Одной из важнейших причин Холокоста стала именно идеологическая, пропагандистская. Глубоко отрицательный образ еврея, присущий христианству, на протяжении многих столетий сформировал устойчивую юдофобскую традицию в европейской культуре. С другой стороны, эта традиция накладывала запрет на истребление евреев, благодаря чему им удалось избежать участи, постигшей практически все другие нехристианские меньшинства, как пришедшие из других регионов, так и возникающие в самой Европе в ходе расколов традиционных церквей. Причём особенно важно подчеркнуть, что эта традиция сформировала определённую инерцию мышления как неевреев, привыкших видеть в «иудином племени» корень всех бед, так и самих евреев, полагающих, что в периоды обострения гонений всегда можно найти способ умиротворить гонителей, договориться с ними.
Поэтому, когда в обстановке полной дегуманизации, характерной для эпохи мировых войн, произошёл резкий разрыв с этой традицией и на повестку дня был выдвинут вопрос об «окончательном решении еврейского вопроса», многие народы охотно его поддержали и приняли в нём участие, а сами евреи оказались не готовы к пересмотру опыта прошлого, не сообразили – чем им грозит нынешняя антисемитская политика.