Уровень ваших «объяснений» понятен: если «принципиально возможно», значит, так оно и было. Ожидать чего-то большего смысла уже не имеет. По поводу «уклонения» от ответа, я придерживаюсь темы статьи, чего и вам советую: ни Софийский собор, ни берестяные грамоты, ни общая схема фальсификации истории нынешнего В. Новгорода к перевозке Иваном Грозным казны в Новгород отношения не имеют, а лишь в очередной раз демонстрируют отсутствие у вас аргументов по существу заявленной в статье темы.
Хамский тон возражений – вполне в стиле поклонников НХ (если Вы не поняли, поясняю: кавычки вокруг слова «объяснения», относящегося к оппоненту, является именно хамством в духе советской пропаганды сталинского времени). Ваша трусливая позиция также говорит сама за себя: «Что ж такого откопано в нынешнем В. Новгороде, что однозначно доказывало бы, что это тот самый летописный Новгород?» Вам ответили так, что крыть нечем (Софийский собор не спрячешь, и упоминаемые в берестяных грамотах новгородские реалии тоже), и Вы сделали вид, будто это не относится к теме статьи. Ну и подлог, какой же адепт НХ без него: я не утверждал, будто если нечто принципиально возможно, то
так оно и было, это
могло быть, а потому Ваш тезис не является
единственно возможным, хотя преподносится он как именно таковой. И уж тем более ничем не подкреплены намёки на сознательное искажение истины учеными (фальсификаторы любят обвинять в фальсификации других). Поскольку Вы очередной раз безоговорочно доказали, что новохронолог не реагирует на неудобные вопросы и не отказывается от своей точки зрения ни при каких обстоятельствах (цель эксперимента в подтверждении этого и состояла), то дальнейшее обсуждение прекращаю. Ваше мнение о моих аргументах мне неинтересно. Повеселились – и хватит.