Католическая церковь-2

[Rzay]

1270 лет "Пипинову дару" и основанию Папской области:

Стефан и Пиппин встретились в Понтионе 6 января 754 года . Там папа в покаянной одежде бросился к ногам Пипина и попросил его помочь римлянам в борьбе с лангобардами. Стефан и Пиппин вели переговоры до 14 апреля, в том числе в Кьерзи и Лаоне . Пипин и его сыновья обязались обезопасить Рим и некоторые другие территории и подтвердили их собственностью святого Петра . На основании дара Константина заключенный договор получил название «Дар Пиппина» . Это пожертвование основало Папскую область , последний остаток которой продолжает существовать сегодня как государство Ватикан .

Stephan II. (Papst) – Wikipedia

de.wikipedia.org

 

[LMr]

а как Византия отнеслась к тому что Пипин дарит ее территорию?

 

[Rzay]

а как Византия отнеслась к тому что Пипин дарит ее территорию?

Ну тогдашний император Константин V с говорящим прозвищем Копроним (у которого тот регион к тому времени уже лангобарды оттяпали) не знал, как от болгар с арабами отбиться, ему определённо не до Италии было. С Пипином Копроним предпочитал дружить, благо тот православный:

Международный авторитет Пипина стал к тому времени огромным. Пипин решил ещё в 757 году завязать особые отношения с императором Византии Константином V, в результате чего создались условия для того, чтобы с 757 по 767 годы между двумя дворами состоялся обмен делегациями с богатыми подарками и обсуждался даже проект женитьбы сына императора на дочери Пипина Гизеле.

Пипин Короткий — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

Вот когда 1255 лет созванный папами Латеранский собор осудил проводимую Копронимом политику иконоборчества

Заключительное заседание Собора, состоявшееся 15 апреля, было посвящено вынесению решения относительно продолжающегося иконоборческого спора. Рассмотрев сочинения отцов Церкви , Собор постановил, что христианам можно и желательно поклоняться иконам . [18] Он подтвердил постановления Римского Собора 731 года относительно допустимого использования изображений. [19] Затем синод осудил Иерийский собор и предал анафеме его иконоборческие постановления. [18] Наконец, были собраны дополнительные тексты в поддержку почитания икон, в том числе фрагменты письма трёх восточных патриархов Папе Павлу I. [19]
После завершения собраний процессия духовенства и народа босиком направилась к базилике Святого Петра . Там были оглашены постановления Собора, произнесены анафемы, осуждающие любого, кто нарушил постановления, и оба были записаны для разоблачения народа. [18]

Lateran Council (769) - Wikipedia

en.wikipedia.org

это было существенно.

 

[Rzay]

800 лет назад папа римский после долгих размышлений, что делать с Франциском Ассизским и его сторонниками-францисканцами, они же минориты - объявить еретиками или дать официальный статус в расчете, что эти средневековые хиппи сами понемногу вольются в мейнстрим - склонился к последнему и утвердил устав ордена миноритов

А 815 лет назад состоялась встреча Франциска Ассизского с папой Иннокентием III, на которой папа сказал, что он с приятелями - молодцы:

Когда группа выросла в размерах [2] , Франциск решил поехать в Рим и попросить у Святого Престола одобрения их образа жизни. Состоялась встреча братьев с Папой Иннокентием III . Датой этой встречи, подтверждения францисканской харизмы и основания Ордена принято считать 16 апреля 1209 года. Франциск и братья пообещали послушание Папе, и он принял их под защиту Римской Церкви и приказал им быть постриженным.

Historia I Zakonu franciszkańskiego – Wikipedia, wolna encyklopedia

pl.wikipedia.org

 

[Rzay]

Император Оттон II попытался канонизировать Карла Великого в лике святых в 1000 году. [328] В 1165 году Фридрих Барбаросса убедил антипапу Пасхалия III возвести его в сан святых. [328] Поскольку действия Пасхалия не были признаны действительными, Карл Великий не был признан святым Святым Престолом в Риме. [329] Несмотря на это отсутствие признания, культ Карла Великого стал наблюдаться в Аахене, Реймсе, Франкфурте, Цюрихе и Регенсбурге, и он почитался во Франции со времен правления Карла V. [330]

Charlemagne - Wikipedia

en.wikipedia.org

Не знал...

 

[Rzay]

1270 лет "Пипинову дару" и основанию Папской области

А 1225 лет назад папа Лев III, которого в Риме чуть не убили, бежал к сыну Пипина Карлу сами знаете какому:

Под влиянием зависти, амбиций или мысли о том, что только кто-то из знати должен занимать должность папы, ряд родственников Адриана I составили заговор с целью сделать Льва непригодным для занятия этой должности. Во время шествия Великих ектений 25 апреля 799 года, когда папа направлялся к Фламиниановым воротам , на него внезапно напали вооруженные люди. Его повалили на землю, и были предприняты попытки вырвать ему язык и вырвать глаза, в результате чего он был ранен и потерял сознание. Его спасли двое Missi dominici Карла Великого , пришедшие со значительными силами. [5] Герцог Винигес Сполето приютил беглого папу, который отправился позже в Падерборн , где тогда находился лагерь Карла Великого [7] и где он был принят франкским королем с величайшим почетом. [5] Эта встреча легла в основу эпической поэмы «Карол Магнус и Лео Папа» .

Pope Leo III - Wikipedia

en.wikipedia.org

 

[Rzay]

Вон оно как - 55 лет назад:

• Святой Христофор , ранее почитавшийся в Римско-католической церкви как покровитель путешественников, был исключен из церковного литургического календаря вместе с более чем 40 именами других людей, причисленных к лику святых. [17] Изображение святого Христофора было на миллионах медальонов как символ молитвы за безопасное путешествие, и государство Карибского моря Сент-Китс и Невис также увековечивает его имя. 40 имен были исключены после исследования, проведенного в Ватикане, которое пришло к выводу, что люди, идентифицированные как святые, на самом деле никогда не существовали. Помимо Христофора, из списка была исключена и святая Сусанна , для которой была построена римско-католическая церковь для американских гостей Рима .

May 1969 - Wikipedia

en.wikipedia.org

Так что знаменитые флотоводцы Христофор Колумб и Христофор Вонифатьевич Врунгель уже 55 лет, как без святого покровителя.

 

[MiniMi]

Хорошо святого покровителя офисных работников не исключили

Экспедит — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

1270 лет "Пипинову дару" и основанию Папской области:

215 лет назад другой повелитель французов - Наполеон - попытался этот дар забрать обратно:

17 мая 1809 года Наполеон издал два указа из дворца Шенбрунн недалеко от Вены , в которых упрекал пап за неправильное использование пожертвований Карла Великого , его «августейшего предшественника», и объявлял те территории, которые все еще находились под прямым контролем. Папская область должна была быть присоединена к Французской империи . Территории должны были быть организованы под властью Миоллиса с чрезвычайным советом для управления ими. В качестве компенсации папа должен был получать стипендию в размере 2 000 000 франков в год . 10 июня Миоллис приказал спустить папский флаг, который все еще развевался над замком Святого Анджело .

Napoleon and the Catholic Church - Wikipedia

en.wikipedia.org

 

[Rzay]

215 лет назад другой повелитель французов - Наполеон - попытался этот дар забрать обратно:

Но уже 210 лет назад папа римский вернулся в Рим:

После отречения Наполеона Пий смог вернуться в Рим 24 мая 1814 года. В 1815 году он получил обратно Папскую область резолюциями Венского конгресса . Несмотря на плохое обращение с Наполеоном, Пий VII предоставил семье Наполеона убежище в Риме и вмешался в дела англичан от имени Наполеона.

Pius VII. – Wikipedia

de.wikipedia.org

 

[Rzay]

970 лет назад очередной римский папа - Лев IX - предал анафеме очередного константинопольского патриарха - Михаила Керулария. Тот ответил тем же, и на этом исторические пути православия и католицизма окончательно разошлись:

16 июля 1054 года, уже после смерти самого Папы Льва IX, три папских легата вошли в собор Святой Софии и положили на алтарь отлучительную грамоту, предающую анафеме патриарха и двух его помощников[8]. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме легатов.

Разделение Католической и Православной церквей — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

425 лет назад начал работу Диамперский собор индийских несториан (т.н. христиан апостола Фомы), установивший их унию с католиками:

Диамперский собор (малаял. ഉദയംപേരൂർ സൂനഹദോസ്) — собор духовенства и мирян Малабарской церкви, проходивший в деревне Диампер[англ.] с 20 по 29 июня 1599 года, на котором была заключена уния с Римско-католической церковью.
С XII века географически удалённая индийская часть Церкви Востока начала переживать кризис и распад иерархических структур. Серрская епархия (на территории современного штата Керала) Церкви Востока возглавлялась представителями клана Пакаломаттом[англ.]. В XVI веке в Индию прибыли португальцы. Первоначально португальские миссионеры приняли «несторианский» характер местной церкви, но к концу века они решили активно привести христиан Святого Фомы к полному общению с Римом и к латинскому обряду. На местных кафедрах были утверждены португальские епископы. В 1595 году в Индию прибыл архиепископ Гоа Алежу де Менезеш[англ.]. Последний «несторианский» епископ Серрский Мар Абрахам[англ.] перед смертью в 1597 году назначил своим преемником архидиакона Георгия[англ.]. Архиепископ Гоа Менезеш назначил иезуита Франсишку Родригиша (Роса)[англ.] главой Серрской епархии. Георгий призвал не принимать епископов из Ватикана и не допускать изменений в церковном вероучении. В декабре 1598 года Менезеш покинул Гоа для посещения приходов, рукополагая в ходе своих визитов священников, чтобы склонить на свою сторону индийцев, при этом Георгий отлучил около 100 ставленников Менезеша. Однако вскоре Менезеш и Георгий примирились и в мае 1599 года было принято решение о проведении церковного собора в Кочине, на котором обязаны были присутствовать все священники и по 4 мирянина от каждого прихода[1].
Собор проходил c 20 по 29 июня 1599 года, в заседаниях приняли участие 153 клирика, 660 мирян, представители португальских и индийских властей[1]. 21 июня было провозглашено исповедание веры, основанное на постановлениях Тридентского собора (1545—1563), а также отречение от догматов Церкви Востока. По воспоминаниям Франсишку Родригиша обсуждения принимаемых канонов не было. Итоговый документ собора состоял из девяти частей: «Вводная часть», «Речь архиепископа и исповедание веры», «Об ошибках в вере индийских христиан, о праздниках и почитании святых», «О таинствах Крещения и Конфирмации», «Догмат о таинстве Евхаристии», «О епитимии и помазании», «О таинствах Священства и Брака», «О преобразованиях в Церкви», «Об исправлении предания»[1].

На соборе было объявлено об отречении от «несторианских заблуждений» и латинизации литургии[2]. В литургическую практику было введено чтение Никейского Символа веры и поминание римского папы во время богослужения, отменялось преломление и напоение вином хлеба (всего было внесено 20 изменений). Индийские христиане приняли Филиокве, иконопочитание, признали непорочное зачатие Девы Марии, все принятые Католической церковью Вселенские соборы (особенно Эфесский и Тридентский)[3], для духовенства был введён целибат[1]. Делегаты предали анафеме католикоса-патриарха Церкви Востока, ересь Нестория[3] и пообещали послушание и подчинение римскому понтифику[4]. Священное Писание было приведено в соответствие с Вульгатой, а также запрещены книги содержащие несторианские заблуждения и искажения:[1] «Детский возраст Христа», «История Девы Марии», «Первоевангелие Иакова», «Драгоценная жемчужина» (где Дева Мария именуется матерью Христа, а не Богородицей), «Жизнь игумена Исаии» (где осуждается святитель Кирилл Александрийский), «Книга патриарха Тимофея» (в которой утверждается, что в таинстве Евхаристии присутствует не истинное Тело Христово, а мнимое) и «Толкование Евангелия»[3]

Диамперский собор — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

95 лет назад в Мексике после десяти лет "Войны Кристерос" при содействии американского посла Дуайта Морроу было достигнуто соглашение между революционным правительством и католической церковью:

Морроу удалось привести стороны к соглашению 21 июня 1929 года. Его офис разработал пакт под названием arreglos («соглашение»), который позволял возобновить богослужения в Мексике и предоставил католикам три уступки. [156] Зарегистрироваться должны были только священники, назначенные иерархическим начальством; будет разрешено религиозное обучение в церквях, но не в школах; и всем гражданам, включая духовенство, будет разрешено подавать петиции о реформе законов. [156] Однако наиболее важными частями соглашения было то, что Церковь восстановит право на использование своей собственности, а священники восстановят свои права жить на этой собственности. С юридической точки зрения Церкви не разрешалось владеть недвижимостью, а ее бывшие помещения оставались в федеральной собственности. [156] Однако Церковь фактически взяла под свой контроль собственность. По удобной для обеих сторон договоренности Церковь якобы прекратила поддержку повстанцев. [134] [157]

Cristero War - Wikipedia

en.wikipedia.org

 

[Rzay]

А началось это "троепапство" за 40 лет до этого (и 615 лет назад), когда заседавший летом 1409 года Пизанский собор низложил обоих действовавших в условиях "Великого раскола" пап - Бенедикта XIII и Григория XII - и избрал третьего, Александра V

615 лет назад:

На Пизанском соборе (25 марта 1409 г.) собравшиеся кардиналы избрали Петра на папский престол, который они объявили вакантным. Он был коронован 26 июня 1409 года как Александр V, что сделало его фактически третьим конкурирующим понтификом. После его избрания большинство государств Европы признали его истинным понтификом, за исключением Арагонского королевства и Шотландии , которые оставались верными авиньонскому папе, и различных итальянских государств, которые поддерживали римского папу. [3]

Antipope Alexander V - Wikipedia

en.wikipedia.org

 

[Rzay]

970 лет назад очередной римский папа - Лев IX - предал анафеме очередного константинопольского патриарха - Михаила Керулария. Тот ответил тем же, и на этом исторические пути православия и католицизма окончательно разошлись

Несмотря на Флорентийскую унию, заключенную 585 лет назад:

В ходе собора большинство представителей византийской делегации, 5 месяцев не получая денег на пропитание[11][12], обещанных как условие присутствия делегации на соборе ещё в Константинополе, и под давлением императора[13][14][15][16] и патриарха[14] 5 июля 1439 года (второго индикта 6947 г.)[12], подписали орос собора («Флорентийская уния»). Среди не подписавших были: митрополит Марк Эфесский (при помощи брата императора, который был против унии)[17], митрополит Иверский Григорий из Грузии (притворился сумасшедшим)[18], митрополит Нитрийский Исаакий, митрополит Газский Софроний и епископ Ставропольский Исаия (тайно бежал из Флоренции и позднее получил защиту брата императора)[1][19]. Уния состояла в признании нововведений Римской церкви имеющими основание в св. Писании и св. Предании, то есть правомочными, но с оговоркой, что Восточные церкви, признавая правильным всё содержание вероучения Римской церкви, не станут вводить у себя латинские литургические и церковные обычаи.
Константинопольский патриарх не дожил до подписания ороса и умер через 8 дней[20] после своего письменного одобрения филиокве на внутреннем заседании византийской делегации[21].

Символ Веры ни с прибавлением ни без него в оросе собора написан не был[22]. Из-за отсутствия в оросе решений[23] по спорным вопросам, обсуждавшимся на соборе, английские послы, направляющиеся к папе, отвергли унию[22].

Участник собора, Сильвестр Сиропул так описывает его итог:
"Греки знали, что орос подписан императором, подписали и они. Знали и латиняне, что он подписан греками и папой, подписали и они. При этом большинство даже не знало, что в нём написано. Ведь кроме немногих из латинян и греков, которые изучили орос, или тех, кто оказался рядом, когда его писали, большинство не знало о его содержании. И когда собирались подписывать, ни среди греков орос не был прочитан ни перед подписанием, ни сразу после, ни среди латинян. […] Так был составлен орос, и таким было знание епископов о его содержании, и таковы были хитрости и интриги для достижения этого. Пусть желающие решат, нужно ли считать такой орос постановлением Вселенского собора, и нужно ли таким образом совершившееся объединение принимать как истинное и безусловное единство, и противоречат ли соборному решению те, кто не принимает объединение и орос".[24]

Ферраро-Флорентийский собор — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

970 лет назад очередной римский папа - Лев IX - предал анафеме очередного константинопольского патриарха - Михаила Керулария. Тот ответил тем же, и на этом исторические пути православия и католицизма окончательно разошлись

970 лет назад в Константинополе состоялась известная церемония с возложением анафем:

Эти два письма были поручены делегации из трех легатов во главе с недипломатичным кардиналом Гумбертом из Сильва Кандиды , а также включая Фридриха Лотарингского , который был папским секретарем и кардиналом-дьяконом Санта -Мария-ин-Домника , и Петра, архиепископа Амальфи . Они получили дружбу и поддержку от императора, но были отвергнуты патриархом. Наконец, 16 июля 1054 года, через три месяца после смерти папы Льва в апреле 1054 года и за девять месяцев до вступления в должность следующего папы, [207] они положили на алтарь собора Святой Софии , который был подготовлен для совершения Божественной литургии , буллу об отлучении Керуллария и его сторонников. На синоде, состоявшемся 20 июля 1054 года, Керулларий в свою очередь отлучил легатов. [206] [210] В действительности, только Михаил мог быть отлучен от церкви вместе со своими тогдашними живыми последователями. https://en.wikipedia.org/wiki/East–West_Schism#cite_note-219

East–West Schism - Wikipedia

en.wikipedia.org

 

[Rzay]

А 75 лет назад был опубликован декрет Ватикана об отлучении от церкви коммунистов:

Отлучение коммунистов — декрет Конгрегации Святой Канцелярии, опубликованный 1 июля 1949 года . [1] Утвержденный Папой Пием XII , декрет объявлял незаконным членство в Итальянской коммунистической партии , а также любую форму ее поддержки. [1] Конгрегация также заявила, что те, кто исповедует коммунистическую доктрину, должны считаться отступниками , поэтому подвергаются отлучению от церкви . [1]... Указ [3], о котором идет речь, написан на латыни, его полный перевод:
«Высшую Священную Конгрегацию спросили:

1. законно ли вступление в коммунистическую партию или ее поддержка;
2. законно ли печатать, распространять или читать книги, журналы, газеты или листовки, поддерживающие доктрину или деятельность коммунистов, или писать для них;
3. могут ли быть допущены к Таинствам христиане, сознательно и добровольно совершившие то, что написано в числах 1 и 2;
4. подвергаются ли христиане, исповедующие материалистическое и антихристианское коммунистическое учение, и прежде всего те, кто защищает и пропагандирует его, ipso facto я отлучению, предназначенному для Апостольского Престола, как отступники от католической веры.

Высокопреосвященные и Высокопреосвященные отцы, ответственные за защиту веры и нравственности, получив голоса Консультантов, ответили на пленарном заседании 28 июня 1949 года постановлением:

1. отрицательный: на самом деле коммунизм материалистичен и антихристиан; коммунистические лидеры, хотя иногда и заявляют на словах, что они не против религии, на самом деле и в учении, и в действиях оказываются враждебными Богу, истинной Религии и Церкви Христовой;
2. отрицательное: запрещено самим законом (см. правило 1399 [N 1] Кодекса канонического права);
3. отрицательный, согласно обычным принципам отказа в Таинствах тем, кто настроен нехорошо;
4. утвердительный.

30-го числа того же месяца и года Папа Пий XII на обычной аудиенции у асессора Святой Канцелярии одобрил решение отцов и повелел обнародовать его в официальном комментарии к Acta Apostolicae Sedis .
( Декретум , 1 июля 1949 г. )

Scomunica ai comunisti - Wikipedia

it.wikipedia.org

Декрет был опубликован в ватиканской газете L'Osservatore Romano 16 июля 1949 года. [8] 27 июля 1949 года последовал комментарий, в котором объяснялись причины осуждения коммунистической деятельности и доктрины. В нем также разъяснялась сфера отлучения, указанная в декрете: оно не распространялось на всех людей, голосовавших за коммунистов или поддерживавших партию, а только на людей, придерживавшихся материалистических и атеистических доктрин коммунизма. [9]

Decree against Communism - Wikipedia

en.wikipedia.org

Фашистов не отлучали.

 

[Rzay]

По одному из эпизодов, собранных в очень популярной "Золотой легенде", которая излагала различные христианские сказки и былины, евангельские волхвы или маги превращаются в "трёх царей", а в католической традиции появляется праздник Festum trium regum, почитаемый в Германии, Польше, Хорватии и совмещённый с Богоявлением. Именно из этого средневекового собрания благочестивого фольклора, появляются имена магов: Мельхиор царём Аравии, Каспар царь Тарса, Валтасар царь Эфиопии. Это яркий пример перетекания дремучей folk religion в "академическую" церковную практику.

​

Умберто Эко в "Баудолино" по этому поводу поязвил - там всю эту историю с волхвами-королями главгерой с приятелями придумывают.

...
– Именно. Вот и я подумал, что реликвия получает смысл, когда она находит правильное место в подлинной истории. Вне истории пресвитера Иоанна Волхвоцари, подсунутые бродячим продавцом ковров, не имели значения. А вот в составе истории пресвитера они превращаются в подлинное доказательство. Дверь не дверь, если вокруг двери нет дома. Она просто дыра, да и даже не дыра, потому что пустота, если вокруг нее нет полноты, это даже не пустота. Тогда я понял, что располагаю историей, в составе которой Волхвы могут что-то означать. Я подумал, что если должен рассказывать об Иоанне, дабы открыть императору Фридриху врата Востока, то подтверждение в виде Волхвоцарей, которые именно с Востока и приехали, укрепляет мои позиции. Эти бедные Цари почиют в своем саркофаге, позволяя павийцам с лодийцами разорять город, несознательно их приютивший. Они, ничем не обязанные Милану, попавшие туда проездом, спят себе как в гостинице, в предвкушении новых перепутий… У них довольно авантюрные характеры. Ведь отправились же они в свое время за тридевять земель по знаку какой-то там звезды? Теперь троим бродягам требовался новый Вифлеем.

Баудолино понимал, что порядочные мощи могут изменить статус города, сделать из него цель бессчетных паломничеств, преобразить приходскую церковь в мавзолей. Кому нужнее всего Волхвоцари? Он немедленно подумал о Рейнальде. Рейнальду было вверено кельнское архиепископство, но он все еще не доехал туда, а следовательно, официально не поставился. Вступить в епархию, внеся нетленные мощи Волхвоцарей, вот это въезд для иерарха! Рейнальд отыскивает символы священноимператорской власти? Так вот ему даже не один, а целых три Царя, бывших одновременно и священниками!
...

– Даже пускай их бы было и двенадцать, – изрек Баудолино, – но мы в Милане нашли их три, значит, именно для трех следует подобрать подходящую историю. Пусть они зовутся Балтазар, Мельхиор и Гаспар, что мне кажется удобнее для произношения, нежели те чихательные созвучия, которые мы имели честь тут слышать от нашего уважаемого учителя. Теперь понять бы, каким путем они попали в Милан. – Да понять-то в сущности нетрудно, – отвечал каноник. – Труднее было им попасть. Но в этом смысле уже все в порядке. Думаю, что захоронение Волхвов было найдено на Победной горе императрицей Еленой, матерью Константина. Женщина, сумевшая обрести подлинный крест, на котором распяли Христа, вполне могла без труда откопать и подлинных Волхвов. Потом Елена перенесла их тела в Константинополь в собор Святой Софии… – Ну нет, в этом случае восточноримский император потребует их обратно, – тут же возразил Абдул. – Не робей, – успокоил его каноник. – Если они оказались в базилике Святого Евсторгия, то не иначе как сей добродетельный подвижник, из Византии, в правление василевса Маврикия, то есть задолго до нашего Великого Карла, переведенный в Милан, дабы он занял здесь епископскую кафедру, их доставил в свой миланский приход. И не крал же он этих Волхвов, Евсторгий, а как всякому понятно, получил их в дар лично от василевса Восточной империи Римской! ... – А что сталось с Волхвами? – Рейнальд перевез их мощи в Кельн. Два года спустя. Но как человек не жадный, памятуя, что некогда он был настоятелем в Гильдесгейме, перед тем как закупорить Волхвоцарей в кельнской раке, он отрезал у каждого по пальцу и направил в дар своему бывшему приходу… Читать Читать книгу онлайн "Баудолино" - Эко Умберто - бесплатно, без регистрации. litmir.club

 

[Rzay]

Эти события были 860 лет назад:

После завоевания Милана (1162 г.) имперский канцлер и архиепископ Кельна Райнальд фон Дассель получил кости в дар от императора Барбароссы в 1164 г. Это также выражало политическое намерение. Кости так называемых «первых христианских королей» предназначались для того, чтобы дать империи Барбароссы священное оправдание вне зависимости от папы, что имело место со времен Пипина III. и его сын Карл I, впоследствии Великий. 23 июля 1164 года мощи прибыли в Кёльн, [31] где были погребены в Богоявленском храме, построенном около 1200 года. Большое количество паломников к святыне стало причиной начала строительства Кёльнского собора в 1248 году на месте меньшего Хильдебольдского собора . В 1903 году часть мощей была возвращена в базилику Сант-Эусторджио в Милане. [32]
В капелле волхвов базилики Сант-Эусторджио до сих пор находится монументальный фронтонный саркофаг позднеримского периода, в котором, как говорят, мощи были перевезены в Милан и из которого они были взяты в 1164 году. На крыше изображена Вифлеемская звезда , а под ней латинская надпись «SEPULCRUM TRIUM MAGORUM» (Гробница Трех волхвов).

Heilige Drei Könige – Wikipedia

de.wikipedia.org