Отечественный кинематограф_2

[Rzay]

Копировать стиль "ДримВоркс" это ладно, сейчас все так делают

Вот и у нас в Башкирии сняли мульт "Северные амуры" - как следует из названия (если кто не в курсе, французы так - якобы - прозвали башкирских конников, воевавших против них в разных войнах разных коалиций), о башкирах в войнах с Наполеоном (а до того - в русско-шведской 1788-90гг.):

История о пяти башкирах, которым предстоит пройти две войны — Русско-шведскую и Отечественную 1812 года. Французы прозвали их Северными амурами в честь божества любви Амура — поскольку конники были вооружены луком и стрелами. Они неожиданно нападали на неприятеля и так же резко уходили в тыл, оставаясь неуловимыми.

Подробнее на Кино-Театр.РУ https://www.kino-teatr.ru/mult/movie/ros/172035/annot/

Весело (во всяком случае дети в зале смеялись), креативно (несмотря на вышеуказанное), плюс приятно отметить то, что у нас тут немало любителей военной истории - например шведский король Густав III (кто кроме этих любителей вообще у нас о нём знает?) изображен не только с портретным сходством (хоть и шаржированным), но и с такой уж и вовсе никому, кроме этих любителей, деталью, как белая повязка на рукаве (так маркировали себя его сторонники во время "абсолютистской революции" 1772 года, и в память об этом - шведские гвардейцы до революции 1809 года).

 

[Rzay]

Умер режиссер Александр Хван - еще одна звезда из плеяды 90-х, увы, так и оставшаяся на полочке того десятилетия:

Хван, Александр Фёдорович — Википедия

ru.wikipedia.org

R.I.P.

 

[Rzay]

"Телекинез"

Москва, 1977 год. В режиме полной секретности ученые исследуют паранормальные явления.
Профессор-физик, специалист по телекинезу и гипнозу, сталкивается с необъяснимой силой, в существование которой невозможно поверить.
Вскоре его дочь Анна обнаруживает у себя смертельно опасный дар

Подробнее на Кино-Театр.РУ https://www.kino-teatr.ru/kino/movie/ros/172320/annot/

Ну так идея ретрохоррора на отечественном материале неплоха. Но реализация не ахти.

 

[Rzay]

"Бери да помни":

Шестилетний Ильхам проводит лето в деревне, но сильно скучает по родителям. Чтобы развлечь внука, дед Расим вспоминает про легендарную игру «Бери да помни», благодаря которой начинается череда исполнений желаний. Поначалу происходящее не нравится его жене Суфие, но постепенно игра самым невероятным образом меняет как жизнь этой семьи, так и жизнь и мечты всей деревни.

Подробнее на Кино-Театр.РУ https://www.kino-teatr.ru/kino/movie/ros/171594/annot/

Татарские товарищи явно завидуют успеху простодушного якутского кино. Но Роза Хайруллина не только для декадентских мираклей, но и в роли деревенской бабки убедительна.

 

[Lucius Gellius]

Про якутское кино, похоже, следует завести отдельную тему - это вполне оформившийся культурный феномен. На сей раз якутские товарищи порадовали нас социальным триллером "Айта" - некоей вариацией в духе "Соломенных псов":

А фильм-то объявлен "деструктивным":

С российских видеосервисов убрали фильм «Айта» известного якутского режиссера Степана Бурнашева. Киноленту пришлось исключить из библиотек онлайн-платформ по требованию Роскомнадзора, рассказали «Ведомостям» топ-менеджеры двух крупных видеосервисов, получивших соответствующие уведомления от регулятора. Представитель Роскомнадзора (РКН) подтвердил эту информацию «Ведомостям», пояснив, что служба выявила в фильме «Айта» «деструктивную информацию, противоречащую принципам единства народов России».

«В картине демонстрируется неравенство лиц по национальному признаку: положительные стороны героев одной национальности противопоставлены подчеркнуто негативным чертам героев другой национальности. Распространение такой информации аудиовизуальными сервисами недопустимо. Роскомнадзор направил владельцам аудиовизуальных сервисов требования о необходимости устранить выявленные нарушения», – отметил представитель службы.

Режиссёр в корне не согласен с такими претензиями РКН и подчёркивает, что в фильме всё ровно наоборот:

Не очень понятно, где именно РКН углядел в «Айте» деструктивную информацию, противоречащую принципам единства народов России, ведь миссия фильма как раз в обратном – сплотить людей, показать недальновидность сепарации, заявил «Ведомостям» Бурнашев. «История как раз о том, что деление людей на «своих» и «чужих» может привести к трагедии. Нужно в любой ситуации, даже трагической, суметь найти в себе силы вести диалог, чтобы докопаться до истины, а не обвинять огульно только за то, что человек является представителем другой культуры. Своим фильмом я хотел показать, к чему может привести разобщенность народов», – пояснил режиссер.

Роскомнадзор объяснил запрет на показ фильма «Айта»

В самой кассовой якутской кинокартине нашли проявления национализма

www.vedomosti.ru

Rzay, как я понимаю, Вы смотрели? Что скажете?

 

[Кныш]

С российских видеосервисов убрали фильм «Айта» известного якутского режиссера Степана Бурнашева.

Блин, не успел посмотреть...

 

[Rzay]

А фильм-то объявлен "деструктивным"

Неудивительно: фильм, в котором в глубинке национального субъекта в роли притесняемого меньшинства оказываются русские, опредененно не понравится ни московскому начальству (которое еще с ленинских времен больше всего боится именно "великорусскогго национализма", как буто где-то его видело), ни якутскому ("Раскрыли нашу региональную государственную тайну!").

 

[Sabirov]

Сериал Мосгаз. Западня, приятно удивил. Здесь и расследование, и бандитские разборки, и романтические моменты. Хорошо передана атмосфера Москвы в преддверии Олимпиады-80.

 

[Rzay]

Фильм "Чужая" - про злоключения московской бизнес-леди (в ее роли очаровательная Анна Слю - ну фамилия у артистки такая), чей вертолёт разбился над тайгой, в стойбище таёжных папуасов, эскимосов ... в общем, каких-то совершенно нетронутых цивилизацией северных дикарей (но она там не пропала - построила если не всё стойбище, то по крайней мере назначенного ей тамошним шаманом в мужья оленевода точно), а вернувшись в большой мир, обнаружила, что ее место в нем во всех смыслах занято:

Вертолет с дерзкой блондинкой на борту терпит крушение где-то в Западной Сибири. К месту падения оперативно выдвигается спасательный отряд в составе бабки-шаманки и нескольких оленей. Единственную выжившую, упомянутую блондинку, доставляют в безымянное поселение диких аборигенов, где ей оказывают медицинскую помощь. Женщина довольно быстро оправляется от травм, но ее почему-то не отпускают домой, а заставляют чистить рыбу. Затем и вовсе выдают замуж за какого-то мужика, который тут же принимается ее насиловать. Тем не менее она постепенно в новой обстановке осваивается и вроде бы даже привыкает. Не теряя, впрочем, надежды на побег...
...Гораздо интереснее другое. А именно: что-то зачастили наши отечественные кинематографисты русских женщин проверять на прочность Россией. Причем каждый раз схема плюс-минус одна и та же. Обычную русскую женщину выдергивают из привычных условий – из зоны комфорта, грубо говоря – и забрасывают куда-нибудь в отдаленную глушь. Чтобы она там разные тяжелые испытания преодолела и, в идеале, что-то для себя важное вынесла. Ну, или просто какие-то скрытые ресурсы в себе под давлением экстремальных обстоятельств раскрыла. «Одна», «Дикая», «Поехавшая» – все из этой описываемой категории (в названиях, кстати, тоже некоторая система просматривается). «Иччи», допустим, туда же вполне можно записать. Теперь вот еще «Чужая» к ним примкнула...

«Чужая»: Секс, насилие и шаманизм в зимней тайге | КиноРепортер

Жестокий мистический триллер о том, как дикие аборигены эксплуатируют чудом выжившую в авиакатастрофе женщину.

kinoreporter.ru

Чем-то напомнило уэллсовскую "Страну слепых". И еще какой-то американский вестерн, в котором некая белая американка, освобождённая из индейского плена, посмотрев на жизнь в американском городке, куда ее привезли, просится обратно к индейцам.

 

[Кныш]

Жестокий мистический триллер о том, как дикие аборигены эксплуатируют чудом выжившую в авиакатастрофе женщину

Лучше всего такой сюжет прокатывает на африканском бэкграунде (дикие негры сексуально эксплуатируют цивилизованную белую тёлку, которая постепенно от этого обретает счастье в личной жизни), всё остальное априори проигрывает по интенсивности колорита.

 

[Diletant]

Лучше всего такой сюжет прокатывает на африканском бэкграунде (дикие негры сексуально эксплуатируют цивилизованную белую тёлку, которая постепенно от этого обретает счастье в личной жизни), всё остальное априори проигрывает по интенсивности колорита.

Зато жизненно - чукчи похищали белых женщин вот как раз для этого самого. Ну и для разнообразия генофонда. Видимо, эти истории и стали отправной точкой.

 

[Rzay]

Видимо, эти истории и стали отправной точкой.

Типа того:

Как советский ученый Варвара Кузнецова 3 года прожила в добровольном рабстве у чукчей​

Как советский ученый Варвара Кузнецова 3 года прожила в добровольном рабстве у чукчей

Чукчи живут в местах не только удаленных от цивилизации, но и имеющих очень суровый климат. Именно поэтому их жизнь была мало изучена даже в середине 20

bigpicture.ru

 

[Diletant]

Типа того:

Или так

Чукча — Неолурк, народный Lurkmore

neolurk.org

 

[Кныш]

Так Варвара Григорьевна оказалась в стойбище старого оленевода Тымнэнэнтына. Это был суровый 60-летний мужчина, считавшийся ср Если ты читаешь эту надпись, значит кто-то взял эту статью с BigPicture.ru еди чукчей хранителем традиций. Это не мешало ему занимать должность председателя колхоза «Тундровик» Амгуэмского сельсовета.

Ну вот про это и надо снимать, очень интересный сюжет, а не про каких-то мифических тёлок, упавших с вертолёта.

 

[Rzay]

Ольга Дибцева, впрочем, ничего, обаятельная по-своему:

А теперь еще и фильмы снимает - "Я богиня" с милейшей белоруской Александрой Бортич в главной роли:

В российский прокат выходит комедия (или фильм-тренинг, как пишут на постере) «Я богиня» – полнометражный режиссерский дебют актрисы Ольги Дибцевой, известной по главной роли в сериале «Нереалити» — тоже своего рода социальной комедии о том, как важно не поддаваться навязанным обществом или популярной культурой стереотипам, а понять, чего от жизни хочешь ты сама. В «Богине» постановщица оставляет для себя-актрисы яркую роль второго плана, а на первый выводит Сашу Бортич, отчего картину, вероятно, будут сравнивать с «Я худею» (что, впрочем, и неплохо). Обе ленты действительно затрагивают тему здорового принятия себя — однако в случае с «Богиней» женская режиссура оказывается намного тоньше и ироничнее.

Подробнее на Кино-Театр.РУ https://www.kino-teatr.ru/kino/art/pr/6979/

Короче, вполне банальный ромком со стандартной схемой, как в каком-нибудь "Дневнике Бриджит Джонс" (если кто такой помнит): на непримечательную тётеньку сваливаются сразу два по-своему хороших мужчины, вгоняя ее в сладкие муки выбора. Только вот Александра Бортич - тётенька очень даже примечательная, так что посмотреть можно.
P/S/ Была у меня на одной из прошлых работ сослуживица, прямо эта Бортич - блондинка, белоруска, голубые глаза... только очень маленькая (так сказать, сувенирный вариант). И на мои знаки внимания не реагировала.

 

[aeg]

а на первый выводит Сашу Бортич, отчего картину, вероятно, будут сравнивать с «Я худею»

Действительно, похудела. Когда-то Бортич весила 75 кг и играла на саксофоне…

Послезавтра у нее день рождения.

 

[Rzay]

в ее роли очаровательная Анна Слю - ну фамилия у артистки такая

На самом деле Слюсарева

Слю, Анна Андреевна — Википедия

ru.wikipedia.org

В мехах, в которые ее обрядили аборигены в фильме, была похожа на леди Ровену из советского "Айвенго".

 

[Rzay]

на непримечательную тётеньку сваливаются сразу два по-своему хороших мужчины, вгоняя ее в сладкие муки выбора

Приятно, кстати, было в роли одного из них увидеть Сергея Ильина - обаятельного участника в прошлом КВНовской команды "Факультет журналистики":

 

[Rzay]

Послезавтра у нее день рождения.

Да, действительно, 29 лет. Молодая какая оказывается. Наши поздравления!

 

[aeg]

В мехах, в которые ее обрядили аборигены в фильме, была похожа на леди Ровену из советского "Айвенго".

На неё многие актрисы похожи, некоторые зрители даже их путают



Тамара Акулова, Татьяна Друбич, Марина Дюжева, Александра Яковлева. И ещё Елена Укращёнок: