Антиглобалисты- это все те, кто выступает против глобализации. Очень условно их можно разделить на два направления.
1. Левый антиглобализм.
Сторонники леволиберальных, социал-демократических, про-большевистских и иных моделей устройства общества. В рамках своих идеологем они предлагают в свою очередь два варианта решения проблем глобализации.
а) общество предохраняется протекционистскими барьерами и иными мерами государственных или общественных организаций, от транснационального бизнеса, международной конкуренции, международного финансового капитала.
б) Создаются международные институты государственного и общественного контроля над глобализацией- мировое государство и мировоей гражданское общество. Они берут под общественный контроль глобальный капитализм, смягчают его политику, делают ее солциально ориентированной.
2. Правый антиглобализм. Фундаментализм во всех своих проявлениях. Вот, что пишет об этом исследователь Антонио Негри. Под фундаментализмом понимается отнюдь не только радикальный ислам. Сюда же относятся различные версии христианского фундаментализма в США, националистические течения в Европе наподобие французского Национального Фронта, группы типа российских ультраправых и православной церкви. Общее у всех этих движений одно и главное: провозглашая ценности традиционной религии, или нации, или расы, или всегог этого вместе они отстаивают чистоту, замкнутость и отграничение этих сущностей, якобы священных и неизменных. Фундаментализм противопоставляет свои ценности ценностям глобального капитала и постмодерна, среди которых- смешение, расовое иили этнокультурное многообразие. В области экономики, хозяйственной деятельности, и шире, самой социальности, он обычно отстаивает протекционизм и консерватизм,хотя возможны и варианты- например идея исламского общего рынка у некоторых фундаменталистов. Особенно резко фундаментализм противостоит свободному перемещению потоков рабочей силы- как неотъемлимой черте свободного рынка, хотя фундаменталистские течения так же напрягает свободное перемещение капиталов, информации и производств.
Кроме означенных течений есть и другие, которые отрицают не глобализацию, а вообще капитализм и государство как таковой во всех их проявлениях, неважно протекционистских или глобальных, этатистских (государственный капитализм) или неолиберальных. К таким принадлежат некоторые группы анархистов и ультралевых (к ним принадлежу и я сам), а так же отдельные маргинальные этно-культурные течения.
Нетрудно видет, что у правого и левого антиглобализма есть немало точек пересечения. Прежде всего это близость к протекционизму в экономике и концепциям массированного государственного вмешательства в экономику. Очевидно, что в этом пункте совпадают требования некоторых американских и европейских профсоюзов, неоконсерваторов-фундаменталистов типа Пата Бьюкенена и левых антиглобалистов социал-демократической и необольшевистской ориентации. А протекционизм неразрывно связан с национализмом, идеологическим требованиям чистоты местных порядков.
Другое совпадение между фундаментализмом и левым антиглобализмом состоит в симпатиях к национально-освободительным движениям- от чеченского до движения сапатистов в Мексике или басков в Испании. Конечно левые не совпадают с отношением к Чечне с православным русским фундавментализмом, но безусловнео совпадают с мусульманским. В этом легко убедится, почитав сайты российских троцкистов, где открыто поддерживается чеченское сопротивление.
Является ли антисемитизм точкой пересечения двух антиглобализмов? Да, определенно, но здесь надо быть очень осторожными в оценках. Действительно антисионизм некоторых левых, например Социалистической рабочей партии Англии доходит до антисемитизма: требование сбросить Израиль в море объективно совпадает с лозунгами мусульманских фундаменталистов и ведет к геноциду. Однако не стоит путать антисемитизм и антисионизм, как это часто делают либерапльные глобалистские СМИ. Любой член СРП не говоря уже о других более умеренных в этом вопросе течениях левого антиглобализма никогда не поддержит антисемитизм в собственной стране, напротив, будет резко критиковать антисемитов и даже нападать на них физически.
Не стоит забывать и о том, что среди левых антиглобалистов есть и сторонники Израиля. Наконец, антисемитизм не является неприменным атрибутом и религиозного фундаментализма. Например, исламские фундаменталисты в Иране отнюдь не подвергают насилию собственных иранских евреев. Последние процветают в фундаменталистском Иране, где не смотря на яростную антиизраильскуюб риторику нет антисемитизма. Хотя традиционный ислам ограничивает права евреев по сравнению с мусульманами (например запрещает им прозелитизм), он все же дает им и ненкоторые возможности которых лишает мусульман. Ислам смотрит косо на дачу денег под проценты, а евреям это позволяется. Хотя в современном Иране есть банки, но все же не случайно евреи занимают большинство должностей на иранской бирже, где являются высокооплачиваемыми брокерами.
