Апологетика религии Осириса в египтологии

Единомышленникам Г. Кееса от египтологии посвящается:

Апологетика религии Осириса в египтологии

Приведены доказательства фальсификации в египтологии представлений о религиозной культуре древних египтян, исключительно, в угоду апологетике веры в вечную загробную жизнь или апологетике религии Осириса, доминирующей в академических круга египтологов.

Два главных и взаимосвязанных тезиса апологетики религии Осириса в египтологии, извращающие представления о египетской религии:

1) исконность веры в вечную загробную жизнь в религиозной культуре всего (поголовно) населения долины Нила на безальтернативной основе.

2) категорическое отрицание существования альтернативной парадигмы религиозного мышления – веры в вечную жизнь в череде её перевоплощений в подлунном мире, веры в переселение души. Включая закономерное отрицание существования учений на её основе, т.е. категорическое отрицание свидетельства Геродота о приоритете египтян в сознании учений о переселении души, что не ставилось под сомнение древнегреческими философами…
Это обосновывается совершенно бездоказательными заверениями Г. Кееса, дескать,
«эти учения на самом деле были чуждыми египетским представлениям» или «учения, чуждые египетским воззрениям».


Эти тезисы не только не находят своего подтверждения в египтологии, но ещё и опровергаются хорошо известными фактами, фигурирующими в ней, что самым беспардонным образом игнорируется единомышленниками Г. Кееса, свидетельствуя об их тенденциозности в отстаивании приоритетов апологетики веры в вечную загробную жизнь в академических кругах египтологов.

В свою очередь, доминирование апологетики религии Осириса в академических кругах египтологов создает условия для регламентации направлений «научного» поиска единомышленников Г. Кееса в сфере изучения египетской религии и не только. А их предвзятость и создает многочисленные противоречия и проблемы в египтологии, пресекая возможность реалистичного объяснение некоторым из самых значительных событий религиозной и социальной жизни Древнего Египта.
К ним, в частности, относится проблема трактовки религиозного переворота Эхнатона, а также затруднения с поиском ответа на вопрос «о том, как возник образ Осириса», столь же актуальным для египтологии, делая эти темы априори недоступными для своего адекватного осмысления в науке, как и многое прочее.


Извращены представления об египетской религии, посредством её отождествления, фактически, лишь с религией жрецов Осириса в то время, как египетская религия была представлена двумя принципиально различными по своему предназначению религиями…
Извращены представления о том, какому из жреческих сословий этих двух религий принадлежит заслуга в развитии науки и медицины египетской цивилизации…
Извращены представления о религиозной реформа Эхнатона, и это при наличие исчерпывающей информации в египтологии для того, чтобы сделать адекватный вывод о причине и целях его реформы.
И многое пр. …


М.А. Коростовцев, формально, выражая согласие с Г. Кеесом по ряду его разъяснений, фактически, издевался над его измышлениями в попытках увенчать триумфом апологетику религии Осириса в египтологии, а по ряду вопросов был категорически не согласен с апологетами религии Осириса от египтологии, и это не учитывая его перечня ошибок Г. Кееса.
Так что далеко не всех ученых, посвятивших свою деятельность изучению египетской религии, можно причислить к апологетам религии Осириса от египтологии, доминирующей в академических кругах египтологии, и М.А. Коростовцев является одним из исключений, возможно, в силу атеистического мировоззрения в среде советских ученых, неподверженному избыточному влиянию апологетике веры в вечную загробную жизнь…

Господа, профессиональные историки форума и его администрация, ответьте, пожалуйста, на вопрос:
с какой целью Вы фальсифицируете, в прямом смысле, показания счетчика количества просмотров в темах своего форума?

Насколько понимаю, этот «счетчик» на Вашем форуме настроен, исключительно, на узкий круг избранных участников форума – профессиональных историков и их единомышленников, зарегистрированных на форуме, отмечая лишь их посещение темы.

Он игнорирует даже зарегистрированных пользователей после их входа на форум, в частности, это касается меня, так что сужу о фальсификации данных о просмотре тем по собственному опыту.

И уж тем более совершенно не учитываются просмотры тем неавторизованными читателями, ибо счетчик просмотров темы никак не реагирует, замерев в трепетном ожидании посещения темы кем-либо из избранных персон профессиональных историков…


В связи с этим ещё один вопрос:
Интересно, а на каком этапе получения высшего гуманитарного образования, историки приобщаются к навыкам фальсификации истории, в частности, что Вы и демонстрируете всему честному миру на своем форуме, фактически, фальсифицируя (историю) количества просмотров?

Так что заявленные в этой теме доказательства фальсификации религиозной культуры Древнего Египта в академических кругах египтологов, как это ни парадоксально, находит косвенное подтверждение даже в готовности профессиональных историков опуститься до фальсификации (истории) показаний счетчика просмотров тем…


На одном из форумов истории, с весьма малой посещаемостью, год-два назад любой просмотр темы прибавлял к числу просмотров аж +2, что меня также поражало, как пример накрутки числа просмотров, хотя это и было понятно.
А на Вашем форуме ситуация совершенно иная, но в обоих случаях речь идет о фальсификации показаний счетчика просмотров темы, что мне и позволяет озадачиться вопросом о том, на каком этапе образования профессиональные историки обретает навыки фальсификации истории, в самом широком смысле…


Что примечательно, это касается лишь исторических форумов - сужу по собственному опыту. Ничего подобного на других форумах мне не приходилось наблюдать, могу, конечно, ошибаться, и где-то подобная Вашей ситуация имеет место. Проверить же адекватность работы счетчиков просмотров тем на любом форуме – дело минутное…

На редкость жалкая картина…

Алекс К сказал(а):

Он игнорирует даже зарегистрированных пользователей после их входа на форум, в частности, это касается меня, так что сужу о фальсификации данных о просмотре тем по собственному опыту.

Нажмите, чтобы раскрыть...

Он обновляется раз в час, где-то на 31-й минуте каждого часа.

Rzay писал: 11 Май 2025

Алекс К сказал(а):
Он игнорирует даже зарегистрированных пользователей после их входа на форум, в частности, это касается меня, так что сужу о фальсификации данных о просмотре тем по собственному опыту.


Он обновляется раз в час, где-то на 31-й минуте каждого часа.

Нажмите, чтобы раскрыть...

В том-то и дело, что на Вашем форуме задействован совершенно недоступный для пользователей какой-то промежуточный буфер памяти, суммирующий число просмотров темы в течение часа, по истечению которого счетчик просмотров темы пополняется неким числом просмотров, которое, гипотетически, может и не соответствовать действительному количеству кликов пользователей…

Формально, такая технология учета количества просмотров темы может быть настроена по-разному:
– либо отражая реальную картину…,
– либо позволяя заинтересованным лицам корректировать количества просмотров в буфере памяти, что и подразумевает под собой возможность фальсификации числа просмотров темы.


Кстати, я упоминал об историческом форуме с малой посещаемостью, где каждый просмотр темы увеличивал число просмотров на две единицы:

На одном из форумов истории, с весьма малой посещаемостью, год-два назад любой просмотр темы прибавлял к числу просмотров аж +2, что меня также поражало, как пример накрутки числа просмотров, хотя это и было понятно.

Нажмите, чтобы раскрыть...

Каково же было мое удивление, когда недавно я вновь посетил этот форум, обнаружив, что ситуация изменилась в корне, однако опять ни без сюрпризов:

Счетчик просмотров темы добавляет +1 лишь в том случае, если, в частности, на своем примере: я авторизовался на форуме, просматривая те или иные тему. Все работает адекватно.
Однако стоит мне совершить процедуру выхода с форума, или вообще просто просматривать темы форума без авторизации, счетчик просмотров темы перестает фиксировать просмотры темы (неавторизованными пользователями), не изменяя число просмотров любой из тем. И даже по истечению нескольких часов…

Так что в Вашей «епархии», Господа историки, так или иначе присутствует тенденция тем или иным образом искажать показатели счетчика просмотров тем. Где-то это происходит явно, как на упомянутом выше примере форума, а где-то завуалированно, посредством использования почасовой буферизации счетчика просмотров тем, как это имеет место на Вашем форуме.


На нескольких других исторических форумах, как и на подавляющем большинстве иных форумов, счетчики просмотров любой из тем работают вполне адекватно: каждый просмотр добавляет +1 «в реальном времени» (без часовой задержки), стоит лишь вернуться на страницу списка тем, безотносительно того, авторизовался на форуме пользователь или нет.

Алекс К сказал(а):

Господа, профессиональные историки форума и его администрация, ответьте, пожалуйста, на вопрос:
с какой целью Вы фальсифицируете, в прямом смысле, показания счетчика количества просмотров в темах своего форума?

Нажмите, чтобы раскрыть...

Скажу сразу, что не просто не имею отношения к администрации, но даже не представляю себе как устроены все эти буферу-шмуферы, счётчики и обновления... Я даже никогда не замечал этот счётчик, если честно.
Простите великодушно, но какая Вам разница, какие там цифры? Это же не ютуб где бабки капают от кол-ва просмотров.
У нас тут иногда на троих форумчан, трётся тысячи ботов, которые чего то ищут, на них ,видимо, так же реагирует счётчик. Люди ищут что-то популярное, интересное для широкой публики... Это нормально.
Если Вас интересует количество читателей , то история, тем более египтология, не подходящая тема... Хотите популярности ? Пишите порно-романы , желательно с картинками и будете читаемы шир.массами

Dedal сказал(а):

Простите великодушно, но какая Вам разница, какие там цифры? Это же не ютуб где бабки капают от кол-ва просмотров.

Нажмите, чтобы раскрыть...

Мной неслучайно поднят этот вопрос в данной теме, поскольку она и посвящена фальсификации представлений в египтологии о религиозной культуре населения долины Нила, и в целом, цивилизации Древнего Египта.

Приведенные мной примеры прямой и завуалированной (как на этом форуме) манипуляции подсчета числа просмотров тем как раз и свидетельствуют о присутствующей в среде историков (-религиоведов) тенденции к фальсификации – желаемое (по тем или иным идеологическим соображениям) выдать за действительное положение дел.


История как академическая наука во многом идеологизирована в смысле влияния доминирующей в социуме идеологии на характер оценки, подачи и интерпретации тех или иных исторических событий, что вполне ожидаемо в современной действительности…

И уж тем более в сфере религиоведения, в его исторической ретроспективе, доминирующие в социуме религиозные доктрины (Церковь) оказывают свое влияние на представителей академической науки, в частности, в сфере изучения египетской религии.


Этим и объясняется низведение представлений о религиозной культуре населения Древнего Египта до крайне примитивного уровня – утверждения об исконности веры в вечную загробную жизнь всего поголовно населения долины Нила. (Что не имеет подтверждения в египтологии…)
При категорическом отрицании альтернативной парадигмы религиозного мышления – вере в переселение души, якобы чуждой египетским представлениям, сообразно заверениям одного из главных идеологов апологетики религии Осириса в египтологии – Г. Кееса.


Вот это состояние представлений в египтологии об египетской религии мне и пытались настойчиво разъяснить в моей теме «Тайна происхождения Индуизма», опосредованно, упрекая Геродота и других греческих философов в том, что они, видимо, по своему природному скудоумию не смогли правильно понять представлений египтян об их исконной вере в вечную загробную жизнь, ошибочно ассоциируя её в верой в переселение души…

Т.е. древнегреческие философы, по несколько лет проживавшие, в частности, в Гелиополе, исключительно, с целью приобщения к достижениям египетского жречества в сфере науки и медицины, а впоследствии основавшие собственных школы философии на родине, которые стали основой науки и философии западной цивилизации, были настолько скудоумны в своей неспособности осмыслить величие веры египтян в вечную загробную жизнь, что якобы ошибочно приписали египтянам приоритет в создании учений о переселении души, как об этом писал Геродот:

«Геродот (II, 123). Египтяне также первыми стали учить о бессмертии человеческой души. Когда умирает тело, душа переходит в другое существо, как раз рождающееся в тот момент. Пройдя через [тела] всех земных и морских животных и птиц, она снова вселяется в тело новорожденного ребенка. Это круговращение продолжается три тысячи лет. Учение это заимствовали некоторые эллины, как в древнее время, так и недавно».

Нажмите, чтобы раскрыть...

В то время как вера в переселение души была чужда египетским представлениям, по заверениям Г. Кееса.

Апологетика религии Осириса, что является синонимом апологетики веры в вечную загробную жизнь в египтологии, доминирующая в академических кругах египтологов, совершенно преднамеренно искажает представления о религиозной культуре населения долины Нила, в чем мне и представилась возможность убедиться, в частности, и на Вашем форуме…

Поэтому и пример завуалированного искажения числа просмотров тем на этом форуме, посредством его почасовой буферизации, весьма показателен в плане освещения тенденции к фальсификации в среде профессиональных историков…
Что, разумеется, не распространяется на всех историков.

Вот-вот! Я как почитаю Короленкова, сразу вижу его тенденцию к фальсификациям! Только сформулировать не мог...
Спасибо, что раскрыли глаза!

Sextus Pompey сказал(а):

Вот-вот! Я как почитаю Короленкова, сразу вижу его тенденцию к фальсификациям! Только сформулировать не мог...
Спасибо, что раскрыли глаза!

Нажмите, чтобы раскрыть...

Всей своей враждебной сутью
Подрывают и вредят -
Кормят, поят нас бермутью

Особенно Короленков

Алекс К сказал(а):

Мной неслучайно поднят этот вопрос в данной теме, поскольку она и посвящена фальсификации представлений в египтологии о религиозной культуре населения долины Нила, и в целом, цивилизации Древнего Египта.

Приведенные мной примеры прямой и завуалированной (как на этом форуме) манипуляции подсчета числа просмотров тем как раз и свидетельствуют о присутствующей в среде историков (-религиоведов) тенденции к фальсификации – желаемое (по тем или иным идеологическим соображениям) выдать за действительное положение дел.

Нажмите, чтобы раскрыть...

Простите...боюсь спросить. А какая им корысть накручивать счётчик неправильно? Чего эти фальсификаторы с этого имеют, в плане гешефта?

Алекс К сказал(а):

История как академическая наука во многом идеологизирована в смысле влияния доминирующей в социуме идеологии на характер оценки, подачи и интерпретации тех или иных исторических событий, что вполне ожидаемо в современной действительности…

Нажмите, чтобы раскрыть...

Это совершенно не вызывает сомнений . Конечно идеологизирована. И это естественно и даже нормально... История это интерпретация сухих, разноцветных, разрозненных фактов. А всякая интерпретация субъективна, а значит идеологизирована.
Это касается любой истории... Она мифичная, поскольку концептуализирована ... Будет ли это история Исхода/вторжения или моноголо-татарского вторжения... Это мифы... А значит - идеология.

Sextus Pompey сказал(а):

Вот-вот! Я как почитаю Короленкова, сразу вижу его тенденцию к фальсификациям! Только сформулировать не мог...
Спасибо, что раскрыли глаза!

Нажмите, чтобы раскрыть...

прокомментировав мои слова:
Алекс К писал:

Поэтому и пример завуалированного искажения числа просмотров тем на этом форуме, посредством его почасовой буферизации, весьма показателен в плане освещения тенденции к фальсификации в среде профессиональных историков…
Что, разумеется, не распространяется на всех историков.

Нажмите, чтобы раскрыть...

На вашем форуме, как я заметил, аборигенов хлебом не корми, дай только вволю постебаться без особой на то причины, что и продемонстрировал Sextus Pompey, проигнорировав последнюю фразу моего поста:

Что, разумеется, не распространяется на всех историков.

Нажмите, чтобы раскрыть...

Мог бы ещё десяток-другой фамилий историков привести, дабы раззадорить на последующий шквал стеба своих друзей по форуму. На что откликнулся лишь Dedal.

Ну привел бы на худой конец историка-египтолога, специализирующего на теме религии Древнего Египта, ан нет, удосужился лишь примером историка по античной историографии и истории гражданских войн в Древнем Риме.
Курам на смех, что и востребовано по правилам низкопробного стёба.


Ещё одна черта аборигенов вашего форума – вырвать из контекста отдельную фразу и отвести душу, формально, простебав самого себя.
Как это и сделал Sextus Pompey, постебавшись над собственной невнимательностью.


Что ж это Вы, Sextus Pompey, не привели более подходящий для этой темы пример историка, который бы своими трудами доказывал отсутствие в религиозной культуре населения Древнего Египта такой парадигмы религиозного мышления как вера в переселение души, аргументированно подтвердив весьма субъективное мнение Г. Кееса: «эти учения на самом деле были чуждыми египетским представлениям».

А также обосновал бы в своих трудах тезис об исконности веры в вечную загробную жизнь в религиозной культуре населения Древнего Египта, естественно, на безальтернативной основе.

Есть среди Ваших академических историков те, кто смог это доказать?
Вместе бы и посмеялись…
Этот пример был бы более уместен в этой теме, вместо Вашего стеба над собой и собственной невнимательностью.

Слишком много букв... Ниасилил.

Так почему же в египетских памятниках не осталось никаких следов представлений о переселении душ? Или остались? Тогда приведите примеры.

Dedal сказал(а):

Простите...боюсь спросить. А какая им корысть накручивать счётчик неправильно? Чего эти фальсификаторы с этого имеют, в плане гешефта?

Нажмите, чтобы раскрыть...

О том, какой гешефт получает администратор форума от накрутки постов, удваивая каждый клик, как это имело место в недалеком прошлом на одном из историческом форуме, я уже ответил – компенсировать крайне низкую посещаемость…

Однако эта ситуация сейчас изменилась с точностью до обратной – полное игнорирование учета количества просмотров тем неавторизованными пользователями.
Т.е. речь уже идет не о накрутки счетчика, а о преднамеренном занижении его показателей – дескать тема не представляет интереса, о чем как раз и можно судить по количеству просмотров.


На Вашем форуме, учитывая внедрение на нем буферизации счетчика подсчета просмотров, он позволяет как накручивать число просмотров, что для Вашего форума, скорее всего неактуально, так и уменьшать…

И совершенно неслучайно Вы акцентировали вопрос о гешефте от накручивания показателей счетчика, по все видимости, прекрасно понимая необходимость искусственного занижения этих показателей. Чему и является подтверждением признание Вами вполне очевидного факта - идеологизации истории:

Dedal сказал(а):

Это совершенно не вызывает сомнений . Конечно идеологизирована. И это естественно и даже нормально... История это интерпретация сухих, разноцветных, разрозненных фактов. А всякая интерпретация субъективна, а значит идеологизирована.
Это касается любой истории...

Нажмите, чтобы раскрыть...

Если так окажется, что для Вас идеологизация даже не столько истории, сколько, в данном случае, истории в религиоведении никоем образом не взаимосвязаны с гипотетической возможностью манипуляции показаниями счетчика просмотров тем на Вашем форума, то посоветую Вам обратиться за разъяснениями к тем из Ваших коллег по форуму, кто внедрил буферизацию подсчета просмотров, и выяснить у них: с какой целью они это сделали?

А также к уважаемому автору темы «Господа, может, хватит кормить троллей?», Nikkor(у).

И то, и другое взаимосвязано, дабы не пиарить темы, обсуждение которых по идеологическим соображениям некомфортно администрации форума, не отвечая их идеологическим установкам, мягко говоря. Что вполне понятно.


На иных форумах подобный результат достигается без необходимости внедрения буферного счетчика, как и без назидательных внушений аборигенам форума, типа – «Господа, может, хватит кормить троллей?»

Господа, может, хватит кормить троллей?

Я с удовольствием прочёл... Удивительно, как всякие тупости могут веселить...Я раньше не понимал, своего папу, который смаковал пошлые стишки, тупые анекдоты и чем они были тупее, тем больше вызывали у него восторг... При том, что он помнил массу стихов наизусть, всего "Онегина" ,сам писал в молодости и обладал великолепным, тонким чувством юмора... Но всякие тупости его необычайно развлекали... Я никак не понимал.... И вот я созрел. Возраст, видимо, что то принёс с собой. А может отсутствие электричества

Бенни сказал(а):

Так почему же в египетских памятниках не осталось никаких следов представлений о переселении душ? Или остались? Тогда приведите примеры.

Нажмите, чтобы раскрыть...

А для Вас роль Христианства разве не очевидна в том, о чем Вы задаете вопросы?
Может дадите какой-нибудь вразумительный объяснение именно лютой ненависти Христианства к язычеству, в частности, представленному множеством храмов Древнего Египта?

При этих храмах египетские жрецы, отнюдь не бога Осириса, а многочисленных богов проторелигии Египта занимались развитием прикладных наук и медицины, что и свойственно лишь одной из двух парадигм религиозного мышления – вере в бессмертие души в череде её перевоплощений в подлунном мире, т.е. вере в переселение души.

Вере же в вечную загробную жизнь в религии жречества Осириса была свойственна эфемерная забота о вечной загробной жизни паствы этой религии, посредством торговли в эпоху Нового царства свитками «Книги мертвых», открывавшей любому её обладателю «Врата в рай» бога этих дельцов заупокойного бизнеса, будь им самый отъявленных грешник: вор, убийца и пр. достойные представители паствы этой религии.

Как известно, Христианство и унаследовало из религии Осириса веру в вечную загробную жизнь, наравне с большинством заповедей Ветхозаветного Бога.



О том, что собой представляла Александрия в плане культурного и научного потенциала её населения, свидетельствует автор «Анонимного географического трактата IV в. н. э. (34–37: сведения о Египте и Александрии)»:

«Во всяком случае, Египет преимущественно перед другими странами богат мужами, сведущими в науках. Ведь в его главном городе Александрии ты найдешь философов любого племени и любой школы. Когда между египтянами и греками возник спор о первенстве, египтяне признанные более глубокими и совершенными в мудрости, победили, и первенство было присуждено им.

И действительно, невозможно найти ни в одной области знания сведущего человека — не египтянина родом. Поэтому Египет всегда привлекал философов и мужей науки, которые отличались исключительной мудростью. Ведь они чужды какого бы то ни было шарлатанства; каждый из них доподлинно знает то, о чем говорит, и поэтому никто не берется за все, но каждый исполняет свое дело, украшая его ученостью».

Нажмите, чтобы раскрыть...

О том, что собой представлял храм Сераписа в Александрии также есть свидетельства IV века, вызвавшие у их автора неподдельное восхищение…

Разрушение храма Сераписа и сожжение хранившихся в нем «фондов» александрийской библиотеки христианскими монахами в конце IV века, после возведения Христианства в статус государственной религии Римской империи, было лишь одним из эпизодов уничтожения языческих святынь и храмов по всему Египту.
Поэтому и нет ничего удивительного в том, что современные апологеты веры в вечную загробную жизнь от египтологии «не могут якобы обнаружить» свидетельства веры египтян в переселение души и их учений.

Ибо их предшественники – апологеты веры в вечную загробную жизнь в Христианстве, начиная с IV века, занимались целенаправленным и методичным уничтожением языческих святынь и храмов, уничтожая таким образом и свидетельства веры египтян в переселение души.

Поэтому ещё большой вопрос: заинтересованы ли современные апологеты религии Осириса от египтологии и академической науки в обнаружении этих свидетельств?

О доказательствах в следующем посте.

Божечьки............. Нет, слов, кроме нецензурных.....

Dedal сказал(а):

Божечьки............. Нет, слов, кроме нецензурных.....

Нажмите, чтобы раскрыть...

Не держите в себе...
Если эмоции не выплескивать, а копить - появляются мигрень, гипертония и проблемы с пищеварением!

1.
Одним из главных памятником веры египтян и египетского жречества проторелигии Египта в переселение души являются их высочайшие для своего времени достижения в развитии науки и медицины при храмах своих богов.
Об этом свидетельствуют древнегреческие ученые мужи, как и о вере египтян в перевоплощение души…

Развитие науки и медицины жречеством многочисленных египетских богов, при их храмах, и стало закономерным следствием их веры в бессмертие души в череде её перерождений в подлунном мире, т.е. веры в переселение души.
А именно для этой парадигме религиозного мышления, в отличие от веры в вечную загробную жизнь, как раз и свойственно:
во-первых, ЗАБОТА об улучшении условий жизнедеятельности людей в подлунном мире (во всех её аспектах), в связи с чем и возникает потребность в развитии прикладных наук…;
во-вторых, ценность человеческой жизни и её продолжительности в подлунном мире, что и влекло за собой необходимость развития медицины как науки…

«Папирус Эдвина Смита показывает, что хирургические, диагностические, прогностические и терапевтические знания египетских врачей середины 2 тыс. до Р.Х. были намного выше, чем знания греческих врачей тысячелетие спустя!
Не удивительно, что греческие врачи посещали Египет для обучения медицине.
Еще Гален, живший во 2 в., посетил храм Имхотепа в поисках медицинских знаний».
(«Древнеегипетская магия и медицина» В.В. Ребрик)

Нажмите, чтобы раскрыть...

Жречество богов проторелигии Египта, в отличие от жречества Осириса, представляло собой интеллектуальную и научную элиту любого из номов, развивая при храмах своих богов прикладные науки и медицину.
Так что основу западноевропейской науки на рубеже конца I тысячелетия до н.э. составляли заимствования древнегреческих мужей науки и медицины достижений в их развитии в среде жречества многочисленных храмов Древнего Египта – того самого «язычества... которого суть бесовщина (по христианству)».


Ну-а, о результатах уничтожения язычества в Египте и не только, начиная с конца IV века, думается, Вам, Бенни, и самому прекрасно известно.
– более десяти веков религиозного мракобесия «Темного средневековья», что и подтверждает отсутствие Заботы у приверженцев веры в вечную загробную жизнь об улучшении условий жизни своей паствы в подлунном мире…

Так что неоспоримым свидетельством веры египтян в бессмертие души в череде её перевоплощений в подлунном мире (веры в переселение души) являются их высочайшие для своего времени достижения в развитии науки и медицины при храмах богов проторелигии Египта.


2.
Для египтологов также не секрет, что существовало два образа бога Осириса:
а) бога царства мертвых – ставленника жрецов религии Осириса;
б) бога (царства) растительности Египта, обновлявшего ежегодно растительность долины Нила – ставленника жречества проторелигии Египта.

Ежегодные праздники в честь Осириса проводились накануне завершения сезона половодья – перед началом сезона сева.
А этот факт со всей очевидностью свидетельствует о приоритете по времени происхождения образа Осириса в роли бога царства растительности, и о вторичности происхождения образа Осириса как бога царства мертвых.
Что, вообще-то, подтверждается даже мифологией Осириса, в частности, в её изложении Плутархом.


3.
Эхнатон принципиально отказался от культа Осириса в образе бога царства мертвых, запретив аморальный заупокойный бизнес жрецов религии Осириса, как и саму эту религию, упразднив также культы некоторых общеегипетских богов, в иконографии и теологии которых фигурировала родня Осириса: Хор и …, а это, прежде всего, боги Ра и Амон-Ра.

И как закономерный результат запрета религии Осириса, в новой резиденции фараона, Ахетатоне – «Горизонт Атона» (современная эль-Амарна) полностью отсутствовало упоминание об Осирисе и о его ближайшем окружении:

«вездесущий властелин иного мира Осирис, равно как и его угрюмая свита, в эль-Амарне нигде не встречалась». (Н. Ривз)

Нажмите, чтобы раскрыть...

Отказ Эхнатона от религии Осириса закономерно сопровождался отказом от веры в вечную загробную жизнь в его амарнской религии, а это подразумевало под собой ни что иное как реставрацию проторелигии Египта в качестве религии правящей династии с её парадигмой религиозного мышления, основанной на концепции реинкарнации.


Бенни, этих доказательств мало?
Как и объяснение в предыдущем посте причины отсутствия у современных апологетов религии Осириса от египтологии доказательств веры египтян в переселение души?


Хотя, о чем это я?
Ведь апологетов религии Осириса от египтологии и академической науки, как и апологетов Христианства, вряд ли можно убедить в том, что альтернативная их вере парадигма религиозного мышления имеет право на существование в сфере их же профессиональной деятельности, в частности, в египтологии.
Судя по отношению первых к свидетельствам древних греков о приоритете египтян в создании известных учений…, по Геродоту,

а вторых – по признанию веры в перерождение ни много ни мало – «дьявольским искушением»:

«доктрина перевоплощения – это какое-то дьявольское искушение» – доктор богословия и профессор МДА А.И. Осипов.

Нажмите, чтобы раскрыть...

Sextus Pompey сказал(а):

Не держите в себе...
Если эмоции не выплескивать, а копить - появляются мигрень, гипертония и проблемы с пищеварением!

Нажмите, чтобы раскрыть...

Мигрень у меня и так, после вчерашнего... Прочего , слава небесам, не наблюдалось ранее, ругался я или нет