Результаты поиска

То же самое рассказывал один корейский дедушка на Сахалине, он говорил примерно так: "японский язык - это вообще не язык, его можно выучить сидя в туалете и читая японскую газету".

Лексика же вторична при установлении родства.

И что? Если алтайскость видна - то это будет истиной, а все остальное - заблуждением, каким бы общепринятым оно не было. А почему бы и нет? Зачем просто так переходить на другой язык? Для того чтобы перейти на какой-то другой язык должны быть какие-то очень серьезные основания, например...

Скажу, что вы плохо знакомы матчастью, и пытаетесь искать что-то тайное, где все достаточно явно. Материальная культура скифского типа появляется в Японии примерно с началом эпохи Кофун. Давайте-ка пораскинем мозгами! С чего бы такая культура могла появиться в Японии? Айнам и австронезийцам...

Это не более чем общие слова. Надо всегда применяться к конкретному контексту и рассматривать каждый случай индивидуально.

Нет такого правила. Эти общности могут не совпадать, но решительно ничто не мешает им совпадать.

Доказательство того, что дзёмонцы говорили на айнском языке: 1. установлено сходство антропотипа айнов и дзёмонских людей (Левин М.Г. Некоторые проблемы этнической антропологии Японии // СЭ. № 2. 1961; Ханихара Кадзуро: 埴原和郎 Нихондзин но тандзё:. Дзинруй харука нару таби　日本人の誕生。人類はるかなる旅。...

Вам - естественно бесполезно, потому что вы нефаг в данных вопросах и потому что вы терминально незнакомы матчастью.

Вот передо мной лежит сборник статей Transactions of International Symposium on Japanese as a member of the Asian and Pacific population / Ed. K. Hanihara. September 25–29 1990. Kyoto, в работах по физической антропологии айну там открытым текстом говорится айны = люди Дзёмон.

Терминальное незнакомство матчастью вижу я. Дзёмонские люди = айну http://gengo-chan.com/viewtopic.php?id=330

Это абсолютно правильный подход, а вот рассуждать о том, чего нет, и что могло бы быть - это подход салютно ненаучный и неправильный. И, да, вы не ученый, чтобы рассуждать о том как оно должно быть у ученых, и ваше мнение о том как оно должно быть значит чуть менее чем ничего.

Могу. Вполне известно кто населял Японские острова. Не надо наводить тень на плетень, и придумывать неизвестные этносы, неизвестные проблемы, если от них не осталось никаких следов. Япония вся раскопана - перекопана вдоль и поперек так как можно пожелать любой стране, так что о древней Японии...

В японской передаче как раз таки очень неплохо сохраняются оригинальные слова, вот вам для примера: http://gengo-chan.com/viewtopic.php?id=289#p3041

Семантика и морфология там как раз более чем прозрачная для тех кто знает языки и знаком с сабжем.

Вы тётто незнакомы матчастью. Древние айны не практиковали земледелие, они были собирателями охотниками и рыболовами, поэтому запросто тусовались по всем островам, земледелие начали практиковать лишь под конец эпохи Дзёмон да и то достаточно локально, так что диалекты хотя и были, но поскольку...

Здесь как раз все достаточно однозначно. И, да, как раз топонимика очень надежный источник для атрибуции языка. Имя Аттэру оригинально выглядело как Ас-тэ-руй

http://gengo-chan.com/viewtopic.php?id=307#p2133

Эмиси - это просто старое название айнов, об этом очень хорошо расписано у Киндаити.