Это верно, но лишь отчасти. Не менее важно и то, что в христианских странах окружающие народы во многом поместили евреев в центр своей картины мира и тем самым обрекли их на сохранение даже в результате жизни в рассеянии.
Что значит они обрекли? Выбор сохранится был осознанным именно изнутри и задолго до того ,как страны рассеяния стали отчётливо христианскими . Идея "ограды вокруг Торы" состоит именно в культурно-религиозном выделении, когда утрачены репрессивные инструменты , присущие государству . Пока государство, хоть и ублюдочное, но было , были возможны "четыре иудейские школы" Флавия , точнее четыре "ереси" он их так называет. Не в том контексте "ереси", что в христианстве . А просто в значении "выбор" или "направление", не негативно. Это ортодоксия предполагает негатив в отношении инакомыслия, иудаизм был плюралистичен... Но до поры... А вот затем понадобилась "ограда".
В такой ситуации их должна бы была ждать ассимиляция, но окружающие этому препятствовали.
Так и сами иудеи не стремились к ассимиляции, наоборот. Противились.
И, наконец, в условиях дезинтеграции, последовавшей за распадом Западной Римской империи, евреи приняли на себя важнейшей хозяйственную функцию в виде торговли и тем самым обеспечили покровительство со стороны знати. Опять же, если бы не это, то нельзя быть уверенным в том, что они бы сохранились как отдельная общность.
Вообще то я затрудняюсь выделить ключевой аспект, который позволил удержаться... Я не думаю ,что это финансовая полезность. Тем же занимались и рыцарские ордена и торговые корпорации ,купеческие дома, в разное время...Свято место пусто не будет... Найдутся если выгодно... Я бы ставил на идеологические причины, а не финансовые , причём не всегда сугубо иудейские(хотя и в основном) , но и внутри христианские. Некоторые светские историки церкви пишут, что иудеи не были уничтожены грубо, именно в силу свойств самой христианской церкви... Церковь не работала, как НСДАП.
