Христианство на Востоке и Западе Римской Империи

[Mosquensis]

А было ли такое возможно? Разве армия н подчинялась единым требованиям?

Вот с этим тезисом согласен: восток Империи христианизировался значительно сильнее и масштабнее, причем христианизация охватывала все слои общества.
В частности, что-то не могу вспомнить упоминаний о языческой оппозиции в константинопольском сенате.

Полагаю, что этот тезис нужно выдвигать со значительными оговорками. Образованные слои Восточно-римской империи еще и в шестом веке в значительной мере языческие. Например, значительная часть прочитанных патр. Фотием ранневизантийских авторов - "эллины в религиозном отношении".

 

[Aurelius Sulpicius]

То, что на востоке язычники сохранялись - это естественно. Однако их было меньше, чем на Западе, и они имели меньшее влияние.

 

[Mosquensis]

Вы полагаете? Ну хорошо, много ли мы найдем в пятом и тем более шестом веке в западной латинской литературе персонажей, подобных, скажем, Агафию Миринейскому?

 

[Aurelius Sulpicius]

Стоп, минуту. Давайте не будем удаляться от темы о Юлиане.
А в отношении христианства на Западе и на Востоке хочу отметить, что такого явления, какборьба за статую Победы, в константинопольском сенате даже близко не было - а в римском сенате это было многолетнее явление.

 

[Mosquensis]

Стоп, минуту. Давайте не будем удаляться от темы о Юлиане.

Разумеется, оффтоп - это зло. Просто Ваше высказывание, на мой взгляд, довольно спорное, а тема все-таки важная. Если желаете, можно открыть отдельную ветку.

А в отношении христианства на Западе и на Востоке хочу отметить, что такого явления, какборьба за статую Победы, в константинопольском сенате даже близко не было - а в римском сенате это было многолетнее явление.

Это совершенно справедливо. Однако сравнивать сенат римский и сенат константинопольский, созданный ad hoc и в какой-то степени в противопоставление римскому сенату, не вполне корректно, как я полагаю.