Богиня Прозерпина
Претор
Быт и нравы султанского двора в эпоху Танзимата
- Автор темы Богиня Прозерпина
- Дата начала
Ноджемет
Фараон
Сомневаюсь, хотя и не исключаю такой возможности, что вы где-то найдете материал, что называется "наливай и пей" 
. Для собирания материала по крупицам рекомендую недавно вышедшую книгу Дж. Клуга "История гарема в культурах народов мира" - в ней есть глава, посвященнная турецким гаремам, а в ней упоминаются гаремы и Абдул-Меджида I и Абдул-Гамида II. Также рекомендую статью о турецком костюме ( вас же и быт интересует? ), опубликованную в №2 журнала "Восточная коллекция"
. Для собирания материала по крупицам рекомендую недавно вышедшую книгу Дж. Клуга "История гарема в культурах народов мира" - в ней есть глава, посвященнная турецким гаремам, а в ней упоминаются гаремы и Абдул-Меджида I и Абдул-Гамида II. Также рекомендую статью о турецком костюме ( вас же и быт интересует? ), опубликованную в №2 журнала "Восточная коллекция"
Богиня Прозерпина
Претор
Кныш спасибо за весьма интересную ссылку, преогромнейшее.
Ноджемет - большое человеческое спасибо за твое сообщение, обязательно пооищу все то, что ты поосоветовал...
Богиня Прозерпина
Претор
Танзимат (тур. tanzimat, множественное число от арабского танзим — приведение в порядок, упорядочение), название реформ в Османской империи с 1839 до начала 70-х гг. 19 в. и самого периода их проведения.
Т. был вызван кризисом османского феодального общества, социально-экономическими сдвигами в 1-й трети 19 в., усилением национально-освободительной борьбы угнетённых народов Ю.-В. Европы и обострением соперничества европейских держав на Балканах и Ближнем Востоке, угрозой дальнейшего распада Османской империи, 1-й этап Т. начался с обнародования (3 ноября 1839) в дворцовом парке Гюльхане султанского рескрипта (хатт-и шерифа), содержавшего программу реформ, которая была подготовлена министром иностранных дел Решид-пашой. Во исполнение Гюльханейского хатт-и шерифа были приняты законы об отмене откупной системы взимания ашара (ушра), уголовный, коммерческий кодексы, закон о создании светских школ и др. Эти меры способствовали некоторому упорядочению административного и государственного управления, судебного дела, развитию светского образования. Однако сопротивление феодальной реакции помешало последовательному и повсеместному осуществлению самого существенного обещания — гарантии неприкосновенности жизни, чести и имущества всех подданных султана и проведению в жизнь некоторых др. реформ. Во время Парижского конгресса 1856 под давлением западных держав был принят (18 февраля 1856) новый рескрипт султана (хатт-и хумаюн), которым начался 2-й этап Т. Реформы, проводившиеся с 1856, явились продолжением «гюльханейских» реформ. Они в то же время предусматривали нововведения, которые отвечали главным образом интересам иностранного капитала и инонациональной (нетурецкой) компрадорской буржуазии. Иностранцы получили право владеть землёй, ряд концессий на строительство железных дорог, эксплуатацию недр, портовых и муниципальных предприятий, были учреждены иностранные банки и др.
Т. в целом способствовал некоторому ускорению экономического развития Турции, росту турецкой национальной буржуазии, расчистке путей для буржуазного развития Турции, развитию литературы, науки, формированию турецкой интеллигенции.
Т. был вызван кризисом османского феодального общества, социально-экономическими сдвигами в 1-й трети 19 в., усилением национально-освободительной борьбы угнетённых народов Ю.-В. Европы и обострением соперничества европейских держав на Балканах и Ближнем Востоке, угрозой дальнейшего распада Османской империи, 1-й этап Т. начался с обнародования (3 ноября 1839) в дворцовом парке Гюльхане султанского рескрипта (хатт-и шерифа), содержавшего программу реформ, которая была подготовлена министром иностранных дел Решид-пашой. Во исполнение Гюльханейского хатт-и шерифа были приняты законы об отмене откупной системы взимания ашара (ушра), уголовный, коммерческий кодексы, закон о создании светских школ и др. Эти меры способствовали некоторому упорядочению административного и государственного управления, судебного дела, развитию светского образования. Однако сопротивление феодальной реакции помешало последовательному и повсеместному осуществлению самого существенного обещания — гарантии неприкосновенности жизни, чести и имущества всех подданных султана и проведению в жизнь некоторых др. реформ. Во время Парижского конгресса 1856 под давлением западных держав был принят (18 февраля 1856) новый рескрипт султана (хатт-и хумаюн), которым начался 2-й этап Т. Реформы, проводившиеся с 1856, явились продолжением «гюльханейских» реформ. Они в то же время предусматривали нововведения, которые отвечали главным образом интересам иностранного капитала и инонациональной (нетурецкой) компрадорской буржуазии. Иностранцы получили право владеть землёй, ряд концессий на строительство железных дорог, эксплуатацию недр, портовых и муниципальных предприятий, были учреждены иностранные банки и др.
Т. в целом способствовал некоторому ускорению экономического развития Турции, росту турецкой национальной буржуазии, расчистке путей для буржуазного развития Турции, развитию литературы, науки, формированию турецкой интеллигенции.
