соединенная армия имперских войск под командованием Бюкуа и войск Католической лиги под командованием фельдмаршала Тилли двинулась на Богемию. 8 ноября 1620 года произошла знаменитая битва при Белой Горе – событие с которым чехи традиционно связывают утрату своей независимости и попадание в трёхсотлетний австрийский плен. Богемцы были наголову разбиты, Фридрих с супругой, бежал из страны, в которой процарствовал год (получив прозвище «Винтеркёниг» - «король на одну зиму»), войска Тилли вступили в Прагу.
С побежденными Фердинанд не церемонился. Активисты повстанцев, не успевшие скрыться (как граф Турн), были отданы под суд, 27 из них 21 июня 1621 года были обезглавлены или повешены (часто с предварительным отсечением рук, языков и других частей тела) на Староместской площади в Праге. 11 отрубленных голов после этого десять лет хранились в железной клетке на Карловом мосту в Праге, пока не были захоронены захватившими на время Прагу протестантскими войсками. Затем Фердинанд обрушился на протестантское сообщество: сначала кальвинисты в 1622 году, а через несколько лет и лютеране были принуждены либо обратиться в католичество, либо покинуть страну. Их владения были распределены между сторонниками Фердинанда. В результате Чехия стала преимущественно католической страной, в которой протестанты составляли незначительное меньшинство.
21 января 1621 года Фердинанд издал указ, в котором объявлял Фридриха Пфальцкого изменником и нарушителем имперского мира и конфисковывал все его владения и титулы значительная часть которых вместе с курфюршеским титулам была, как и обещано, отдана Максимилиану Баварскому. Фридрих бежал в Голландию. В начале 30-х годов он присоединится к вторгшимся в Германию войскам шведского короля Густава II Адольфа в надежде с их помощью вернуть себе владения, но заразится чумой и умрет в Майнце 1632 года. Его сыну Карлу-Людвигу по условиям завершившего Тридцатилетнюю войну Вестфальского мира будет возвращена часть владений и курфюршеский титул (но таковой будет сохранен и за Максимилианом Баварским, в результате курфюршеств в Священной Римской империи станет не семь, как издревле, а восемь, позже добавятся еще). Его сын Рупрехт (принц Руперт) переберется в Англию, где прославит свое имя в военном деле и во многих других областях, а дочь София, как уже говорилось, станет прародительницей британских монархов.

https://ru-royalty.livejournal.com/6346101.html

Сегодня этому событию 405 лет.

 

[Rzay]

Савойцы и вальденсы:

Кавурский мир был подписан в Кавуре , в «Casaforte degli Acaja-Racconigi», 5 июня 1561 года министрами вальденсских долин Пьемонта и Филиппо ди Савойя-Раккониджи , представителем герцога Савойского .
Вальденсы, которые уже подвергались гонениям в начале 13 века за свою антииерархическую позицию по отношению к католической церкви , нашли свое первое убежище в Салуццо , Дофине и окружающих долинах. После многих лет, в течение которых их присутствие терпели, снова начались гонения, становившиеся все более острыми с различными приговорами ереси, приговорами, которые в то время могли привести к костру. В 1532 году присоединение к протестантской Реформации, вальденсы окончательно покинули католический мир. Это только усилило преследования, которым противостояло упорное сопротивление, даже вооруженное, на территориях, где поселилась вальденсская община. Сопротивление приняло форму квазигражданской войны, которая длилась около тридцати лет и была настолько эффективной, что вынудила Эмануэле Филиберто , герцога Савойского, предоставить определенную форму религиозной свободы.

Соглашение, названное Кавурским миром по месту его заключения, основывается на том факте, что оно считается (вместе с последующим Турдским договором 1568 г. ) одним из первых официальных документов, предоставляющих свободу вероисповедания в истории Западной Европы. Мир Кавура гарантировал преследуемому сообществу савойских подданных, ограниченному некоторыми частями соответствующих долин (Лузерна, Пероза и Сан-Мартино), право публично исповедовать реформированную религию.

Почти столетие вальденсы наслаждались относительным спокойствием. Фактически, в 1655 году , когда наступила пьемонтская Пасха , вальденская община увидела, что ее религиозная свобода была поставлена на карту. Им пришлось снова взяться за оружие и заставить герцога Карла Эмануэле II выдать лицензию на помилование .

Pace di Cavour - Wikipedia

it.wikipedia.org

Лишний повод заметить, какой молодец был этот Филиберт!

 

[sizvelena]

И бабник!

 

[Rzay]

И бабник!

Будешь тут бабником, если жена на пять лет старше тебя (и вообще по меркам того времени практически старуха).

 

[Rzay]

470 лет назад, 9 июоя 1553 года курфюрст Мориц Саксонский разбил Альбрехта Алкивиада Бранденбург-Кульмбахского в битве при Зиверсхаузене, но сам был убит выстрелом в спину:

Маркграф Альбрехт , который был объявлен нарушителем мира , был в походе со своей наемной армией , которая провела его из южной Германии в северную, грабя и грабя. При этом он умело поддержал внутренний валлийский спор между двумя частичными домами герцогства Брауншвейг и выступил против герцога Брауншвейга Генриха Младшего . Он искал союзников, которых нашел в Морице Саксонском, а также в князьях Люнебургских . Морицу пришлось вступить в борьбу из-за того, что Пассауский договор о свободе вероисповедания для протестантов , который только что вступил в силу, мог быть сорваниз-за действий маркграфа...
...Поражение маркграфа Альбрехта Алкивиада помогло обеспечить окончательную реализацию Аугсбургского имперского и религиозного мира в 1555 году. В этом заключается существенное историческое значение битвы, которая считается самой смертоносной в период Реформации.

Schlacht bei Sievershausen – Wikipedia

de.wikipedia.org

 

[aeg]

разбил Альбрехта Алкивиада Бранденбург-Кульмбахского

Какие-то у бранденбургских Гогенцоллернов смешные имена были. Наверное, из-за обычая тогдашних Гогенцоллернов давать детям классическое образование и обучать их древним языкам.

Альбрехт III Ахиллес, курфюрст Бранденбурга в 1470-1486 гг. Ввёл необычное для Германии правило никогда не делить Бранденбург, а отдавать его старшему сыну. Младшим же доставались маркграфства Ансбах и Байрейт, но тоже без права деления между наследниками:

Dispositio Achillea — Википедия

ru.wikipedia.org

Его сын Иоганн Цицерон, курфюрст Бранденбурга в 1486-1499 гг.

Его сын Иоахим I Нестор, курфюрст Бранденбурга в 1499-1535 гг.

Его сын Иоахим II Гектор, курфюрст Бранденбурга в 1535-1571 гг.

И как только правнук Альбрехта III Ахиллеса из младшей ветви получил похожее имя Альбрехт Алкивиад (маркграф Кульмбаха), тут всё и кончилось.

 

[Rzay]

Какие-то у бранденбургских Гогенцоллернов смешные имена были. Наверное, из-за обычая тогдашних Гогенцоллернов давать детям классическое образование и обучать их древним языкам.

Альбрехт III Ахиллес, курфюрст Бранденбурга в 1470-1486 гг. Ввёл необычное для Германии правило никогда не делить Бранденбург, а отдавать его старшему сыну. Младшим же доставались маркграфства Ансбах и Байрейт, но тоже без права деления между наследниками:

Dispositio Achillea — Википедия

ru.wikipedia.org

Его сын Иоганн Цицерон, курфюрст Бранденбурга в 1486-1499 гг.

Его сын Иоахим I Нестор, курфюрст Бранденбурга в 1499-1535 гг.

Его сын Иоахим II Гектор, курфюрст Бранденбурга в 1535-1571 гг.

И как только правнук Альбрехта III Ахиллеса из младшей ветви получил похожее имя Альбрехт Алкивиад (маркграф Кульмбаха), тут всё и кончилось.

Vir пару лет назад про эту компанию один из своих ребусов загадывал:

Ребус

Спасибо. Всегда казалось, что восток должен быть красным, как восходящее солнце у японцев. А запад синим, как заходящее солнце. Соответственно, север и юг - черным и белым.

historica.ru

 

[aeg]

С приходом Реформации в Германии расцвела охота на ведьм.

Внучка бранденбургского курфюрста Иоахима II Гектора Эрдмута вышла замуж за померанского герцога Иоанна Фридриха. После выкидыша у неё началась горячка и она приняла лекарство, которое ей прислала Елизавета фон Добершютц, жена городского капитана Шецинка (Малого или Нового Шецина). Лекарство помогло, но потом Елизавету обвинили в колдовстве, в результате которого у герцогини не было детей. Завидовавший Мельхиору, мужу Елизаветы Якоб фон Клейст хотел занять его должность и распространял разные слухи. Его поддерживал герцогский фаворит Петер фон Камеке. Мельхиор был дворянином родом из Силезии, но семья его обеднела из-за постоянного дробления владений между наследниками, и ему пришлось поступить на службу начальником охоты к герцогу Померании.

Якоб пытался приготовить пиво, но неудачно, что объяснил колдовскими кознями Елизаветы. Также её обвиняли, что она поила зельем придворных и самого герцога, чтобы свести их с ума и заставить благосклонно относиться к её мужу. В конце концов Якоб добился своего и занял должность городского капитана Шецинка, но продолжил свою клевету, что кончилось конфискацией имущества бывшего капитана Мельхиора фон Добершютца и изгнанием его из Померании. Мельхиор обратился к герцогу и добился для себя новой должности командира в ордене госпитальеров.

Но для Елизаветы всё кончилось плохо. Она была экономной и сурово обходилась со слугами, видимо, они и дали против неё показания. Елизавету арестовали, в тюрьму посадили ещё несколько ведьм, а когда выяснилось, что арестованные женщины общаются между собой, их пытали и заставили свидетельствовать против Елизаветы. Её приговорили к смертной казни и после года заключения 17 декабря 1591 года вывели на Сенной рынок в Шецине и обезглавили, а тело сожгли.

Якоб фон Клейст казнил ещё несколько ведьм. Но помогло ли это ему сварить пиво, о том история умалчивает. Мельхиор продолжал служить герцогу и женился второй раз. А герцогиня Эрдмута, хотя и не имела детей, была счастлива в браке и в том же 1600 году, когда Мельхиор женился, стала вдовой, получила во владение замок Штольп и жила там ещё 23 года.

Так бедняжка Елизавета невинно пострадала только за то, что вылечила герцогиню и тем самым получила ярлычок ведьмы. Добрый христианин может лечиться только молитвами, а не глотать всякую дьявольскую бурду.

Вот эта герцогиня:

 

[Rzay]

Так бедняжка Елизавета невинно пострадала только за то, что вылечила герцогиню и тем самым получила ярлычок ведьмы. Добрый христианин может лечиться только молитвами, а не глотать всякую дьявольскую бурду.

Печальная конечно история, но охота на ведьм - не исключительно протестантская прерогатива: примерно в это же время в Париже та же участь постигла камеристку королевы Марии Медичи Леонору Дори Галигай:

24 апреля 1617 года маршал д’Анкр был убит по приказу короля, Леонору арестовали, заключили в Бастилию и обвинили в колдовстве (она действительно интересовалась практиками такого рода, ища в них исцеление от эпилепсии). После короткого судебного процесса госпожу д’Анкр обвинили виновной и приговорили к отсечению головы и сожжению тела. Этот приговор был приведён в исполнение 8 июля 1617 года на Гревской площади.

Дори, Леонора — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[aeg]

примерно в это же время в Париже та же участь постигла камеристку королевы Марии Медичи Леонору Дори Галигай:

Дюма вспоминает Леонору в "Виконте де Бражелоне". Там один повар-итальянец завещал своему сыну заказать вывеску для своей гостиницы, изобразить на ней королев Екатерину и Марию Медичи и назвать гостиницу «Гостиница Медичи».

Скоро отыскался и живописец.
То был старый итальянец, последователь Рафаэля и Каррачи, но последователь неудачливый. Он причислял себя к венецианской школе, вероятно, потому, что очень любил яркие тона. Работы его, из которых он за всю свою жизнь не продал ни одной, так не нравились горожанам, что он наконец перестал писать.
Он всегда хвалился, что расписал банную комнату для супруги маршала д'Анкра, и сожалел, что сия комната сгорела во время беспорядков, связанных с именем маршала.
Крополи проявлял снисходительность к своему соотечественнику Питрино, – так звали художника. Быть может, он видел знаменитую роспись банной комнаты, – во всяком случае, он относился к этому Питрино с таким уважением и обращался с ним так дружески, что даже поселил его в своем доме.

Только начальник полиции остался недоволен вывеской, сочтя её неприличной, заявил, что герцог Орлеанский будет недоволен, что его родственников нарисовали в таком виде,
и пришлось нарисовать другую, с докторами, которые по-итальянски тоже назывались "Медичи". А вывеску с королевами хозяин гостиницы повесил в своей спальне.

Леонору обвиняли в чёрной магии, хотя она занималась белой магией по приказу Марии Медичи, которая хотела оградить себя от проклятий и чёрной магии. Отсюда и обвинение: якобы она околдовала Марию Медичи и ещё общалась с принявшим христианство португальским евреем Монтальто, который лечил её от эпилепсии и попутно склонял к иудаизму. Он был придворным врачом Марии Медичи. Сам доктор не пострадал, он умер годом ранее и был похоронен в Амстердаме (за ним специально приехал оттуда раввин Саул Леви Монтейра).

 

[sizvelena]

Наверное, из-за обычая тогдашних Гогенцоллернов давать детям классическое образование и обучать их древним языкам.

У европейской элиты так было заведено. И даже Иван Грозный знал латынь, немецкий и польский. И татарский

 

[Rzay]

но сам был убит выстрелом в спину

Точнее смертельно ранен - умер он 470 лет назад, 11 июля 1553 года. Брат и наследник возвёл ему старейший в Саксонии памятник:

На нем изображен курфюрст Мориц, вручающий саксонский избирательный меч своему брату Августу . Позади Морица стоит Смерть с песочными часами в руке. Рядом с двумя выборщиками стоят их жены с гербами — Агнес Гессенская и Анна Датская . Агнес носит одежду вдовы, а Анна модную придворную одежду. Над ним находится Святая Троица, представленная Богом Отцом с земным шаром, Иисусом Христом в образе Скорбителя с крестом и Святым Духом в виде голубя. Памятник стоит на кронштейнах и имеет подробные надписи на боковых панелях в честь курфюрста Морица.

Moritzmonument (Dresden) – Wikipedia

de.wikipedia.org

 

[Rzay]

500 лет, как умер Ульрих фон Гуттен:

Гуттен нашел влиятельного единомышленника в лице Франца фон Зикингена . Могущественный рыцарь и лидер наемников продвигал движение Реформации и планировал нападение на электорат Трира , хотя и с большей политической мотивацией . Хуттен присоединился к Зикингену в 1520 году, когда ему угрожало отлучение от церкви. Во время рейхстага в Вормсе в 1521 году два рыцаря все еще могли хранить молчание. Однако в следующем году они напали: Гуттен объявил о вражде « бездуховному духовенству» и надеялся убедить рыцарство поддержать его смелыми индивидуальными действиями. Тем временем Зикинген открыл войну против Трира., но был так тяжело ранен 2 мая 1523 года, что умер через несколько дней. [10] Это также знаменует собой преждевременное окончание «Войны священников» Хаттена.
Перед исполнением наложенного на него тем временем императорского запрета Гуттен бежал в Швейцарию , где его не принял его бывший учитель Эразм в Базеле, а принял Цвингли в Цюрихе. К этому времени он уже несколько лет болел сифилисом . Он написал De Guaiaci medicina et morbo Gallico о своем состоянии и попытках лечения , в котором после многих неудачных попыток лечения ртутью восхвалял гваяковое дерево как лекарство.писал из лагеря своего Гуаяккура в Аугсбурге: «Чудесным образом выздоравливаю». [11] [12] 29 августа 1523 года Ульрих фон Хуттен скончался от болезни на острове Уфенау в Цюрихском озере и был похоронен там рядом с церковью Св. Петра и Павла .

Ulrich von Hutten – Wikipedia

de.wikipedia.org

R.I.P.

 

[Rzay]

Сегодня этому событию 405 лет.

А 390 лет назад вождь этого события граф Турн, после битвы при Белой Горе бежавший в Турцию, а затем примкнувший к шведам, был разбит Валленштейном при Штайнау (ныне польская Сцинава) в Силезиии взят им в плен (но отпущен):

11 октября 1633 года корпус Турна был окружен армией Валленштейна под Штайнау-ан-дер-Одером, а сам он попал в плен, проявив себя весьма некомпетентным военачальником. Однако Турн был снова освобожден после военных уступок Валленштейну (сдачи всех силезских крепостей), что вызвало большое возмущение императорского двора в Вене и усилило антивалленштайнские настроения. [4]
Затем Турн ушел в частную жизнь, которую провел в Пернау (на территории тогдашней шведской Ливонии ). Он умер там 28 января 1640 года и был похоронен в Ревельском соборе .

Heinrich Matthias von Thurn – Wikipedia

de.wikipedia.org

 

[Rzay]

Тексты Вестфальских договоров, заключенных 375 лет назад (Мюнстерского и Оснабрюкского):

Westfälischer Friede – Wikisource

de.wikisource.org

 

[Rzay]

470 лет назад в Женеве по приказу Кальвина был сожжен другой известный протестант - испанский врач Мигель Сервет, первооткрыватель малого круга кровообращения:

В 1553 году Сервет также дистанцировался от католической и протестантской доктрины посредством своего теософского труда Christianismi Restitutio , опубликованного в Лионе. Косвенно названный Кальвином автором этой работы, Сервет был арестован главным инквизитором Лиона. Однако ему удалось сбежать из тюрьмы и скрываться на несколько месяцев. В середине августа 1553 года его узнал в Женеве Кальвин, который немедленно организовал его арест. [12]
В ходе расследования власти Женевы 21 августа отправились во Вьен, где потребовали немедленной экстрадиции Сервета. Сервету был предоставлен выбор: быть экстрадированным или предстать перед судом в Женеве. Он решил предстать перед судом в Женеве. В последующем процессе (с 14 августа по 26 октября 1553 г. [10] ), который характеризовался жаркими богословскими спорами между Серветом и Кальвином, по настоянию Кальвина большинство судей вынесли решения на основании закона, который не действовал в их стране, поскольку деяние, совершенное не в своей стране и для лица, не находившегося под их властью, — к смертной казни. По настоянию Гийома Фареля , другого реформатора, работавшего в Женеве, Кальвин организовал приведение в исполнение смертного приговора через сожжение на костре 26 октября . Последними записанными словами Сервета были «O Jésus fils du dieu éternel, aie pitié de moi» (англ. «О Иисус, Сын Вечного Бога, помилуй меня»). [13] Питер Оверд'хаге де Зуттере из Гента, который был свидетелем казни в качестве очевидца, [14] написал об этом подробный отчет, в котором также описывается поведение Фареля. [15] Говорят, что Оверд'хаге извлек из огня копию Christianismi Restitutio , сожженную вместе с Серветом. [16]

Michael Servetus – Wikipedia

de.wikipedia.org