Накиньте еще пару десятков40 лет индо-китайской войне 1962 года:
Накинул: 60.Накиньте еще пару десятков
А 75 лет назад, 22 октября 1947 года пуштунское ополчение вторглось из Пакистана на территорию княжества Кашмир, начало 1-й кашмирской (и 1-й индо-пакистанской) войны.индо-китайской войне 1962 года
Извините, Rzay, но, при всём уважении, как-то совершенно не смешно. А вот качественный исторический роман о правлении Константина Великого лично я бы с удовольствием прочитал, буде таковой появился бы.1710 лет назад Константин Великий у Мульвийского моста узрел в небе сияющий крест и надпись "Сим победиши!".
Интересно, кстати, ещё не было фантастического романа про попаданца, пролетавшего тогда над мостом на самолёте, тащившем транспарант с этой надписью?
У нас здесь - уже сегодня.Но завтра будет хорошая годовщина, да. "Сим победиши!"

"Смерть богов" - читал, как же; что-то не помню там умирающего Константина. Констанций II (в т.ч. умирающий) там есть, да. Не люблю ни Мережковского как такового, ни этот его роман в частности, ни в ещё большей степени - главного героя этого романа. О Юлиане я бы с удовольствием прочитал что-нибудь с точки Констанция II...А насчёт романа - есть ведь "Гибель богов" Дм. Мережковского, там, правда, о немного более поздних временах, Юлиана Отступника, но Константин (умирающий, примерно как Сталин) там тоже присутствует.
Извините, не хотел Вас задеть. Как Вы понимаете, у меня было несколько другое воспитание (если помните, я размещал одно фото в теме про интересные церкви).З.Ы. Насчёт "смешно-несмешно", прошу простить атеиста, воспитывавшегося на книжках Лео Таксиля.![]()
А, этот момент - но там Константин не умирающий, а уже мёртвый:Не могу сейчас процитировать (пишу с телефона), но помнится была там сцена, когда Юлиан вспоминает, как его, маленького, привели к смертному ложу Константина.
Вот поэтому и не люблю Мережковского. Как Константин - так "сыноубийца", как Лициний - так "благородный". Ага, казни Приски и Галерии Валерии или Кандидиана, например, Мережковскому с Юлианом не вспоминаются? "Труп на трупе, жертва за жертвой" - только к Константину? "Благородный Лициний"? Ну-ну.Он видел труп великого императора на погребальном ложе. Мертвец нарумянен и набелен; хитрая многоэтажная прическа из поддельных волос сделана искуснейшими парикмахерами. Маленького Юлиана подводят, чтобы в последний раз поцеловал он руку дяди. Ребенку страшно; он ослеплен пурпуром, диадемой на поддельных кудрях и великолепием драгоценных камней, блестящих при похоронных свечах. Сквозь тяжелые аравийские благовония первый раз в жизни слышит он запах тления. Но придворные, епископы, евнухи, военачальники приветствуют императора, как живого; послы перед ним склоняются, благодарят его, соблюдая пышный чин; сановники провозглашают эдикты, законы, постановления сената; испрашивают соизволения мертвеца, как будто он может слышать; и льстивый шепот проносится над толпой: люди уверяют, будто бы он так велик, что, по особой милости Провидения, один только царствует и после смерти.
Юлиан знает, что Константин убил сына; вся вина молодого героя была в том, что народ слишком любил его; сын был оклеветан мачехой: она полюбила пасынка грешной любовью и отомстила ему, как Федра Ипполиту; потом оказалось, что жена кесаря в преступной связи с одним из рабов, состоявших при императорской конюшне, и ее задушили в раскаленной бане. Пришла очередь и благородного Лициния. Труп на трупе, жертва за жертвой. Император, мучимый совестью, молил об очищении иерофантов языческих таинств; ему отказали. Тогда епископ уверил его, что у одной только веры Христовой есть таинства, способные очистить и от таких преступлений. И вот пышный "лабарум", знамя с именем Христа из драгоценных каменьев, сверкает над похоронным ложем сыноубийцы.
Вера Крыжановская(Рочестер) «Сим победиши!»А вот качественный исторический роман о правлении Константина Великого лично я бы с удовольствием прочитал, буде таковой появился бы.
Фрагмент аудиокниги:"Сим победиши" - исторический роман Веры Крыжановской (Рочестер). Действие романа, происходит в древнем Риме во времена распространения христианства, посвящено Битве у Мульвийского моста 28 октября 312 г. н. э.— сражению тогдашнего правителя Древнего Рима императора Максенция с будущим римским императором Константином I Великим, в результате которого последний стал единоличным правителем западной части Римской империи. Всемирно-историческое значение битвы состоит в том, что она привела к легализации христианства и его превращению в государственную религию Римской империи. Увлекательный сюжет, захватывающие интриги, автору удивительно точно удавалось передавать сам дух исторической эпохи, произведение насыщено множеством интересных деталей.