Но, уважаемый Антон Викторович, почему Вам кажется странным что другие могут вовсе не считать, что Навальный боролся именно за "доброе дело"?
Считали ли, условно, сторонники Тиб. Семпрония Гракха, что он имел высокие принципы и боролся "за доброе дело"? Ну и как это должно способствовать уважению к нему, например, тех, кто считал его мятежным трибуном и всецело одобрял действия Назики? То, что для гракханцев - его борьба за "доброе дело", для них - его главная вина и есть. А высокие принципы для них имел именно Назика.
Власть, как и борьба за неё , дело грязное... Это утверждение не является ложным. Но излишнее педалирование данного постулата, создаёт ситуацию, которую, когда то, описал Жванецкий: "Большая ошибка приличных людей брезговать власти, но ждать, когда там появятся приличные люди"(переврал наверняка, извините) .
Апатичность приличных людей, под влиянием мнения, что власть грязное дело, консервирует существующую политическую элиту, ослабляет полит. конкуренцию. При этом, действующую политическую элиту устроит, что и её считают грязной. Пускай считают, лишь бы не мешали править. Это так же, как с утверждением, что бизнес дело грязное, там все воры. .. Ага, воры-воры и грязное-пригрязное. Только не мешайте копаться в грязи, зачем мне тут конкуренция?
Но если не будет конкуренции, то бизнес станет не эффективным и политика заболотится, закостенеет. Это плохо.
Но риторический вопрос : "Был ли покойный нравственным человеком?" (с) Это лишь второй вопрос , не важно, что мне он таковым не кажется. Его занятие, вне зависимости от его мотивов, было полезным обществу, поскольку заставляло власть шевелится, в условиях, когда другой конкуренции нет.
Однако, меня очень удивило придыхание и пиетет, с которым к нему относятся некоторые коллеги, даже несколько напугало описание Алексея, как к самому кумиру, вдове кумира, относятся его адепты, поскольку это индикатор того, что дело "комиссаров, в пыльных шлемах" живёт и здравствует. А откуда берётся пыль и что это за пыль, на их шлемах, мы все помним, посему я начинаю думать: может пусть старые уже воруют? Альтернатива то ещё более стрёмная... То есть, этот радикальный пиетет, у меня лично, рождает ту же политическую апатию. Зачем мне менять мыло на революционные штыки комиссаров?
Ситуация очень похожа на украинскую, где прекраснодушные идеалисты, попёрлись на майданы, скидывать воров, усадив, на их место, других воров, но при этом разрушили страну и пролили кровь сотен тысяч тех, кто и не думал ходить на майданы. Зачем же? Может , пусть бы лучше оставалось, как было?
Это тот же импульс к аполитичности. Круг безысходности замыкается.
