Крестовые Походы

Rzay

Дистрибьютор добра
А 875 лет назад крестоносцы, отвоевавшие ровно полувеком раньше у его наследников Иерусалим, восстановили разрушенный Хакимом в 1009 году Храм Гроба Господня
Видимо именно с тех пор пошла традиция сдавать объекты капстроительства к юбилеям. :)
Пишут, что приказ об этом Хаким отдал 1015 лет назад:

18 октября 1009 года халиф Фатимидов аль-Хаким би-Амр Аллах приказал полностью разрушить церковь в рамках более общей кампании против христианских мест поклонения в Палестине и Египте. [ h ] Ущерб был обширным, сохранилось лишь несколько частей ранней церкви, а крыша высеченной в скале гробницы была повреждена; первоначальная святыня была разрушена. [ 22 ] Последовали некоторые частичные ремонтные работы. [ 30 ] Христианская Европа отреагировала шоком: это стало толчком к изгнанию евреев , а позднее и к крестовым походам . [ 31 ] [ 32 ]

 

Rzay

Дистрибьютор добра
Пропустили 780-летие разрушения Иерусалима узбеками хорезмийцами (оказывается, было и такое):
Кстати, а на каком языке тогда хорезмийцы говорили? А то может всё же не "узбеками", а "таджиками"?
 

Rzay

Дистрибьютор добра
580 лет Варненской битве и гибели короля Владислава Варненчика:

Битва при Варне (тур. Varna Muharebesi, Varna Savaşı, венг. Várnai csata, пол. Bitwa pod Warną)— сражение, произошедшее 10 ноября 1444 года между объединённой армией венгерских и польских крестоносцев и армией Османской империи у города Варна.
Битва стала завершением крестового похода на Варну венгерского и польского короля Владислава, получившего в историографии прозвище Варненчик. Сначала крестоносцам сопутствовала удача. После нескольких поражений в 1443—1444 годах османский султан Мурад II подписал с Владиславом Сегедский мирный договор на 10 лет и отбыл с армией в Анатолию, где покорил бейлик Караман и отрёкся от власти. Султаном стал его сын Мехмед. Воспользовавшись ситуацией, кардинал Джулиано Чезарини уговорил Владислава нарушить клятву и отправиться в новый поход на османов. Ни Владислав, ни Чезарини не ожидали, что отрёкшийся Мурад возглавит армию, уговорит генуэзцев перевезти её в Румелию и появится у Варны. Несмотря на троекратный перевес сил у османов, упорная битва могла окончиться в пользу крестоносцев. Однако Владислав решил лично убить Мурада, ринулся в атаку и погиб в бою. В результате крестоносцы потерпели полное поражение, а позиции османов на Балканском полуострове укрепились.

 

aeg

Принцепс сената
580 лет Варненской битве и гибели короля Владислава Варненчика:
Владислав оказался клятвопреступником, нарушил данную на Евангелии клятву. Совративший его на эту мерзость кардинал Чезарини тоже был убит при Варне. Оба должны за это гореть в аду.

Рядом с Мурадом было вкопано в землю копьё с насаженным на него договором, вероломно нарушенным христианами, несмотря на клятву на Евангелии. Перед тем, как вкопать копьё в землю, его пронесли перед рядами османов как демонстрацию вероломства неверных.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
880 лет назад сельджукский атабег Имадеддин Занги (Зенги) захватил столицу крестноносного Эдесского графства город Эдессу (ставшую после этого Урфой), что дало повод ко 2-му крестовому походу:

Занги окружил город, зная о его беззащитности. Он построил осадные машины и начали подкапывать стены, в то время как его войска получили курдские и туркменские подкрепления. Жители Эдессы сопротивлялись столько, сколько могли, но у них не было никакого опыта в противодействии осаде. Часть стены возле Часовых ворот рухнула 24 декабря. Войска Занги бросились в пролом, убивая всех, кто был не в состоянии бежать в Цитадель Маниака. Тысячи жителей были убиты или растоптаны в панике, в том числе архиепископ Гуго. Занги приказал своим людям остановить резню. Коренным христианам было разрешено жить свободно. Цитадель была сдана 26 декабря. Один из командиров Занги, Зайн ад-Дин Али Кучук, был назначен губернатором, в то время как епископ Василий, по-видимому, готовый признать свою лояльность новым властям, был признан лидером христианского населения.

 

Rzay

Дистрибьютор добра
775 лет битве при Эль-Мансуре между крестоносцами Людовика IX и мамлюками египетских Айюбидов во главе со знаменитым в дальнейшем Бейбарсом:

Битва при Эль-Мансуре состоялась 811 февраля 1250 года между французскими крестоносцами и Айюбидами во время Седьмого крестового похода...
Несмотря на понесённое поражение, король Людовик IX попытался добиться выгодных условий капитуляции Дамьетты в обмен на Иерусалим и несколько городов на сирийском побережье. Египтяне отклонили это предложение, и крестоносцы отступили к Дамьетте под прикрытием темноты 5 апреля, после чего их атаковали мусульманские силы. В последней крупной битве Седьмого Крестового похода при Фарискуре силы крестоносцев были уничтожены, а Людовик IX был 6 апреля захвачен в плен. Между тем крестоносцы распространяли ложную информацию в Европе, утверждая, что Людовик IX победил султана Египта в битве, и якобы Каир был предан в руки крестоносцев[18][19]. Позже, когда известие о пленении Людовика IX достигло Франции, во Франции начался Пастушеский крестовый поход[20]...
Вскоре после поражения Седьмого Крестового похода Султан Тураншах был убит. Мамлюки, защищавшие Мансуру и не позволившие Людовику IX двинуться на Каир, стали правящей элитой в Египте, завершив правление Айюбидов в этой стране. Южный и Восточный Средиземноморский бассейн был разделен на четыре основных владения — Мамлюкский Египет, Айюбидскую Сирию, христианскую Акру с цитаделями на побережье Сирии и Левантийское христианское армянское королевство Киликии. Айюбиды Сирии вскоре схлестнулись с мамлюками Египта, а крестоносцы, киликийские армяне и Княжество Антиохия сформировали христианский альянс.

 

Rzay

Дистрибьютор добра
Тогда же 775 лет назад в этой битве погиб брат Людовика Роберт Добрый, первый граф Артуа:

8 февраля 1250 года армия переправилась через рукав Нила Бар ас-Сагир и достигла берега перед городом. Роберт возглавил авангард, состоявший из тамплиеров и франко-английского контингента. Прибыв на другой берег реки, он разгромил египетскую армию, которая покинула город с открытыми воротами и, казалось, сдалась. Вопреки предостережениям своего брата, который все еще вел основную армию через Нил, и увещеваниям Великого магистра ордена тамплиеров Гийома де Соннака, Роберт решил немедленно атаковать город, полагая, что сможет захватить его врасплох. Однако Роберт попал в ловушку, расставленную элитными воинами мамлюков под предводительством Бейбарса аль-Бундукдари , которые закрыли ворота после вторжения крестоносцев и вступили с ними в ближний бой на узких улочках города. Роберт и почти весь авангард были убиты в городе; из примерно 280 рыцарей выжило не более пяти, включая тяжело раненого Великого магистра Храма.
Людовик IX позднее он предпринял безуспешную попытку добиться от папы признания мучениками своего брата и всех остальных крестоносцев, павших 8 февраля 1250 года. Легат крестового похода Одо де Шатору написал проповедь на его смерть. [ 2 ]

Из-за своего личного интереса к географической природе Земли Роберт поручил Готье де Мецу написать в 1246 году прозаическое произведение «Явление мира » ( l'image du Monde ) .

 

Rzay

Дистрибьютор добра
А 775 лет назад и сам король Людовик Святой угодил к мамлюкам в плен:

Битва при Фариску́ре (фр. Bataille de Fariskur) — последнее крупное сражение Седьмого крестового похода, произошедшее 6 апреля 1250 года между крестоносцами во главе с королём Людовиком IX Французским (позднее — Святой Людовик)[4] и египетскими войсками во главе с Туран-шахом. Поражение в этой битве привело крестоносцев к полному разгрому и пленению Людовика IX...
27 февраля аль-Муаззам Туран-шах, новый султан, прибыл в Египет из Хасанкейфа и двинулся прямо в Эль-Мансуру, чтобы возглавить египетскую армию. Корабли египтян перевезли по суше и спустили в Нил (около в Бахр-эль-Махалы), чтобы уничтожить суда крестоносцев в Дамьетте. Египтяне применили греческий огонь и сожгли или захватили множество кораблей и судов снабжения. Вскоре осажденные крестоносцы начали страдать от голода и болезней. Некоторые крестоносцы потеряли всякую надежду и перешли на сторону врага[13][14].
Король Людовик IX в осажденном лагере предложил египтянам капитуляцию Дамьетты в обмен на Иерусалим и некоторые города на побережье Сирии. Египтяне, зная о бедственном положении крестоносцев, отказались от предложения. 5 апреля под покровом ночи крестоносцы свернули свой лагерь и начали отступать на север в сторону Дамьетты. В спешке они забыли уничтожить понтонный мост, перекинутый через канал. Египтяне пересекли канал по мосту и начали преследование. 6 апреля мусульманская армия нагнала крестоносцев при Фарискуре. В результате битвы тысячи крестоносцев были убиты и взяты в плен[15][16][17]. Людовик IX и некоторые из его вельмож были захвачены в плен в соседней деревне Мониат-Абдалла (ныне — Мениат аль-Наср). Король сдался евнуху по имени аль-Салихи после того, как тот пообещал, что он не будет убит[3][18], и вместе со своими двумя братьями был доставлен в Эль-Мансуру. Там он был заключен в тюрьму в доме Ибрахима ибн-Локмана, султанского канцлера, скован и оставлен под надзором евнуха по имени Собих аль-Моазами[19]. За пределами Эль-Мансуры был создан лагерь для тысяч военнопленных крестоносцев.

 

Rzay

Дистрибьютор добра
820 лет разгрому болгарами крестоносцев из Латинской империи при Адрианополе:

Битва под Адрианополем произошла 14 апреля 1205 года между крестоносцами под предводительством Балдуина IX Фландрского и объединённым болгаро-половецким войском под предводительством болгарского царя Калояна. Она закончилась полным поражением крестоносцев, гибелью множества рыцарей и пленением императора Латинской империи Балдуина Эно.

 

Леонид

Перегрин
Есть несколько вопросов по поводу крестовых походов, в википедии есть только основная информация с датами, исходами и влиянием на культуру и .т.д
Нашел много подробной информации но остаются несколько вопросов, буду благодарен если мне не просто ответят на них, но так же порекомендуют какую-нибудь литературу в которой я смогу найти больше подобной информации.
- Участвовали в крестовых походах преступники?
Могли ли приговоренные к заключению/казни принять участие в походе за помилование? Были ли в то время рыцари осужденные и лишенные титула по каким либо причинам что смогли вернуть свое имя путем таких походов? Могли простой бродяга сделать себе имя на походе?
-Пленники
Брали ли исламисты в плен крестоносцев будь у них возможность? Были попытки переубеждения конфессии? Пытки или же просто уговоры? Известны ли случаи когда одни перебегали на сторону других по тем или иным причинам (будь то убеждение в конфессии или другая выгода)?

Это не все что меня интересует, но пока такие вопросы я смог сформулировать на скорую руку, надеюсь получить в рекомендацию какие-нибудь работы к прочтению что бы я мог сам найти ответы на новые.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
Могли ли приговоренные к заключению/казни принять участие в походе за помилование? Были ли в то время рыцари осужденные и лишенные титула по каким либо причинам что смогли вернуть свое имя путем таких походов? Могли простой бродяга сделать себе имя на походе?

Ну, гуглим, например, "Вальтер Голяк":

Вальтер «Голяк» (Готье Нищий, Gautier Sans Avoir, Walther von Habenichts) — французский рыцарь, прозванный так за свою бедность; предводитель пестрой беспорядочной толпы, которая весной 1096 года выступила из Лотарингии для освобождения Иерусалима, предшествуя настоящим крестоносцам (см. Крестьянский крестовый поход). Эта толпа избивала по Рейну евреев и, грабя и разбойничая, прошла через Венгрию и Болгарию; сильно пострадав по дороге, она дошла до Константинополя, где была дружески принята императором Алексеем. Вальтер, сам того не желая, но вынужденный считаться с мнением толпы, переправился в Азию, вопреки советам императора, и при Никее 21 октября 1096 года потерпел поражение, в котором погиб сам, с большинством своих людей[2].


Брали ли исламисты в плен крестоносцев будь у них возможность?

Гуглим: "Людовик Святой".
Просто гуглим.

Известны ли случаи когда одни перебегали на сторону других по тем или иным причинам (будь то убеждение в конфессии или другая выгода)?

Гуглим например: "Эль Сид" или "Сид Кампеадор"

Родриго Диас де Вивар ( ок.  1043 – 10 июля 1099) был кастильским рыцарем и правителем средневековой Испании . Сражаясь как с христианскими , так и с мусульманскими армиями в течение своей жизни, он получил арабское почетное прозвище ас-Сайид («Господь» или «Хозяин»), которое впоследствии превратилось в Эль Сид ( исп. [el ˈθið] , староиспанский: [el ˈts̻id] ), и испанское почетное прозвище Эль Кампеадор («Победитель»).


А вообще у нас есть тема "Крестовые походы" (и вроде не одна):


Господа модераторы, перенесите, пожалуйста туда.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
А 775 лет назад и сам король Людовик Святой угодил к мамлюкам в плен:

Тем временем в Египте 775 лет назад развернулись кровавые события, приведшие к падению династии Айюбидов

Политика Туран-шаха, проводимая в отношении мамлюкских эмиров и подразделений, занимавших привилегированное положение при его отце, неизбежно должны были привести к возникновению в их среде мысли о мятеже и его свержении или даже убийстве. Во главе вскоре возникшего заговора встали такие командиры мамлюков «бахрийя», как Актай, Бейбарс, Айбек и Калаун. Вечером в понедельник 28 мухаррама 648 года хиджры (2 мая 1250 года) во время очередной попойки в расположении войск у аль-Мансуры Туран-шах порезался саблей и в исступлении стал кричать, что казнит всех присутствовавших при этом мамлюков. По сигналу одного из заговорщиков в шатёр султана ворвались гвардейцы «бахрийя» с обнаженными мечами (согласно де Жуанвилю их было около пятисот человек) и кинулись на Туран-шаха. Выбежав из шатра, султан взобрался на деревянную башню, возвышавшуюся неподалёку у берега Нила, но мятежники окружили и подожгли её. Покинув башню, Туран-шах сбежал к реке и остановился на мелководье, умоляя заговорщиков сохранить ему жизнь. Некоторое время мамлюки просто стояли, бесстрастно глядя и слушая его мольбы. Наконец, один из заговорщиков — Актай (по другим данным, Бейбарс) — прыгнул в реку и зарезал Туран-шаха (существуют однако и другие версии убийства Туран-шаха: одни средневековые авторы пишут, что он сгорел, другие — что погиб от стрелы, третьи — что утонул в реке). Тело султана лежало без присмотра возле сгоревшей башни в течение трех дней, после чего было погребено[24][25][7][26].
Аль-Макризи приводит следующее, наполненное драматизмом, описание убийства Туран-шаха: «Бейбарс нанёс ему первый удар саблей, который он отразил рукой, но пальцы его были отрублены. Он убежал в башню, построенную им на берегу Нила и находившуюся близко от шатра. Заговорщики преследовали его и, увидев ворота запертыми, подожгли башню. При этом присутствовала вся армия; но так как Туран-шаха вообще ненавидели, то никто не принял его стороны. Напрасно он кричал сверху, что отказывается от престола и возвратится в Хисн-Кейфу; заговорщики были непреклонны. Наконец, пламя обхватило башню, и он бросился в Нил; но его одежда зацепилась, и он повис на некоторое время; находясь в таком положении, он получил несколько сабельных ударов и упал в воду, где и утонул. Таким образом, железо, огонь и вода собрались вместе, чтобы лишить его жизни. Его тело оставалось три дня на берегу Нила, и никто не осмеливался предать его погребению. Посол багдадского халифа выхлопотал себе такое право и похоронил его»[19].

Пребывание султана аль-Малика аль-Муаззама Гийас ад-Дина Туран-шаха на египетском престоле продолжалось всего 70 дней, а с его смертью закончилось продолжавшееся 81 год правление Айюбидов в Египте. После убийства Туран-шаха мамлюки возвели на трон Шаджар ад-Дурр, ставшую первой в исламском мире женщиной, правившей от своего имени. Атабеком при ней был избран один из заговорщиков — мамлюк-«бахрийя» Айбек. Сын Туран-шаха, аль-Аухад Абдаллах (или аль-Муваххид Абдаллах), сумел утвердиться в Хисн-Кайфе и основать там полунезависимый эмират[27][28].


и освобождению Людовика:

После принесения оммажа Шаджар ад-Дурр, эмир Хоссам ад-Дин был отправлен к пленённому королю Людовику IX в тюрьму в Аль-Мансуре. Было решено, что король получит свободу при выплате половины выкупа, назначенного ранее, и отказе от Дамиетты[35]. 8 мая 1250 года Людовик отплыл во Францию в сопровождении множества освобожденных военнопленных. Жуанвиль писал, что их было более 10 тысяч[41]. Аль-Макризи писал о 12 тысячах освобождённых франков[42].

 

Rzay

Дистрибьютор добра
835 лет назад в ходе Третьего крестового похода немцы разбили сельджуков при Филомелионе:

Сражение при Филомелионе (нем. Schlacht bei Philomelion) — одно из сражений Третьего крестового похода. Произошло 7 мая 1190 года между крестоносцами, возглавлявшимися Фридрихом VI Швабским и войсками Сельджукского султаната.
В марте 1190 года армия крестоносцев была перевезена на византийских кораблях на побережье Малой Азии и двинулась на восток. 28 апреля она миновала город Лаодикию и вступила на территорию Сельджукского султаната. Так как Кутд-ад-Дин (также Рутбеддин), старший сын отошедшего от дел Кылыч-Арслана, договорился с одним из сыновей Саладина о заключении союза против крестоносцев, то в горном районе на них стали нападать и устраивать засады небольшие отряды сельджукских всадников и лучников. Страдающая от жары и нехватки пищи и воды армия крестоносцев достигла к 7 мая 1190 года равнины Филомелион. Значительная часть армии все еще находилась за много километров, включая Фридриха Барбароссу, поэтому командовал его сын, герцог Фридрих VI Швабский.

Крестоносцы, одетые в доспехи, выстроились в сомкнутом строю. Это делало их практически неуязвимыми для сельджукских конников. Сельджукская легкая кавалерия несколько раз безуспешно атаковала и обстреливала из луков плотный строй крестоносцев, но в конце концов отступила с поля боя, понеся большие потери[1].

Продолжив движение, 18 мая крестоносцы достигли столицы сельджуков и захватили ее в результате битвы при Иконии. Эта победа принесла им достаточный запас продовольствия и безопасный проход в христианскую Малую Армению.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
835 лет назад войска Фридриха Барбароссы в ходе этого похода взяли столицу Иконийского (Румского) султаната сельджуков (предшественника Османской империи) город Иконию (ныне Конья в Турции):

Битва при Иконии (18 мая 1190) — битва в рамках Третьего крестового похода между силами Священной Римской империи под командованием императора Фридриха Барбароссы и силами Сельджукского султаната под руководством Кылыч-Арслана II. В результате битвы столица сельджукского султаната оказалась в руках императора. Однако уже 23 мая немцы покинули город на пути в Левант, и он снова был занят турками. Таким образом, Конийский султанат быстро вернул себе власть в своей столице...
Утром 18 мая 1190 года Фридрих I Барбаросса разделил свои силы на две части. Одна часть, под командованием сына Барбороссы, Фридриха Швабского должна была осадить город, в то время как сам Барборосса с остальным войском оставался бы на подходах к городу[2]. По пути к городу Фридрих Швабский встретил посла германии Готфрида Визенбахского, который доложил, что старый султан, испугавшись сил крестоносцев, спрятался со своей армией в цитадели в городе. Его примеру последовали и жители, захватив с собой всё своё богатство и обильные запасы продовольствия. Герцог Фридрих при первой же атаке со своими войсками разбил ворота, успешно отразил вылазку сельджуков и подошёл к самым стенам цитадели. Мусульманские жители, которые оставались в городе, были убиты.

В это время Барбаросса, не знавший о победе своего сына, попал в окружение сульджуков за пределами города. Ситуация казалась безнадежной, солдаты и духовенство сплотились вокруг своего императора и ожидали скорой, неминуемой гибели. Но Барбаросса не хотел мириться с такой судьбой, он крикнул своим людям[3] что они должны вверить себя Иисусу Христу и сложить свои головы в атаке на врагов. Вдохновленные словами своего императора, крестоносцы воспряли духом и перешли в решительное наступление, позволившее им пробиться сквозь окружение и объединиться с войсками герцога Фридриха в городе.
В результате многочисленных атак, сельджуки потеряли в этот день до 40 тыс. человек; при их преследовании было убито ещё около 5 тыс. Потери крестоносцев составили около 20 тыс. человек.


А широкая общественность благодаря Вальтеру Скотту из истории 3-го крестового похода только про ковыряния Ричарда Львиное сердце в районе Акки знает.
 

aeg

Принцепс сената
А широкая общественность благодаря Вальтеру Скотту из истории 3-го крестового похода только про ковыряния Ричарда Львиное сердце в районе Акки знает.
У Вальтер Скотта ещё есть роман "Граф Роберт Парижский" из истории 1-го Крестового похода. Там Анна Комнина участвует в дуэли с женой Роберта, а сам Роберт пользуется тем, что император Алексей I, отец Анны, отправился на переговоры с крестоносцами, и временно занял его трон. Переговоры, конечно, сорвались.

Роман основан на книге Анны "Алексиада", но больше на сочинении Гиббона «История упадка и разрушения Римской империи». Императора Вальтер Скотт не очень нахваливает, в отличие от Анны.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
835 лет назад войска Фридриха Барбароссы в ходе этого похода взяли столицу Иконийского (Румского) султаната сельджуков (предшественника Османской империи) город Иконию (ныне Конья в Турции)
А 835 лет назад утоп Барбаросса в речке Салеф (ныне Гёксу на юге Турции):

Барбаросса по совету местных армян пошел коротким путем вдоль реки Салеф . Тем временем армия начала движение по горной тропе. 10 июня 1190 года он утонул около замка Силифке в реке Салеф. [ 99 ] Существует несколько противоречивых отчетов об этом событии: [ 100 ]
  • Согласно « Ансберту », [ c ] вопреки всем советам, император решил переплыть реку и был унесен течением. [ 102 ]
  • В другом рассказе говорится, что Фридрих был сброшен с лошади во время переправы через реку, придавленный доспехами, и утонул. [ 103 ]
  • По словам летописца Ибн аль-Асира , «царь спустился к реке, чтобы умыться, и утонул в месте, где вода не доходила ему даже до пояса. Так Бог спас нас от зла такого человека». [ 104 ] [ 105 ]
  • Автор « Письма о смерти императора Фридриха» , церковник, сопровождавший крестоносцев, [ 106 ] сообщил, что «после многочисленных и ужасных усилий, которые он [Фридрих I] претерпел в предыдущем месяце и более, он решил искупаться в той же реке, потому что хотел охладиться, искупавшись. Но по тайному суду Божьему его постигла неожиданная и плачевная смерть, и он утонул». Фридрих, который любил плавать, когда он отправился купаться с Отто Виттельсбахом в Адриатику , мог быть истощен за недели марша, поэтому на него смертельно повлияло очень жаркое лето в Анатолии. Если автором был Готфрид Шпиценберг , епископ Вюрцбургский, который был близким доверенным лицом Фридриха, то отчет был бы наиболее правдоподобным описанием того, что произошло, поскольку он мог быть свидетелем смерти императора. [ 107 ]
Смерть Фридриха заставила несколько тысяч немецких солдат покинуть силы и вернуться домой через киликийские и сирийские порты.
Сын Барбароссы, Фридрих VI Швабский, продолжил с остатками немецкой армии, вместе с венгерской армией под командованием принца Гезы, с целью похоронить императора в Иерусалиме , но попытки сохранить его тело в уксусе потерпели неудачу. Поэтому его плоть была погребена в соборе Святого Петра в Антиохии, его кости в соборе Тира, а его сердце и внутренние органы в церкви Святого Павла в Тарсе.

По частям хоронили императора.
 

Rzay

Дистрибьютор добра
900 лет назад имела место битва крестоносцев с сельджуками у сирийского города с красивым названием Аазаз:

Битва при Азазе была крупным сражением между крестоносными войсками короля Балдуина II и мусульманами под предводительством Аг-Сункура аль-Бурсуки , сельджукского атабека Мосула, 11 июня 1125 года. Будучи одним из самых кровавых сражений до Второго крестового похода , битва привела к решительной победе крестоносцев, вызвав беспорядки в Леванте и ослабив господство сельджуков в этом регионе. Современный летописец Матфей Эдесский даже утверждает, что остатки армии аль-Бурсуки преследовались вплоть до Алеппо . Битва фактически сняла осаду города Азаза и предотвратила его падение в руки туркмен. (Один из источников утверждает , что битва произошла 13 июня. [ 2 ] )...
Аль-Бурсуки удалился в Алеппо, оставив своего сына Масуда в качестве губернатора, и переправился через Евфрат в Мосул , где собрал войска, чтобы возобновить борьбу. [ 4 ] Помимо освобождения Азаза, эта победа позволила крестоносцам вернуть большую часть влияния, которое они потеряли после поражения при Агер Сангуинис в 1119 году. Балдуин планировал также атаковать Алеппо, но Антиохия, которая перешла к Боэмунду II , когда он достиг совершеннолетия в 1126 году, прекратила сотрудничество с Эдессой, и план провалился. Алеппо и Мосул были объединены под властью гораздо более сильного правителя Зенги в 1128 году, и контроль крестоносцев над северной Сирией начал ослабевать.

 

Rzay

Дистрибьютор добра
Годфрида Бульонского - с 925-летием исполнения обязанностей защитника Гроба Господня!


"Вскипел Бульон, течёт во храм!" (с)
А 925 лет назад Годфрид умер:

Арабский летописец Ибн аль-Каланиси сообщал, что «В этом [1099] году Годфри, правитель Иерусалима, появился перед укреплённым портом Акка [Акра] и напал на него, но был поражён стрелой, которая убила его». [ 23 ] Хотя это утверждение повторяется в других мусульманских источниках, оно не появляется в христианских хрониках; Альберт из Экса и Эккехард из Ауры предполагают, что Годфри заболел во время посещения Кесарии в июне 1100 года и умер в Иерусалиме 18 июля. [ 24 ]
Предположения об отравлении маловероятны, и более вероятно, что он умер от болезни, похожей на тиф . Годфри так и не женился. [ а ]

Брат покойного Балдуин вскоре прибудет, чтобы занять его место на посту у Гроба Господня - и не мудрствуя лукаво, объявит себя королём:

 
Верх