Rzay
Дистрибьютор добра
Да уж, мадам де Ламбаль не даст соврать...история Франции этого периода - проявление гуманизации во всей красе.
Да уж, мадам де Ламбаль не даст соврать...история Франции этого периода - проявление гуманизации во всей красе.
Маркиза Мари-Морель де Сомбрель и сама спаслась, и папу своего, управлявшего Домом Инвалидов спасла. Когда папу уже потащили казнить, она выскочила и закричала, что папа всегда был другом народа, и доказала это. Ей дали кружку крови врагов народа, она её выпила, и народ их отпустил.Аристократы и огатые буржуа составляли не больше четвети этих жертв.

Ну да, а их сын Жюль стал премьер-министром при Карле Х и быстро довёл дело до новой революции:Иоланда вовремя сбежала за границу и умерла в Вене от естественных причин, а её муж приехал к Екатерине II и получил от неё имение на Украине.
После падения кабинета Мартиньяка Полиньяк 8 августа 1829 года стал министром иностранных дел и премьер-министром. На этом посту он явился главным виновником ордонансов 25 июля 1830 года, повлёкших за собою Июльскую революцию. 15 августа Полиньяк, переодетый лакеем, был узнан в Сент-Ло, арестован при громадном возбуждении народа и отвезён в венсенскую тюрьму. Защитником его перед палатой пэров был бывший противник его Мартиньяк, несмотря на все усилия которого, он был 21 декабря приговорён к лишению гражданских прав и пожизненному заключению. Шесть лет спустя, 29 ноября 1836 года он был помилован, но выслан из страны на 20 лет. В 1845 году ему разрешили вернуться во Францию при условии, что он никогда больше не поселится в Париже.
Вроде, в обратном порядке. Поластрон изначально была Воспитательницей королевских детей и подругой королевы, за что и заслужила порцию ненависти и изгнание со двора. Но отдуваться за нее пришлось именно сменившей ее де Ламбаль, куда более скромной и благоразумной. Что такое не везет...А мадам де Ламбаль пострадала невинно от гомофобов. Её обвиняли в нетрадиционных отношениях с королевой, однако дружба с Марией-Антуанеттой у ней продолжалась недолго, и её заменила Иоланда де Полиньяк, которую обвиняли в том же самом:
Вы просто, не любите черный юморХоть убейте меня, но решительно не вижу в этом повода для юмора.![]()
Да, безусловно, абсолютно не люблю чёрный юмор как таковой.Вы просто, не любите черный юмор
Как раз в таком. Принцесса де Ламбаль познакомилась с королевой в 1770 году, а Иоланду в 1774 году представила королеве сестра её мужа. Де Ламбаль была фрейлиной и получила в 1775 году должность управительницы дома королевы, а Иоланда осталась в Версале по приказу королевы, что всем показалось странным: у этих французишек любая симпатия вызывает подозрения и навешивание ярлычка ЛГБТ. Иоланда к тому же была из бедной семьи, королева всячески старалась ей помочь материально, а придворные завидовали и сочиняли про них памфлеты.Вроде, в обратном порядке.
В романе "Графиня де Шарни", где Мария-Антуанетта притворяется добренькой:Впрочем, автор "Трёх мушкетёров" упоминает и саму принцессу.
Поворотившись к принцессе де Ламбаль, вот уже месяц как возвратившейся из Англии и три дня из Вернона, а также к другим придворным дамам, Жильбер прибавил:
- Следуйте за нами!
Кроме принцессы де Ламбаль, при королеве находились принцесса де Тарант, принцесса де Латремуй, принцесса де Турзель, г-жа де Мако и г-жа де Ларош-Эймон.
...
Когда дверь распахнулась, людской поток хлынул в зал подобно прорвавшей плотину реке.
- Где она, где Австриячка? Где эта госпожа Вето? - загомонили разом человек пятьсот.
Это была страшная минута.
Жильбер понял, что в это мгновение наивысшей опасности власть человека бессильна и остается лишь уповать на милость Господа.
- Мужайтесь, ваше величество! - шепнул он королеве. - А доброты вам и так не занимать.
Какая-то женщина с растрепавшимися волосами, со сверкавшими - возможно от голода - глазами, размахивая саблей, выскочила вперед, прекрасная в гневе.
- Где Австриячка? - вопила она. - Я ее убью своими руками!
Жильбер взял ее за руку и подвел к королеве со словами:
- Вот она! Королева спросила:
- Разве я лично чем-нибудь обидела вас, дитя мое?
- Ничем, ваше величество, - отвечала простолюдинка, растерявшись от ласкового обращения королевы, а также поразившись величавому виду Марии-Антуанетты.
- За что же вы хотите меня убить?
- Мне сказали, что именно вы губите нацию, - окончательно потерявшись, пролепетала женщина, опускав саблю.
- В таком случае вас обманули. Я вышла замуж за короля Французского; я - мать дофина, вот этого мальчика, взгляните... Я стала настоящей француженкой, я никогда не увижу свою родину: стало быть, я могу быть счастлива или несчастлива только во Франции... Увы, я была счастлива, когда вы любили меня!..
Королева горестно вздохнула.
Женщина выронила саблю из рук и зарыдала.
- Ах, ваше величество! - всхлипывала она. - Я же вас совсем не знала: простите меня! Какая вы добрая!
- Продолжайте в том же духе, ваше величество, - шепнул королеве Жильбер, - и вы не только будете спасены, но через четверть часа вся эта толпа будет у ваших ног.
Оставив королеву на попечении трех подоспевших гвардейцев, а также военного министра Лажара, появившегося вместе с толпой, Жильбер поспешил к королю.
Слон и Моська:Особенно когда всё внимание общественности переключено на напавшую на нас Украину.
«Соседка, перестань срамиться»,
Ей шавка говорит: «тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает».—
«Эх, эх!» ей Моська отвечает:
«Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
«Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!»
Исторический форум, вообще-то, как раз и предназначен для обсуждения истории... Не находите?Вот так. Революция во Франции нас заботит больше, чем революция в России.
Особенно когда всё внимание общественности переключено на напавшую на нас Украину. Что творится в России после 20 лет всевластия Великого Гения, несущего нам свет, никто не видит:
Вы же понимаете, что чувство черного юмора - оно как ноги. У кого-то есть, у кого-то нет.Вы просто, не любите черный юмор
Так же поддается протезированию и трансплантации?Вы же понимаете, что чувство черного юмора - оно как ноги. У кого-то есть, у кого-то нет.
Все что нас не убивает, развивает циничное отношение к жизни и способствует формированию humor noirВы же понимаете, что чувство черного юмора - оно как ноги. У кого-то есть, у кого-то нет.
Здесь я абсолютно с Вами согласен. Мне тоже кажутся малонормальными для "форума истории" все эти обсуждения СВО в Украине, включая профессиональные нюансы типа "заднего хода у танков".Раздел, посвящённый современности (и особенно украинской проблематике), и так сейчас занимает (я бы даже сказал - к сожалению) очень большую нишу по сравнению с прочими, но в чём в принципе Вы видите проблему, что участники обсуждают то, что им интересно, хоть по истории Французской революции, хоть по истории Древнего Рима?