Ştefan Cel Mare şi Sfânt

Kryvonis

Цензор
Battle of Baia
http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Baia
The Battle of Baia (Hungarian: Moldvabányai csata) was fought on 15 December 1467 between the Moldavian Prince, Stephen the Great and Hungarian King, Matthias Corvinus. The battle was the last Hungarian attempt to subdue the independent Moldavia, as previous attempts had ended in failure. Corvinus invaded Moldavia as a consequence of Stephen's annexation of Chilia—a fortress and harbour at the coast of the Black Sea, which at the time was controlled by Hungarian and Wallachian forces, though it had belonged to Moldavia centuries earlier.

The conflict ended with a bitter defeat for the Hungarians, who had an army more than three times the size of the Moldavian force. This put an end to all Hungarian claims on Moldavia. Corvinus almost died after being thrice wounded by arrows and barely made his escape to Transylvania.

In 1359, Bogdan I of Moldavia rebelled against Hungary and founded an independent Moldavia. However, the Hungarian attempts to seize control over Moldavia did not end there, and in 1429, Sigismund, Holy Roman Emperor, and also King of Hungary, met with Władysław Jagiełło, King of Poland to try to persuade him to launch a common attack on Moldavia and divide the country in two equal parts—Polish and Hungarian.[9] Sigismund argued that the Moldavian nation did not "owe allegiance to anyone, is accustomed to live by theft and brigandage and so is everyone's enemy." He also complained about not receiving any help for his struggle against the Turks.[9] In the Annals of Jan Długosz, the Polish chronicler wrote the following on Władysław’s reply to Sigismund:

Wladislaw replies that it would not be right to wage war on the Wallachians, who confess the Christian faith and have given him and his kingdom obedience and submission; indeed, to do this would be an act of savagery. Though some may live by brigandage, they cannot all be tarred with the same brush, nor can they be blamed for not helping King Sigismund against the Turks, because they had gone with the Poles to the given rendez-vous on the Danube and got there on time, yet had to waste two months waiting there, and then return home. Rather does the blame for this attach to King Sigismund, who failed to turn up at the appointed time. The squabbling continues for several days, at the end of which Wladyslaw stubbornness compels Sigismund to abandon the plan and seek other ventures.[9]

In 1442, Hungary again had to renounce its claims on Moldavia.[10] On 17 October 1451, Prince Bogdan II was assassinated by Petru Aron, a pretender to the Moldavian throne. The country was thrown into civil strife which lasted until 1457, when Stephen, son of Bogdan, gained the throne and ousted the boyars loyal to Aron. The latter fled to Poland, but was later forced to seek asylum in Transylvania, after Moldavia and Poland concluded a new treaty. Stephen’s objective was to regain the region of Budjak with the castles of Chilia and Cetatea Albă. The region had previously belonged to Wallachia, but had been incorporated into Moldavia in the late 14th century.[11] Due to the decline of Moldavia during the civil war, the region reverted back to Wallachia, with Chilia being co-ruled by Hungary and Wallachia.

In 1462, Stephen sent a letter to his cousin, Prince Vlad III Dracula of Wallachia, asking him to return Chilia back to Moldavia—a demand that was most likely refused.[12] On 22 June, when Vlad was fighting Sultan Mehmed II of the Ottoman Empire, Stephen launched an attack on Chilia, with some Turkish assistance, with the objective of capturing the fortress.[13] The Wallachians rushed to the scene with 7,000 men, and together with the Hungarian garrison, battled the Moldavians and the Turks for eight days. The Turks were defeated and Stephen was wounded by a piece of shrapnel[13] — an injury which would hasten his death. In 1465, when Dracula was imprisoned in Hungary, Stephen again advanced towards Chilia with a large force and siege weapons; but instead of besieging the fortress, he showed the garrison, who favoured the Polish King, a letter in which the King requires them to surrender the fortress. The garrison complied with the King's demand and Stephen entered the fortress escorted by Polish troops where he found “its two captains, rather tipsy, for they have been to a wedding.”[14] Mehmed was furious about the news and claimed Chilia as being a part of Wallachia, which now was a vassal to the Porte, and demanded Stephen relinquish ownership. However, Stephen refused and recruited an army, forcing Mehmed, who was not yet ready to wage war, to accept the situation, if only for the time being.[14] Długosz recalls that in the beginning of his reign, Stephen reformed his army by extending rights for men to bear arms:

This Stephen's rule has been so strict and just that no crime has gone unpunished and people now obey his every order. He has insisted that not only the knights and nobility should bear arms, but that farmers and villagers do so as well, for everyone has a duty to defend his fatherland. If the Voivode learns that a farmer does not have a bow, arrows and a sword, or has mustered without a spear, the culprit is condemned to death.[15]

In 1466, Stephen regained Khotyn from Poland in a diplomatic victory, but in the same year, Corvinus became on bad terms with King Casimir IV Jagiellon of Poland,[16] which frustrated the Hungarian king further, knowing that Moldavia was a Polish fief. One year later, in 1467, the locals of Transylvania started an uprising in which Corvinus had a difficult time quelling the riots.[17] He later found out that Stephen had supported the rioters, — probably in order to find and kill Aron. Długosz writes in his ‘’Annals’’ that in 1467, a certain "Berendeja" went to the court of Corvinus and promised to make Moldavia his vassal, if the King would in turn make him Prince of Moldavia.[15] This was denounced by Romanian historian Nicolae Iorga, who argued that Corvinus started recruiting troops and took Aron with him to put him on the Moldavian throne.[17] This is disputed by Długosz though, who in ‘’Historiae Polonicae’’, adds that Corvinus brought with him both Aron and Berendeja,[7] making unknown whom the king considered more worthy of the Moldavian throne.
Preparations for war

The Hungarians recruited an army of 40,000,[7] many drawn locally from Transylvania. Many knights and Hungarian aristocrats followed, one of them being Stefan Báthory.[18] With them, they brought 500 cannons[7] and other heavy siege equipment.[19] The Moldavians, being fewer in number and seeing that the Hungarians were determined to wage war, started to evacuate the population close to the Hungarian border and blockaded the passages by cutting down trees and placing them on the roads.[17]
Battle
Map of the battle, showing the Moldavian attack

The Hungarians departed in the middle of October[7] and reached the realm of Moldavia at the beginning of November, using a passage near Bacău.[18] On 19 November,[18] the Hungarians arrived at the Trotuş River where they met some Moldavian resistance, but Corvinus, to ensure the "loyalty of his troops, avoids a pitched battle and limits his efforts to surprise attacks and ambushes, yet is himself prevented from foraging or doing further damage."[15]

The town was destroyed and the Hungarians headed for Bacău, which they also burned down; then they continued to Roman and stayed there between 29 November and 7 December. According to a chronicle, Stephen sent envoys to negotiate a peace treaty, but the two factions could not agree and the war continued.[6] Roman was put to flames and the Hungarians killed everyone they encountered, “without considering their sex, age, or looks.”[7] After three days of marching and more pillaging, they reached Baia where Corvinus met with a Hungarian by the name of Sythotus, who revealed to him the Moldavian position, their numbers (12,000), and their plan to attack before dusk.[6] The Moldavians were encamped further north, between Moldova River and Şomuz creek. Corvinus ordered the city to be fortified with “ramparts, ditches and a ring of wagons,”[15] as the men were told to be prepared for battle and guards were sent to guard strategic points.

A peculiar report mentions that Stephen himself was captured by the Hungarians on 14 December, but that he managed to trick them into releasing him.[20] On 15 December, when dusk was approaching, Stephen sent smaller detachments that set the town on fire from three different places: thereafter, noise and confusion set in.[6] Stephen ordered his men to dismount and soon after they launched their attack[7] and made battle until dawn. Descriptions of the battle say that the fire made the night equally light as the day and that many Hungarians were consumed by the flames.[6] The two armies started to butcher each other at the gate of the city; then the fighting continued onto the streets "with such a wrath, that nothing could be seen as more horrible than this."[6] The Moldavians got the upper hand of the battle and launched another attack against the royal guard, which consisted of 200 heavily armed knights, the aristocrats and Corvinus. Many Moldavians were killed in the tumult that followed, as Báthory and the rest of the knights tried to defend the entrance to the market.[6] Corvinus was wounded by three arrows in the back and had to be “carried from the battlefield on a stretcher, to avoid him falling into the hands of the enemy.”[15]

The retreating Hungarian army, on its way to Transylvania, was stopped by a blockade; there they decided to bury the 500 cannons and other treasures, so the Moldavians would not be able to capture them. According to Długosz, Corvinus escaped the Moldavians due to the assistance of another Vlach (Romanian), whom Stephen found and had executed because of treachery.[7] The Moldavian-German Chronicles say that someone named Isaia failed to launch the cavalry attack which would have blocked the path for the Hungarian retreat; for this, he and others were later executed.[20] Around 10,000 Hungarians were said to have been killed; most of the barons escaped with their king.[7] A Hungarian chronicle mentions 7,000 casualties for the Moldavians.[6] This chronicle is disputed though, due to it being the only one mentioning the Moldavian casualites in numbers; and because the Hungarians did not have the opportunity to calculate the numbers of their fallen enemy. The entire conflict, with the Hungarian invasion and retreat, took around forty days.[7]
Aftermath

Some of the Hungarian standards that were captured came with a "huge booty of tents, waggons and guns," which were sent to Casimir as proof of Stephen's victory.[15] Upon his return to Braşov on Christmas day, Corvinus took revenge on the people who had rebelled against him by torturing them to death; thereafter he fined the Transylvanians a sum of 400,000 florins, which they had to pay immediately, in gold.[15] With this money he raised an army of foreign mercenaries, which would prove more loyal to him.[7] In 1468, Stephen campaigned in Transylvania, found Aron and had him executed.[21] Stephen and Corvinus would later negotiate a peace treaty and become allies; in 1475, Corvinus sent 1,800 soldiers that assisted Stephen in his victory at the Battle of Vaslui.
 

Kryvonis

Цензор
Battle of Vaslui
http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Vaslui
The Battle of Vaslui (also referred to as the Battle of Podul Înalt or the Battle of Racova) was fought on January 10, 1475 between Stephen III of Moldavia and the Ottoman Beylerbey of Rumelia, Hadân Suleiman Pasha. The battle took place at Podul Înalt (the High Bridge), near the town of Vaslui, in Moldavia (now part of eastern Romania). The Ottoman troops numbered up to 120,000, facing about 40,000 Moldavian troops, plus smaller numbers of allied and mercenary troops.[2]

Stephen inflicted a decisive defeat on the Ottomans, described as "the greatest ever secured by the Cross against Islam,"[3] with casualties, according to Venetian and Polish records, reaching beyond 40,000 on the Ottoman side. Mara Brankovic (Mara Hatun), the former younger wife of Murad II, told a Venetian envoy that the invasion had been worst ever defeat for the Ottomans.[4] Stephen was later awarded the title "Athleta Christi" (Champion of Christ) by Pope Sixtus IV, who referred to him as "Verus christiane fidei aletha" (The true defender of the Christian faith).[5]

According to the Polish chronicler Jan Długosz, Stephen did not celebrate his victory; instead, he fasted for forty days on bread and water and forbade anyone to attribute the victory to him, insisting that credit be given only to "The Lord."

The conflict between Stephen and Ottoman Sultan Mehmed II worsened when both laid their claims to the historical region of Bessarabia, now known under the name of Budjak. The region had belonged to Wallachia, but later succumbed to Moldavian influence under Petru I of Moldavia and was possibly annexed to Moldavia in the late 14th century by Roman I of Moldavia.[6] Under Alexandru cel Bun, it had become an integral part of Moldavia and was successfully defended in 1420 against the first Ottoman attempt to capture castle Chilia.[7] The ports of Chilia and Akkerman (Romanian: Cetatea Albā) were essential for Moldavian commerce. The old trade route from Caffa, Akkerman, and Chilia passed through Suceava in Moldavia and Lwow in Poland (now in Ukraine).

Both Poland and Hungary had previously made attempts to control the region, but had failed; and for the Ottomans, "the control of these two ports and of Caffa was as much an economic as a political necessity,"[8] as it would also give them a better grip on Moldavia and serve as a valuable strategic point from which naval attacks could be launched against the Commonwealth of Poland-Lithuania. This is confirmed by a German chronicle which explains that Mehmet wanted to turn Moldavia into "some kind of fortress," and from there, to launch attacks against Poland and Hungary.[9] The Ottomans also feared the strategic position of Moldavia, from whence it would only take 15 to 20 days to reach Constantinople.[10]

In 1448, Petru II of Moldavia awarded Chilia to John Hunyadi, the governor of Transylvania;[4] and in effect, it gave Hungary control of the strategic area on the Danube, with access to the Black Sea. With the assassination of Bogdan II of Moldavia in 1451 by his brother Petru Aron, the country fell into civil war, as two pretenders fought for the throne: Aron and Alexăndrel.[11] Bogdan's son, Stephen, fled Moldavia together with his cousin, Vlad Dracula — who had sought protection at the Moldavian court – to Transylvania, at the court of Hunyadi.[11] Even though Hungary had made peace with the Turks in 1451, Hunyadi wanted to transform Wallachia and Moldavia into a barrier that would protect the kingdom from Ottoman expansion.[12] In the fall of 1453, after the Ottoman capture of Constantinople, Moldavia received an ultimatum to start paying tribute to the Porte;[13] two years later, on October 5, 1455, Aron sent the first Moldavian tribute to the Porte: a payment of 2,000 ducats.[14] With both Wallachia and Moldavia conducting a pro-Ottoman policy, the plan to install Dracula as prince of Wallachia began to take shape. Sometime between April to July 1456, with the support of a few Hungarian troops and Wallachian boyars, Prince Vladislav II was dethroned and slain, as Dracula took possession of the Wallachian throne;[12] and as such, Chilia became a shared Wallachian-Hungarian possession. In April 1457, Dracula supported Stephen with 6,000 horsemen, which the latter used to invade Moldavia and occupy the Moldavian throne,[15] ending the civil war as Aron fled to Poland. The new prince continued sending the tribute that his uncle and Mehmed had agreed upon, and in such way, avoided any premature confrontation with his enemy. His first priority was to strengthen the country and to retrieve its lost territory. Because Aron resided in Poland, Stephen made a few incursions in southern Poland. The hostilities ended on April 4, 1459, when in a new treaty between the two countries, Moldavia accepted vassalage and Poland returned Hotin back to Moldavia; the latter also assumed the obligation to support Moldavia in retrieving Chilia and Cetatea Albă.[16] It was also in the interest of Poland to have the area belonging to Moldavia, as it would increase their commerce in the region.[17] On March 2, 1462, in a renewed treaty between the two countries, it was agreed that no Moldavian territory should remain under foreign rulership, and if such territory was under foreign rulership, that territory should be regained.[17] Later that year, it is believed that Stephen asked Dracula to return Chilia back to Moldavia – a demand which was most likely refused.[18]

On June 22, when Dracula was fighting Mehmed, Stephen allied himself with the Sultan and with some Turkish assistance, he launched an attack on Chilia.[19] The fortress, defended by tall stone walls and 12 cannons, was in the middle of the 15th century the strongest fortification located in the Danube area.[20] The Wallachians rushed to the scene with 7,000 men, and together with the Hungarian garrison battled the Moldavians and the Turks for eight days. They managed to defend the town, while wounding Stephen in his foot with a shrapnel.[19] In 1465, while Dracula was imprisoned in Hungary, Stephen again advanced towards Chilia with a large force and siege weapons; but instead of besieging the fortress, he showed the garrison – who favoured the Polish King – a letter in which the King required them to surrender the fortress. This they did, and Stephen entered the fortress where he found "its two captains, rather tipsy, for they have been to a wedding."[21] Mehmed was furious about the news and claimed Chilia for being a part of Wallachia – which now was a vassal to the Porte – and demanded Stephen to give it over to him. The latter refused, however, and recruited an army, forcing Mehmed – who was not yet ready to wage war – to accept the situation, if only for the time being.[21] The Moldavian prince, realizing that a future war with Mehmed could not be avoided, tried to gain time by increasing his tribute to the Porte by 50 percent (to 3,000 ducats); and also sent an envoy to Constantinople with gifts for the sultan.[22] In 1467, Matthias Corvinus of Hungary launched an expedition against Moldavia in order to punish Stephen for annexing the region. The invasion ended in a disaster for the Hungarians as they suffered a bitter defeat at the Battle of Baia, where Corvinus was thrice wounded by arrows and had to be “carried from the battlefield on a stretcher, to avoid him falling into the hands of the enemy.”[23]

In order to secure his southern frontier from Ottoman threats, Stephen wanted to liberate Wallachia – where the hostile Radu the Handsome, the halfbrother of Dracula ruled – from Ottoman dominion. In 1470, he invaded the country and burned down the town of Brăila[24] and in 1471, Stephen and Radu confronted each other in Moldavia, where the latter was defeated.[25] Meanwhile, Genoa, which possessed several colonies in the Crimea, began to worry about Stephen's growing influence in the region; and ordered her colonies to do whatever was needed to revenge past mischief from which allegedly, the Genovese had suffered.[25] The colonies in turn pursued the Tatars to attack Moldavia. Later that year, the Tatars invaded the country from the north, causing great damage to the land and enslaving many.[25] Stephen replied by invading Tatar territory with Polish assistance. In 1472, Uzun Hassan of Ak Koyunlu invaded the Ottoman Empire from the east, causing a great crisis to the empire. He was defeated the following year, but this unexpected event, as it is explained in a contemporary source, encouraged Venice and Hungary to renew their war on the Ottomans, and Moldavia to free herself from any Ottoman influence.[25] In 1473, Stephen stopped paying the annual tribute to the Porte[26] and as a reaction to this, an Italian letter, dated from 1473 to Bartolomeo Scala, secretary of the Republic of Florence, reveals that Mehmed had left Constantinople on April 13 and was planning to invade Moldavia from land and sea.[27] Stephen still hoped to make peace with Radu and asked the Polish king to work as mediator.[25] The peace attempts failed and the conflict intensified with three leaders challenging each other for the Wallachian throne: Radu, who was supported by Mehmed; the seemingly loyal Basarab Laiotă, who at first was supported by Stephen; and Basarab Ţepeluş cel Tânăr—who would gain the support of Stephen after Laiotă's betrayal.[28] A series of "absurd"[28] clashes followed, starting with another confrontation between Stephen and Radu on November 18–20, at Râmnicu Sărat, where the latter suffered his second defeat at the hands of the Moldavian "warlike" prince.[28] A few days later, on November 28, the Ottomans intervened with an army consisting of 12,000 Ottomans and 6,000 Wallachians, but "they incurred heavy losses and fled across the Danube."[28] After capturing the castle of Bucharest, Stephen put Laiotă on the throne,[24] but on December 31, a new Ottoman army of 17,000 set camp around river Bârlad, laying waste to the countryside, and intimidating the new prince into abandoning his Wallachian throne and fleeing to Moldavia.[28] In the spring of 1474, Laiotă took the Wallachian throne for the second time; and in June, he made the decision to betray his protégé by submitting to Mehmet.[28] Stephen then invested his support into a new candidate, named Ţepeluş (little spear), but his reign was even shorter, as it only lasted a few weeks after being defeated by Laiotă in battle on October 5. Two weeks later, Stephen returned to Wallachia and forced Laiotă to flee.[28] Mehmed, tired of what transpired in Wallachia, gave Stephen an ultimatum to forfeit Chilia to the Porte, to abolish his aggressive policy in Wallachia, and to come to Constantinople with his delayed homage.[26] The Prince refused and in November 1474, he wrote to the Pope to warn him of further Ottoman expansion, and to ask him for support.[29]

Ottomans


Mehmed ordered his general, Suleiman Pasha, to end the siege of Venetian-controlled Shkodër[30] (now in Albania), to assemble his troops in Sofia, and from there to advance with additional troops towards Moldavia. For these already exhausted Ottoman troops, who had besieged the city from May 17 to August 15,[22] the transit from Shkodër to Moldavia was a month's journey through bad weather and difficult terrain.[31] According to Długosz, Suleiman was also ordered that after inflicting defeat on Stephen, he was to advance towards Poland, set camp for the winter, then invade Hungary in spring, and unite his forces with the army of the Sultan. The Ottoman army consisted of Janissaries and heavy infantry, which were supported by the heavy cavalry sipahis and by the light cavalry (akinci), who would scout ahead. There were also Tatar cavalry and other troops (such as the Timariots) from vassal states. Twenty thousand Bulgarian peasants were also included in the army; their main tasks were to clear the way for the rest of the army by building bridges over waters and removing snow from the roads, and to drive supply wagons.[32] In total, the Ottoman cavalry numbered 30,000.[33] In September 1474, the Ottoman army gathered in Sofia, and from there, Suleiman marched towards Moldavia by crossing the frozen Danube on foot.[34] His first stop was Wallachia, which he entered via Vidin and Nicopolis. His army rested in Wallachia for two weeks, and was later met by a Wallachian contingent of 17,000 under Basarab Laiotă, who had changed sides to join the Ottomans.

Moldavians

Stephen was hoping to gain support from the West, and more specifically from the Pope. However, the help that he received was modest in numbers. The Hungarian Kingdom sent 1,800 Hungarians, while Poland sent 2,000 horsemen.[35] Stephen recruited 5,000 Székely soldiers.[35] The Moldavian army consisted of twenty cannon; light cavalry (Călăraşi); elite, heavy cavalry – named Viteji, Curteni, and Boyars – and professional foot soldiers. The army reached a strength of up to 40,000, of whom 10,000 to 15,000 comprised the standing army. The remainder consisted of 30,000 peasants armed with maces,[36] bows, and other home-made weapons. They were recruited into Oastea Mare (the Great Army), into which all able-bodied free men over the age of 14 were conscripted.



The invading army entered Moldavia in December 1474. In order to fatigue the Ottomans, Stephen had instituted a policy of scorched earth[35] and poisoned waters.[34] Troops who specialised in setting ambushes harassed the advancing Ottomans. The population and livestock were evacuated to the north of the country into the mountains.[37]

Ottoman scouts reported to Suleiman that there were untouched villages near Vaslui, and the Ottomans headed for that region. The winter made it difficult to set camp, which forced the Ottomans to move quickly and head for the Moldavian capital, Suceava. In order to reach Vaslui, where the Moldavian army had its main camp, they needed to cross Podul Înalt over the Bârlad River. The bridge was made of wood and not suitable for heavy transportation of troops.[34] Stephen chose that area for the battle – the same location where his father, Bogdan II, had defeated the Poles in 1450; and where he, at an age of 17,[38] had fought side-by-side with Vlad 'the Impaler'.[19] The area was ideal for the defenders: the valley was a semi-oval surrounded on all sides by hills covered by forest. Inside the valley, the terrain was marshy, which restricted troop movement.[38] Suleiman had full confidence in his troops and made few efforts to scout the area.

On January 10, on a dark and misty[37] Tuesday morning, the battle began. The weather was frigid, and a dense fog limited vision. The Ottoman troops were exhausted, and the torrent made them look like "plucked chickens."[30] Stephen fortified the bridge, while setting and aiming his cannons at the structure. Peasants and archers were hidden in the forest, together with their Prince and his boyar cavalry.

The Moldavians made the first move by sending musicians to the middle of the valley. The sound of drums and bugles made Suleiman think that the entire Moldavian army awaited him there.[39] Instead, the centre of the valley held the Székely forces and the Moldavian professional army, which were ordered to make a slow retreat when they encountered the enemy. Suleiman ordered his troops to advance and, when they made enough progress, the Moldavian artillery started to fire, followed by archers and handgunners firing from three different directions.[30] The archers could not see the enemy for the fog, and, instead, had to follow the noise of their footsteps. The Moldavian light cavalry then helped to lure the Ottoman troops into the valley by making hit-and-run attacks. Ottoman cavalry tried to cross the wooden bridge, causing it to collapse.[40] Those Ottoman soldiers who had managed to survive the attacks from the artillery and the archers, and who did not get caught in the marshes, had to confront the Moldavian army, together with the Székely soldiers further up the valley. The 5,000 Székely soldiers were successful in repelling the 7,000 Ottoman infantrymen. Thereafter, they made a slow retreat,[37] as instructed by Stephen, but were later routed by the Ottoman sipahi,[40] while the remaining Ottoman infantry attacked the Moldavian flanks.

Suleiman tried to reinforce his offensive, not knowing what had happened in the valley, but then Stephen, with the full support of his boyars, ordered a major attack. All his troops, together with peasants and heavy cavalry, attacked from all sides. Simultaneously, Moldavian buglers concealed behind Ottoman lines started to sound their bugles, and in great confusion some Ottoman units changed direction to face the sound.[41] When the Moldavian army hit, Suleiman lost control of his army.[30] He desperately tried to regain control, but was later forced to signal a retreat. The battle lasted for four days;[42] with the last three days seeing the fleeing Ottoman army being pursued by the Moldavian light cavalry and the 2,000-strong Polish cavalry until they reached the town of Obluciţa (now Isaccea, Romania), in Dobruja.

The Wallachians fled the field without joining battle and Laiotă now turned his sword against the Turks, who had hoped for a safe passage in Wallachia; on January 20, he exited his castle and confronted some of the Turks that were lurking on his land. Thereafter, he took one of their flags and sent it to a Hungarian friend as proof of his bravery.[43] The Ottoman casualties were counted as 45,000, including four Pashas killed and a hundred standards taken.[44] Jan Długosz writes that "all but the most eminent of the Turkish prisoners are impaled",[45] and their corpses burned.[35] Only one was spared – the only son of the Ottoman general Isaac Bey, of the Gazi Evrenos family, whose father had fought with Mircea the Old.[43] Another Polish chronicler reported that on the spot of the battle rested huge piles of bones upon each other, next to three immured crosses.[35]
Aftermath

After the battle, Stephen sent "four of the captured Turkish commanders, together with thirty-six of their standards and much splendid booty, to King Casimir in Poland", and implored him to provide troops and money to support the Moldavians in the struggle against the Ottomans. He also sent letters and a few prisoners and Turkish standards to the Pope and Hungarian King Matthias Corvinus, asking for support.[46] In response, "the arrogant Matthias writes to the Pope, the Emperor and other kings and princes, telling them that he has defeated a large Turkish army with his own forces under the Voivode of Wallachia."[47] The Pope's reply to Stephen denied him help, but awarded him with the "Athleta Christi",[48] while King Casimir pleaded "poverty both in money and men" and did nothing; his own men then accused him of sloth, and advised him to change his shameful behaviour or hand over his rule to someone else.[46] Chronicler Jan Długosz hailed Stephen for his victory in the battle:
“ Praiseworthy hero, in no respect inferior to other hero soldiers we admire. He was the first contemporary among the rulers of the world to score a decisive victory against the Turks. To my mind, he is the worthiest to lead a coalition of the Christian Europe against the Turks.[49] ”

Hassan tried to create a new coalition with the European powers, arguing that Mehmed's best troops were lost at Vaslui.[25] Upon hearing about the devastating defeat, Mehmed refused for several days to give audience to anyone; his other plans of expansion were put to rest as he planned revenge on Stephen.[4] In the following year, Mehmed invaded the country with an army of 150,000, which was joined by 10,000 Wallachians under Laiotă and 30,000 Tatars under Meñli I Giray. The Tatars, who called for a Holy War, attacked with their cavalry from the north and started to pillage the country. The Moldavians took chase after them, and routed and killed most of them. "The fleeing Tatars discard their weapons, their saddles and clothes, while some, as though crazed, jump into the River Dniepr."[50] Giray wrote to Mehmed that he could not wage more war against Stephen, as he had lost his son and two brothers, and had returned with only one horse.[51]

In July 1476, after killing 30,000 Ottomans, Stephen was defeated at the Battle of Valea Albă. However, the Ottomans were unsuccessful in their siege of the Suceava citadel and the Neamţ fortress, while Laiotă was forced to retreat back to Wallachia when Dracula and Stefan Báthory, Voivode of Transylvania, gave chase with an army of 30,000.[52] Stephen assembled his army and invaded Wallachia from the north, while Dracula and Báthory invaded from the west. Laiotă fled, and in November, Dracula was installed on the Wallachian throne. He received 200 loyal knights from Stephen to serve as his loyal bodyguards, but his army remained small.

When Laiotă returned, Dracula went to battle and was killed by the Janissaries near Bucharest in December 1476. Laiotă again occupied the Wallachian throne, which urged Stephen to make another return to Wallachia and dethrone Laiotă for the fifth and last time, while a Dăneşti, Ţepeluş, was established as ruler of the country.

In 1484, the Ottomans under Bayezid II, managed to conquer Chilia and Cetatea Albă and incorporate it into their empire under the name of Budjak, leaving Moldavia a landlocked principality for many years to come.

Between May and September 1488, Stephen built the Voroneţ Monastery to commemorate the victory at Vaslui; "the exterior walls – including a representation of the Last Judgment on the west wall – were painted in 1547 with a background of vivid cerulean blue. This is so vibrant that art historians refer to Voroneţ blue the same way they do Titian red."[53] In 1490, he extended his work by building another monastery of Saint John the Baptist. These monasteries served as cultural centres; today, they are on UNESCO's World Heritage List. Stephen's victory at Vaslui is considered one of the greatest Moldavian victories over the Ottomans, and as such "played a role in universal history" by securing the "culture and civilization of the Christian West from the onslaught of Islam."[54]
 

Kryvonis

Цензор
Battle of Valea Albă
http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Valea_Alb%C4%83
The Battle of Valea Albă or Battle of Războieni or Battle of Akdere was an important event in the medieval history of Moldavia. It took place at Războieni, also known as Valea Albă, on July 26, 1476, between the Moldavian army of Ştefan cel Mare and an invading Ottoman army which was commanded personally by the Sultan Mehmed II.
Background

In 1475 the Ottoman's attempt to bring Moldavia under their control, at winter by using an army of Rumelian local levies, ended disastrously with a defeat in the Battle of Vaslui. During the proper military campaign season, the Ottomans assembled a large army under the command of the Sultan, Mehmed II and entered Moldavia in June 1476. Meanwhile groups of Tartars from the Crimean Khanate (the Ottomans' recent ally) were sent to attack Moldavia. Romanian sources may state that they were repelled,[1]. Other sources state that joint Ottoman and Crimean Tartar forces "occupied Bessarabia and took Akkerman, gaining control of southern mouth of Danube. Stephan tried to avoid open battle with the Ottomans by following a scorched-earth policy."[2] In the process the Moldavians forces ended up being dispersed throughout the country, leaving only a small force of about 12-20.000 men, led by Ştefan cel Mare himself, to face the main Ottoman attack.
The battle

The battle began with the Moldavians luring the main Ottoman forces into a forest that was set on fire, causing some casualties to the attacking Ottoman army in the forest. According to another battle description, the defending Moldavian forces repelled several attacks with steady fire from hand-guns.[3] The attacking Ottoman Janissaries were forced to crouch on their stomachs instead of charging headlong into the defenders positions. Seeing the imminent defeat of his forces, Mehmed charged with his personal guard against the Moldavians, managing to rally the Janissaries, and turning the tide of the battle. Ottoman janissaries penetrated inside the forest and engaged the defenders in man-to-man fighting.

The Moldavian army was utterly defeated (casualties were very high on both sides, and the chronicles say that the entire battlefield was covered with the bones of the dead, a probable source for the toponym (Valea Albă is Romanian and Akdere Turkish for "The White Valley").
Aftermath

Ştefan cel Mare retreated into the north-western part of Moldavia or even into the Polish Kingdom[4] and began forming another army. The Ottomans were unable to conquer any of the major Moldavian strongholds (Suceava, Neamţ, Hotin)[1] and were constantly harassed by small scale Moldavians attacks. Soon they were also confronted with starvation, a situation made worse by an outbreak of the plague.

Meanwhile anti-Ottoman forces were being assembled in Transylvania[5] under Stephen V Báthory's command, assisted by Ştefan's presumed cousin Vlad III Dracula; confronted with this army and with Ştefan's counterattack the Ottomans retreated from Moldavia in August 1476.
 

Kryvonis

Цензор
Battle of the Cosmin Forest
http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_the_Cosmin_Forest
The Battle of the Cosmin Forest (1497) (Romanian: bătălia de la Codrii Cosminului; Polish: bitwa pod Koźminem) was fought between the Moldavian Prince, Ştefan cel Mare (Stephen the Great), and King John I of Poland (John Albert) of the Kingdom of Poland. The battle took place in northern Moldavia, about 50 km north of the-then capital of Suceava (Polish: Suczawa), in the hills between Adâncata (nowadys Hlyboka), situated in the valley of the Siret River, and Cernăuţi (nowadays Chernivtsi), situated in the valley of the Prut River, and resulted in a major victory for Moldavia.
After the Moldavian loss of Chilia and Cetatea Albă, the Ottoman threat seemed more evident. John Albert was suzerain of Moldavia, and, when Ştefan asked him for military assistance, they met, in 1494 at the conference of Levoča, where together with King Ladislaus II of Hungary and Elector Johann Cicero of Brandenburg, they forged plans for an expedition against the Porte. The objective was to recapture Chilia and Cetatea Albă. However, in unexplained circumstances, Ştefan received reports from Hungary that John Albert prepared to place his own brother, the Polish prince Sigismund (later king, as Sigismund I the Old), on the Moldavian throne
By 1497 John Albert managed to gather 80,000 men and was preparing for the expedition when Ştefan invaded Galicia and pillaged it. The plans for the Ottoman invasion were put aside and John Albert went against Moldavia instead.

The campaign started on the wrong foot, with John Albert entering Moldavia at Hotin and - despite sound advice to the contrary - deciding not to take the fortress, but to go straight for the capital city of Suceava. Later, this would prove a fatal mistake: by this time Stephen's scorched earth tactics were already common knowledge, as he had used it successfully several times before against the Hungarians and the Ottomans; yet John Albert failed to secure his communication lines with Poland. Supply from home proved impossible and the Poles were forced to live off an already depleted land.

After the abortive siege of Suceava (September 26 - October 16) - with the taking of the recently rebuilt and reinforced fortress nowhere in sight (despite having used heavy siege artillery on its walls), and facing famine, disease, bad weather plus the prospect of coming winter - John Albert was compelled to lift the siege. After some negotiations, the Poles left Suceava on October 19; apparently Stephen had granted them safe passage on the condition that they return to Poland on the same way they had taken when marching on Suceava and warning that he will not allow another part of his country to be devastated by the Polish troops in their retreat.

John Albert formally accepted this condition; however, in practice, he decided to retreat on a different and unfamiliar route through Bukovina to Sniatyn, instead of taking the route to Cameniţa through Hotin, knowing fully well that abiding by Stephen's condition would have spelled death for the exhausted and starved Polish troops, as they already had devastated that region on their way to Suceava, in an attempt to keep the army supplied.

Breaking the arrangement previously agreed upon proved to be the fateful mistake that Stephen was waiting for all along: on October 26 he ambushed the Poles while they were marching on a narrow road passing through a thickly wooded area known as The Cosmin Forest. Thus, John Albert was unable to deploy his forces, rendering the Polish heavy cavalry completely useless. The several phases of battle lasted for three days, with Stephen routing the invading army, which was forced to flee in disarray, harassed all the way by the forces of the prince. At the same time a Moldavian contingent intercepted on October 29 a hastily assembled Polish relief force and completely annihilated it at Lenţeşti.

However, once back in open space, the Poles were able again to take advantage of their heavy cavalry, and that part of the remaining troops which managed to retain a measure of order and discipline succeeded in crossing back into Poland - despite a Stephen's last effort to engage the remnants of the king's army in a battle of annihilation when they were trying to ford the Prut river at Cernǎuţi.
 

Kryvonis

Цензор
Historia Polonica (cronică poloneză)
Jan Długosz (1415-1480)
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
Jan Długosz (cunoscut şi ca Johannes Longinus sau Dlugossius) a fost un preot, cronicar şi diplomat polonez. Secretar al Cardinalului Cracoviei, din 1467 este numit tutore al fiului regelui Cazimir al IV-lea al Poloniei. Cu puţin timp înainte de moarte a fost ales Arhiepiscop de Liov. Este cunoscut mai ales pentru cronica sa, în care prezintă mai ales evenimente din Europa răsăriteană din anul 965 până în 1480.
Jan Długosz

1475 [Lupta de la Podul Înalt – Vaslui]. Marţi, în 17 [sic] ianuarie, Ştefan, voievodul Moldovei, înfrânse într-un mare măcel oastea de 120.000 de oameni a lui Mahomed, căruia îi dăduseră şi muntenii ajutor, după ce le supusese ţara. A dat Ştefan această lupta lângă mocirla Racovăţ şi râul Bârlad, cu oastea sa şi cu 5.000 de secui, a căror ţară, rupând-o din regatul Ungariei, şi-o supusese sieşi. Dar învingerea a costat şi pe ai săi; căci toate şirurile dinainte, în care se aflau şi secui, fură zdrobite de turci şi ameninţa o mare primejdie, până când Ştefan se aruncă el însuşi în mijlocul turcilor, nebuni de bucuria învingerii şi, cu puterea minunată a lui Dumnezeu, nimici cetele turceşti, având abia vreo 40.000 de luptători, din care cea mai mare parte erau ţărani.

Nu s-a îngâmfat Ştefan în urma acestei biruinţe, ci a postit 40 de zile cu apă şi cu pâine. Şi a dat poruncă în ţara întreagă să nu cuteze cineva să-i atribuie lui acea biruinţă, ci numai lui Dumnezeu, cu toate că ştiau toţi că învingerea din ziua aceea numai lui i se datoreşte.

Toată oastea lui s-a îmbogăţit din prada luată de la turci: aur, argint, purpură, cai şi scule scumpe. Cetăţile Basarabiei care trecuseră de la el la turci, îi fură înapoiate toate. Pe mai mulţi ţărani îi făcu boieri. Foarte puţini turci au putut scăpa cu fuga, pentru că cei care o luară la fugă şi se îndreptară spre Dunăre, fură tăiaţi de moldoveni, care aveau cai mai buni, sau fură luaţi de valuri şi înecaţi. [...]

O, bărbat minunat, cu nimic mai prejos decât comandanţii eroici, de care atâta ne mirăm! În zilele noastre, câştigă el, cel dintâi dintre principii lumii, o strălucită biruinţă asupra turcilor. După a mea părere, el este cel mai vrednic să i se încredinţeze conducerea şi stăpânirea lumii şi mai ales cinstea de comandant împotriva turcilor, cu sfatul, înţelegerea şi hotărârea tuturor creştinilor, de vreme ce ceilalţi regi şi principi catolici îşi petrec timpul numai în trândăvii sau în războaie civile. [...]

1476 [Lupta de la Valea Albă]. Mohamed sultanul, aprins de ură neîmpăcată împotriva lui Ştefan, voievodul Moldovei, pentru că, pe de o parte, nu voia să plătească tribut, pe de altă parte, ocupase şi Chilia, numită de cei vechi Clitomast, alungându-i garnizoanele de acolo, iar în anul trecut îi zdrobise oastea de 120.000 de oameni lângă mocirla Racovăţului şi râul Bârlad, îşi adună toate puterile sale la Sofia şi purcese cu duşmănie împotriva aceluia. Şi avea de gând ca, ocupând Moldova cu cetăţile ei, în schimbul unui tribut, să o dea lui Alexandru, un moldovean care zicea că e frate cu Ştefan… sultanul trecu Dunărea cu corăbii şi dură 5 poduri pentru orice întâmplare… În acelaşi timp, o mare oaste tătărească, ce avea să vină în ajutorul turcilor, intră în Moldova şi începu să jefuiască înaintea turcilor. Dar Ştefan voievod nu se înspăimântă deloc de aceşti doi duşmani atât de puternici, anume de tătari şi de turci, care, cu armate deosebite, năvăliră aproape în acelaşi timp asupra Moldovei (pentru că altcum nu cutezau, temându-se de primejdie), ci, având o inimă de o rară vitejie, totdeauna vesel şi neobosit, arzând toate bucatele şi fâneţele, se aruncă asupra oastei tătarilor, de ale căror puteri se temea mult mai mult decât de ale turcilor. Şi, cu ajutorul lui Dumnezeu, îi strivi pe aceştia într-un măcel crâncen. Şi-i urmări pe fugari cu atâta râvnă, încât ucise mai mulţi din fugă decât în luptă. Cuprinşi de groază, fugarii îşi aruncau nu numai armele, ca să fie mai uşori la fugă, ci şi arcurile şi tolbele, şeile şi hainele ca să scape fie şi nearmaţi şi goi, şi se aruncau în Nipru furioşi, nu altcum.
Prinzând inimă în urma înfrângerii tătarilor, mai cu cruzime se aruncă Ştefan voievod asupra turcilor şi tăie o mulţime din cei care trecuseră mai întâi Dunărea cu luntrile. În ciocniri singuratice, din pădurile în care se retrăsese adânc cu ai săi, bătea adesea mai ales pe cei care mergeau după nutreţ. Şi pe turcii prinşi, fără să ţină seama de vârsta sau de starea lor, sau îi jupuia de vii, sau îi trăgea în ţeapă, până când, în cele din urmă, sultanul, împărţindu-şi oastea lui numeroasă, îl strânse şi din faţă şi de la spate. Teama, însă, nici atunci nu-l cuprinse pe Ştefan, ci, dorind cu orice preţ lupta, s-a bătut în chipul cel mai vitejesc. Totuşi, turcul îl învinse, omorându-i numai ca la 200 de oameni. Ceilalţi, aproape toţi acoperiţi de răni, fură siliţi să se retragă şi cu ei se retrase chiar Ştefan, păstrându-se pentru viitor şi pentru lucruri mai bune, pe care le aştepta de la soartă. Dar nici turcilor nu le-a fost învingerea lipsită de sânge. Pentru că, cu atâta curaj a luptat Ştefan şi cu ai săi, încât se spune că au căzut aproape 30.000 de turci. Credinţa alor săi în Ştefan voievod începu să se clatine şi se părea că toţi moldovenii l-au părăsit. Dar el [Ştefan], neţinând seamă de această nenorocire şi pierdere, se pregătea în tot chipul, din nou, pentru noi bătălii şi lupte. Şi se ruga mereu prin soli deşi şi grăbiţi, de Cazimir, regele Poloniei, ca să nu zăbovească de a-i trimite un ajutor de 12.000 de oameni, asigurându-l pe rege că, primind acest ajutor, va alunga cu ruşine pe sultan din Moldova.

Între acestea, izbucni ciuma şi foametea, două mari nenorociri în oastea turcească, şi mulţi turci piereau în fiecare zi de boala cea grea. O mângâiere mai aveau sultanul şi oastea lui: că Basarab, voievodul Moldovei, mulţumită căruia întreprinsese acest război, îl ajuta cu toţi oamenii săi, cu hrană şi cu de toate. Oastea basarabilor având aceeaşi limbă şi aceleaşi obiceiuri ca şi moldovenii şi cunoscându-i pe ei în toate ale lor, le da acelora mai mult de lucru decât turcii. Sultanul, nehotărât şi neştiind ce să mai facă, se apucă să prăpădească Moldova cu foc şi jafuri. Foametea creştea din zi în zi, tocmai din cauza aceasta. Şi, după ce pustii toată Moldova, îşi îndreptă oastea şi înspre Podolia şi arse câteva orăşele neînsemnate şi câteva sate. Se apucă sultanul să asedieze câtva timp Suciava şi Hotinul dar, fiind straşnic înfrânt sub amândouă cetăţile, fu silit să se retragă cu ruşine şi să se apuce de altceva. Ca o fiară prinsă în cuşcă, ar fi putut atunci, cu ajutorul regelui polon şi al oamenilor săi, să fie zdrobit sultanul cu toată puterea lui, într-un măcel cumplit şi pustiirea jalnică a Moldovei să fie întoarsă împotrivă-i. Însă, pentru că nu se găsea nimeni cine să învingă pe un duşman înfrânt şi de greutatea locurilor, şi de foamete şi ciumă (cauza o fi fost ori prea multă ocupaţie, ori zăbava regelui pentru că, socot că ar fi ruşine să i se atribuie micime de suflet) scăpă acea fiară din mâini şi gloria veşnică a regelui şi a polonilor fu ocolită. Pentru învingerea turcilor ar fi fost de ajuns numai oştirea regească din Prusia, alcătuită din curteni şi din mercenari. […]

Între acestea, flota turcească, care aducea noi trupe, precum şi diferite maşini pentru luarea cetăţilor şi oraşelor, în îndurarea dumnezeiască, fu zdrobită de valurile mării şi de furtună. Sultanul, înspăimântat de vestea aceasta şi deoarece simţea că, din în zi, are să cadă şi regele Cazimir asupra lui, părăsind Moldova, se întoarse la Constantinopol. […]

Moartea lui Ştefan cel Mare. În anul 1504, în 2 iulie, marţi, ora 1 după răsăritul soarelui, din voia destinului, muri Ştefan, voievodul Moldovei, împovărat de lupte, bătrâneţe şi podagră. Natura îl făcuse norocos, isteţ şi viteaz. El alungase din Moldova pe regele unguresc Matia, bătut în oraşul Baia şi lovit el însuşi în trei locuri la spate. Tot el – minunată faptă – înfrânse cu o mână de oameni şi alungă cu ruşine pe sultanul Mahomed, care avea 120.000 de ostaşi. Tot el, cu arma în mână, alungase peste hotarele Moldovei pe regele polon Ioan Albert, călcând învoiala prin care i-a fost asigurată de mai înainte libera ieşire a acestuia din ţară. Tot el zdrobi, mai de multe ori, şi respinse pe tătarii de dincolo de Volga şi pe cei din Crâm. O, bărbat triumfal şi victorios, care biruişi pe toţi regii învecinaţi! O, om fericit, care te bucuraşi de toate darurile, câte natura altora numai în parte le dă: unii înţelepţi şi vicleni, alţii viteji şi drepţi, alţii iarăşi cu noroc împotriva duşmanilor. Tu singur le avuşi hărăzite toate laolaltă: drept-prevăzător, isteţ, biruitor al tuturor duşmanilor!

Nu degeaba trebuie socotit printre eroii secolului nostru.
 

Kryvonis

Цензор
Cronica moldo-germană
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
Cuprinzând istoria domniei lui Ştefan cel Mare de la 1457-1499, această cronică, scrisă în germana medievală, a fost descoperită de istoricul polon Olgierd Górka în 1911 în Biblioteca de Stat din München. Autorul este un german anonim de la curtea domnitorului, posibil un tehnician al artei militare angajat de voievod. În prima parte - până la anul 1486 - cronica reprezintă traducerea, prelucrată, a cronicii interne slavoneşti a Moldovei. Pentru a doua parte, până în 1499, informaţiile sunt culese direct de autor.

Anul de la Iisus al Mariei 1502, în ziua de 28 aprilie s-a scris cronica lui Ştefan voievod din Valahia [Moldova].

6984 [1476 – Lupta de la Războieni]. În luna iulie, în ziua 26, într-o vineri, atunci a venit Othman, împăratul turcesc, cu 200.000 de oameni şi s-a ciocnit pe o câmpie cu Ştefan voievod, lângă pârâul care se cheamă Pârâul Alb. Atunci i-au ucis turcii lui Ştefan voievod toată oastea şi pe boierii lui cei mari şi pe nobili, încât el însuşi a scăpat de acolo cu puţină oaste. Şi i-a ars cu totul aproape toată ţara, dar nu i-a putut lua nici un castel. Împăratul a asediat un castel cu numele Neamţul. Atunci au tras din castel în tunul cel mare şi au împuşcat şi pe comandantul artileriei. Atunci împăratul s-a tras înapoi. Şi atunci Ştefan voievod avea iarăşi o oaste în număr ca la 16 mii de oameni şi se înfăţişă iarăşi turcilor. Atunci au socotit turcii că el a dobândit ajutor de la polonezi sau de la unguri şi s-au întors acasă. Totuşi, el le-a rupt multă oaste. […]

6994 [1486 – Lupta de la Şcheia]. În luna martie, în ziua 6, într-o luni, s-a ciocnit Ştefan voievod cu Hronoda [pretendentul adus de turci] la Bulgari, la apa numită Siret. Atunci a bătut Petru Hronoda pe Ştefan voievod şi a câştigat lupta şi Ştefan voievod a căzut de pe cal şi a zăcut printre morţi de dimineaţă până la prânz. Atunci a venit călare un boier, cu numele Purice, care a recunoscut pe Ştefan voievod. Atunci a scos pe voievod de acolo, de şi-a adunat oastea lui, şi a trimis la Petru voievod pe un boier, anume Pântece, care s-a supus lui Petru voievod şi l-a scos afară din bătălie, după ce l-a convins că de acum câştigase bătălia. Şi cu ceata lui au tăiat capul lui Petru voievod şi au adus capul lui Ştefan voievod. Astfel, a rămas Ştefan voievod stăpân în ţară, cu ajutorul lui Dumnezeu.
 

Kryvonis

Цензор
Cronicile dinastiei otomane (cronică turcească)
Şemseddin Ahmed bin Suleiman Kemal paşa-zade
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
Pe drum, oastea prădătoare a fost surprinsă de vremea de iarnă care, aruncând din arcuri asupra lor săgeţi de ploaie, a dat cel dintâi semnul înfrângerii în inimile ostaşilor ocrotitori de ţări. Aşa s-au stricat podoabele lor, asemenea unor grădini; s-a dus prospeţimea lor […]. Torentul de ploaie udându-i de tot pe acei călăreţi şi slujitori, toţi şoimii care zburau în lupte au devenit ca nişte găini jumulite. […]

Nu era îngăduit ca, fiind în halul acela, întâlnindu-se cu duşmanul cel răufăcător, să se lupte şi să se bată cu el. Dar, pentru că ajunseseră acolo unde trebuiau să ajungă, le-a fost ruşine să se mai întoarcă.
În partea aceea, serdarul cel răufăcător al Ţării Moldovei, în scopul pregătirii oştilor, a trimis de ştire ghiaurilor din ţările de la marginea ţinuturilor sale şi, strângând pe călăreţii şi pe slujitorii săi, a adunat destul de multă oaste. Fiecăruia dintre rătăciţii aceia i-a dat arme şi zale şi a preschimbat oastea sa, plină de măreţie, într-un munte de zale de oţel. […]

Nelăsându-i să se apropie pe ostaşii care se duseseră acolo, el a tras asupra lor din faţă cu tunuri şi puşti, cu arcuri şi cu zenberecuri. De cele două părţi ale sale se aflau păduri, încât nu era cu putinţă să se treacă în spatele lui din nici o parte, iar din faţă nu se putea merge deloc spre el. De aceea, oastea nu putea să se împotrivească tunurilor şi darbzenurilor şi loviturilor sale de puşti. Cele două oşti numeroase au stat o vreme, luptându-se pe locul de bătălie. Gaziii s-au învârtit pe acolo cu ogarii lor, dar au văzut că ei [moldovenii] nu ies din pădure. Atunci, un buluc dintre ei [turci], format din ostaşi bravi şi pentru al căror suflet bătălia era o plăcere, potrivindu-se lui Mihaloglu Ali bei şi punându-şi capul în primejdie, s-au ajutat unii pe alţii şi s-au năpustit asupra oştii ghiaurilor. […]

Dar şi oastea ghiaurilor răi din fire, care era cât un ocean de întinsă, punându-se în mişcare ca un uragan şi ca un vânt puternic aducător de nenorociri, a aruncat cu vântul orgoliului său butoiul şi l-a împins spre mal pe un val. […]

Dar acei ageamii care nu erau obişnuiţi cu luptele, au obosit de a mai privi bătălia încă înainte ca ea să se fi isprăvit. Abia căutau prilej de fugă. Când au văzut oarecare îngăduinţă, ei s-au împrăştiat de tot şi au fost cauza înfrângerii şi a celorlalţi. Părăsind lupta şi măcelul, au fugit astfel încât nici nu s-au mai uitat îndărăt. Nici nu era chip. Ei s-au călcat în picioare unii pe alţii ca nişte turme de oi şi nici cei viteji şi bravi nu au mai putut găsi cale ca să mai lupte. Suleiman paşa nu a putut să-i strângă într-alt loc pe ostaşii aceia care se împrăştiau. Oricât de mult s-a străduit şi oricât de multe sforţări a depus, el nu a putut totuşi să-şi închege şi să-şi rânduiască alaiul.

Călăreţul cel plin de uneltiri din Ţara Românească, neamestecându-se deloc în luptă, stătuse de o parte şi privise. Văzând risipirea oştii de pe locul de bătălie, el îşi luase capul şi plecase în altă parte, împreună cu ceata sa. După o vreme, văzând moldoveanul că ţinutul acela a rămas pustiu şi aflând că duşmanul a fugit, a pornit pe urmele lui şi a pus mâna pe cei pe care i-a găsit slabi. […]

Când călăreţii, venind iute ca vântul şi cu iuţeala unui torent, s-au îngrămădit în groapa aceea, cei care au dat primii peste ea au rămas împotmoliţi, devenind astfel punte pentru cei care au sosit după ei. Cetele care veneau unele după altele s-au răvăşit ca valurile. În groapa aceea s-au împotmolit caii multor mii de oameni şi picioarele multor trupuri, rămânând astfel în mlaştina morţii. După ei au venit duşmanii şi, trântindu-i şi pe cei care nu căzuseră încă de pe calul vieţii, le-au luat capul şi cămăşile. Ostaşii care s-au salvat din nenorocirea aceea au scăpat din mâna duşmanului ieşind din Ţara Românească. Întâmplarea mai sus-amintită s-a petrecut în anul [87]9, într-o zi de miercuri, în a patra zi a lunii ramazan. [12 ianuarie 1475]
 

Kryvonis

Цензор
Cronică germană
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
După aceea, în [14]74, au trimis turcii două căpetenii, una în ţara regelui din Graman – că înainte vreme erau rămase câteva cetăţi pe care el le-a dobândit. Pe cealaltă căpetenie a trimis-o turcul în Albania, pentru oraşul Skutari. N-a putut, însă, s-o dobândească. Mulţi turci au luat pagubă. Întru care turcul, văzând că căpetenia n-a avut deloc noroc, a dat la poporul lui liberă voie; cine vrea să dobândească, acela să meargă la război. Cu căpetenia aceea au plecat mulţi nobili de la curtea împăratului, cu mult alt popor şi s-au dus în Valahia [Moldova], asupra voievodului [Ştefan cel Mare]. Domnul voievod i-a primit, dar curând după aceea a ucis 13.000 şi a prins 5.000 dintre ei. Şi aşa un strigăt a venit până la Constantinopol şi atâta tânguire s-a ridicat, că de mulţi ani nu se auzise aşa […]. După aceea, în 1476, a făcut o înţelegere turcul cu regele tătar, ca ei, în acelaşi timp, împreună să meargă în Valahia, asupra voievodului. Dar regele tătăresc a venit mult mai devreme şi a răpit voievodului mult popor. Voievodul s-a grăbit după el şi a redobândit mult din poporul său. Curând după aceea, a venit şi turcul în ţara sa. Voievodul i-a ieşit şi lui în întâmpinare şi a tăbărât într-o pădure cu 12.000 de oameni şi a luptat cu turcii dar, din păcate, i-au ucis într-o jumătate de oră 4.000 de oameni; cu ceilalţi, [turcul] a plecat de acolo şi i-a ars un oraş frumos.
 

Kryvonis

Цензор
Cronică lituaniană
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
Despre războiul turcilor cu moldovenii. Anul 1474. Mahomed, sultanul Turciei, a poruncit atunci lui Radu, voievodul Munteniei, să meargă împotriva lui Ştefan, domnul Moldovei, cu oastea turcească, care oaste turcească era de 120.000, iar tătari 30.000, pentru nimicirea [lui Ştefan], vrând pe Ştefan să-l facă vasal (căci, în acel timp, el devenise vasal craiului Poloniei). Iar Ştefan, voievodul Moldovei, avea ca ajutor din partea craiului său suzeran oastea polonă – 5.000 de călăreţi, moldoveni – 47.000, lituanieni – 10.000. Cu această masă, folosind mai mult iscusinţa decât puterea, [Ştefan] pretutindeni lovea şi nimicea înfricoşata oaste turcească şi prin aceasta mai mult îi biruia, căci locurile cele mai îndepărtate din ţara sa, spre care turcii urmau să ajungă, el înainte de aceasta le-a ars, de asemenea, iarbă nu era nicăieri (toată a ars-o), ca şi grânele, de aceea turcii şi caii lor îndurau de foame. Apoi, i-a atras după sine în locuri primejdioase, la lacul Racovăţ de pe râul Bârlad, şi i-a lovit şi acolo pe turci şi tătari, cu ajutorul Atotputernicului Dumnezeu, hotărât pe toţi i-a înfrânt pe capete, [iar] trupurile celor ucişi a poruncit să fie arse, steaguri ostăşeşti a luat mai mult de o sută, iar în bucăţi 130 şi pe cei 11.000 de turci şi tătari prinşi a poruncit ca pe toţi să-i tragă în ţeapă, punând zece rânduri de ţepi. Şi neîndurând această biruinţă, a poruncit în toată ţara sa ca, sub aspră pedeapsă, nimeni să nu-i atribuie lui această biruinţă, ci Domnului Dumnezeu Însuşi. Apoi, patru zile întregi a postit, rugându-se şi mulţumind Domnului Dumnezeu pentru o astfel de biruinţă asupra păgânilor. De asemenea, a trimis soli ai săi de cinste la sultanul Turciei, cu daruri mari, plângându-se împotriva turcilor lotri şi fugari care, în ţara lui, i-au pricinuit mari pagube împotriva voii sultanului, despre care Măria Sa sultanul nu a ştiut şi nici nu le-a poruncit, pe care să-i pedepsească, „ceea ce eu nu am putut. De aceea, rog ca şi cei care sunt acolo, în ţara Măriei Voastre, sultane, [unde] au fugit, să-mi fie încredinţaţi”. De o astfel de solie, după o atare înfrângere, sultanul turcesc s-a mâniat [şi] a poruncit ca solii să fie băgaţi în închisoare, însă, dându-şi seama că a făcut pe nedrept, fiindcă solul are voie şi loc la toţi la care va fi trimis, i-a eliberat, luând totul de la ei şi de pe ei şi le-a dat drumul goi, numai în cămăşi şi desculţi, dându-le cărţi către Ştefan, domnul lor.
 

Kryvonis

Цензор
Cronica de la mănăstirea Gustânsk (Gustânskaia sau Hustânskaia letopis') (cronică rusească)
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
Alcătuit în mănăstirea Gustânsk (Ucraina de astăzi), acest letopiseţ descrie evenimente din istoria Ucrainei, Rusiei, Lituaniei şi Poloniei de la întemeierea mănăstirii până la jumătatea secolului al XVII-lea. Este inspirat în mare parte din letopiseţul Ipatievsk şi din cronica de la mănăstirea Învierii – Noul Ierusalim de lângă Moscova.
Mănăstirea Gustinskii

1497. Olbraht, regele Poloniei, s-a sfătuit cu fratele său, Alexandru, cneazul Litvaniei, să alunge pe Ştefan din voievodatul Moldovei şi să trimită acolo pe fratele său, Jicmont, iar după aceea să pornească împotriva turcilor. Şi, adunându-se cu toţi polonii […], a pornit împotriva Moldovei şi a răspândit această veste, că merge împotriva turcilor. Înţelegând Ştefan viclenia, a trimis la rege, spunându-i: „Cum se face, dacă porneşti împotriva turcului, că nu mergi pe drumul obişnuit spre turci, ci în ţara mea, precum văd că vrei s-o apuci; însă să ştii aceasta, că mult ai să te căieşti”. Regele, însă, a prins pe soli şi i-a închis la Liov. Atunci au fost multe semne rele pentru rege, dar regele totuşi a intrat în Moldova şi a asediat Suceava, cetatea de scaun a Moldovei, dar nu a putut s-o ia, căci cetatea s-a apărat puternic şi au căzut mulţi polonezi. Iar apoi, auzind regele că Ştefan se adună cu moldoveni şi tătari şi turci şi porneşte asupra lui şi nu are nici o izbândă împotriva cetăţii, s-a întors la ale sale. Iar Ştefan s-a luat după ei şi i-a ajuns în codrul Bucovinei şi a poruncit oamenilor lui să le taie drumurile şi trecătorile peste tot, încă a poruncit ca în locurile strâmte să reteze de la rădăcină copacii. Iar după aceea, sosind acolo polonii, dintr-o parte el singur i-a lovit, iar din cealaltă parte a poruncit să se prăvălească pădurea asupra lor. Şi i-a nimicit acolo fără milă şi i-a gonit până la graniţă, bătându-se. Şi aşa de mare a fost înfrângerea polonilor atunci, încât regele abia s-a întors cu zece oameni, după care, de atunci, regele s-a îmbolnăvit. Şi de atunci a ieşit această zicătoare: în vremea regelui Albert, a pierit şleahta în Polonia. [...]

1499. În acel an, regele [Poloniei] a făcut pace cu Ştefan, domnul Moldovei. Iar împăratul turcesc Baiazid, auzind de această pace între creştini, temându-se mai ales de Ştefan, voievod al Moldovei, a cerut pace de la regele Albert. [...]

1504. A murit Ştefan, voievodul Moldovei, oştean viteaz ca un al doilea Alexandru; de multe ori a bătut pe împăratul turcesc cu marile lui oştiri, de asemenea şi pe tătari şi pe Matei, regele Ungariei, şi pe regele Poloniei, Albert.
 

Kryvonis

Цензор
Redemptor noster
Bula Papei Sixt al IV-lea din 13 ianuarie 1477
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
În această bulă papală Sixt al IV-lea concede iertarea generală de păcate tuturor celor care, împlinind anumite condiţii, aveau să viziteze cele două catedrale din Cetatea Albă şi să facă donaţii sau să participe la cruciada lui Ştefan cel Mare.

[…] Cum deci, precum o ştiu toate naţiile pământului, neamul fără de lege al turcilor nu încetează a unelti în contra credinţei ortodoxe şi contra acelora care au primit-o în Sfântul Botez al renaşterii şi mai ales în contra iubitului fiu, nobilul bărbat, Ştefan voievod şi a stăpânirilor sale care se află în regiunile mărginaşe cu turcii, pentru ca, supunându-le aceste spurcatei lor tiranii, să li se deschidă mai uşor drumul spre ţările celorlalţi creştini şi deşi sus-numitul Ştefan, ca un adevărat atlet al credinţei creştine, e dispus să reziste perfidiei şi atacurilor turcilor înşişi, totuşi, pentru susţinerea unei poveri atât de grele şi pentru a o duce la bun sfârşit, singurele lui puteri nu sunt suficiente, ci către acelea sunt necesare nu puţin averile şi ajutoarele creştinilor, care sau să contribuiască cu bunurile date lor de Dumnezeu sau să se alăture personal, mergând să lupte în armata pregătită de însuşi Ştefan, pentru ca, în sfârşit, câineasca turbare a turcilor să poată fi înfrântă şi alungată de la hotarele creştinilor şi ca să li se taie aceloraşi turci curajul şi îndrăzneala blestemată de a prigoni pe creştini. […]
 

Kryvonis

Цензор
Epitome rerum Hungaricarum (cronică ungară)
Petrus Ranzanus (1420-1492)
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
Călugăr dominican din Palermo şi apoi episcop, Petrus Ranzanus a petrecut trei ani în Ungaria ca delegat al regelui Ferdinand de Neapole. Scrierile sale despre istoria Ungariei au fost publicate la Viena în 1558.

Lupta de la Baia. Se revoltase şi Moldova, ai cărei locuitori mai înainte erau sub stăpânirea regilor unguri. Ca să o câştige, deci, iarăşi pentru sine, [Matia], adunându-şi armata, trecu munţii dincolo de care este situată acea regiune, care şi ea este o parte din marea Germanie. Puţină vreme i-a trebuit ca s-o pună sub stăpânirea sa. După ce a făcut aceasta, îşi conduse oastea la oraşul Bania [Baia], pe câmpul din faţa căruia îşi aşeză tabăra. El însuşi, cu o mare parte din boieri şi soldaţi, intră în oraş, unde hotărî să se dea odihnei pentru câteva zile. Stăpânea, pe acea vreme, întreaga provincie un bărbat de o îndrăzneală unică; se numea Ştefan. Acesta, adunând dintre supuşii săi o mare mulţime de oameni, se grăbi să dea foc oraşului din mai multe părţi, după miezul nopţii, pentru ca regele şi toţi oamenii săi, ameţiţi de somn şi de vin, să se prefacă în cenuşă. El însuşi încercă să atace tabăra regească şi, prin biruinţă, să se elibereze de sub stăpânirea regelui unguresc. Însă, îndată ce focul începu să pâlpâie şi să duduie, regele se deşteptă din somn şi, observând trădarea, cu sunet de trâmbiţe sculă pe ai săi şi le porunci să pună mâna pe arme. Acelaşi lucru s-a făcut şi în tabără. Oamenii regelui, cu toate că li s-au întins curse, dădură năvală cu mare curaj asupra lui Ştefan şi asupra celor care se învoiră la trădare. Şi, ajutaţi de lumina flăcărilor care luminau oraşul şi de lumina lunii, omorâră mulţi duşmani. Dar nici aceştia nu s-au lăsat mai prejos. Aproape patru ceasuri s-au luptat, cu rezultat îndoielnic. În cele din urmă, ungurii, aţâţaţi de rege şi luptând cu o vitejie de necrezut, alungară pe Ştefan, cu oamenii care i-au mai scăpat de măcel. Şi mulţi dintre aceia fură prinşi şi li s-au luat şi armele şi steagurile, pe care la întoarcere în Buda, regele le-a aşezat în biserica Sf. Fecioare, spre amintirea glorioasei lupte.
 

Kryvonis

Цензор
Solia trimisă de Ştefan cel Mare la Veneţia
8 mai 1477
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
Expunerea domnului Ioan Ţamblac, sol strălucit al domnului Ştefan, voievodul Moldovei, tradusă din greacă în latină, cuvânt de cuvânt, după cum urmează.

Preaînălţate principe şi domn! Acestea sunt lucrurile pe care le spun cu gura mea eu, Ioan Ţamblac, sol şi unchi al domnului Ştefan voievod, din partea lui.

Că toate acestea s-au săvârşit din partea turcilor în ţara sa, Luminăţia Voastră trebuie să fi auzit de la mulţi. E adevărat, însă, că cele ce au urmat nu i s-ar fi întâmplat dacă ar fi ştiut că principii creştini şi vecini cu dânsul au să se poarte cu el aşa cum s-au purtat. Căci, deşi avea jurăminte şi învoieli cu dânşii, ei l-au înşelat şi astfel a păţit ce-a păţit. Învoielile şi jurămintele ce erau între dânşii cuprindeau [prevederea] că toţi trebuiau să fie gata şi să ajute în orice loc pe acela dintre domni împotriva căruia ar fi mers turcul. Şi totuşi, cu toată nădejdea mea într-înşii, mi s-a întâmplat nenorocirea pomenită. Căci, dacă nu ar fi fost aşa, aş fi făcut una din două: ori m-aş fi împotrivit cu adevărat vrăjmaşului la trecătoare şi nu l-aş fi lăsat să treacă, ori, dacă aceasta mi-ar fi fost cu neputinţă, aş fi încercat să scap pe locuitorii ţării mele şi nu aş fi suferit atâta pagubă. Dar m-au lăsat singur şi mi s-a întâmplat cum am spus mai sus. Şi dacă vrăjmaşul ar fi fost singur, n-ar fi fost aşa de rău; dar el a poruncit să vie cealaltă Ţară Românească, de-o parte, şi tătarii, de alta, iar el însuşi a venit în persoană cu toată puterea lui, şi m-au înconjurat de trei părţi şi m-au găsit singur pe mine, cu toţi ostaşii mei împrăştiaţi, ca să-şi apere casele lor. Gândească-se Luminăţia Voastră cu cât mă întreceau la număr, când împotriva mea singur erau atâtea puteri. Eu, împreună cu curtea mea, am făcut ce-am putut şi s-a întâmplat cum am spus mai sus, care lucru socotesc că a fost voia lui Dumnezeu, ca să mă pedepsească pentru păcatele mele; şi lăudat să fie numele Lui.

După ce, într-adevăr, vrăjmaşul a plecat, am rămas lipsit de orice ajutor din partea creştinilor; pentru că ei nu numai că nu m-au ajutat, dar au fost între dânşii unii care poate au simţit plăcere pentru paguba făcută mie şi ţării mele de către păgâni. [...]

Nu vreau să mai spun cât de folositoare este pentru treburile creştine această ţară a mea; socotesc că este de prisos, fiindcă lucrul e prea limpede, că ea este cetatea de apărare a Ungariei şi a Poloniei şi straja acestor două crăii. Afară de aceasta, fiindcă turcul s-a împiedicat de mine, mulţi creştini au rămas în linişte de patru ani. Aşadar, fiindcă sunteţi domni creştini şi sunteţi cunoscuţi ca creştini, eu vin la prealuminata Domnia Voastră, cerând ajutorul vostru creştinesc, spre a păstra această ţară a mea, folositoare pentru treburile creştine, şi făgăduiesc că orice dar şi orice ajutor îmi veţi trimite, eu îl voi întoarce înzecit, de câte ori veţi avea nevoie şi veţi cere – dar numai împotriva păgânilor –, oriunde veţi avea nevoie şi veţi porunci şi fără nici o zăbavă. Afară de aceasta, Luminăţia Voastră va face o faptă foarte cinstită, ajutând pe un domn creştin. Atâta cer acum, şi aceasta fiindcă ştiu că turcul va veni în vara aceasta iarăşi asupra mea, pentru cele două ţinuturi, al Chiliei şi al Cetăţii Albe, care le sunt foarte supărătoare. De aceea, vreau să fiu ajutat acum, în această sarcină, căci vremea nu vă îngăduie să faceţi o altă pregătire mai largă. Luminăţia Voastră trebuie să aibă în vedere că aceste două ţinuturi sunt Moldova toată şi că Moldova cu aceste ţinuturi este un zid pentru Ungaria şi pentru Polonia. Afară de aceasta, eu zic şi mai mult, că dacă aceste două cetăţi vor fi păstrate, va fi cu putinţă ca turcii să piardă şi Caffa şi Chersonesul. Şi lucrul ar fi uşor; dar nu mai spun în ce chip s-ar putea face aceasta, ca să nu lungesc scrisoarea. Dacă veţi cere, vă voi arăta. [...]

Toată nădejdea el şi-o pune în Domnia Voastră şi cere ajutor de la Domnia Voastră şi sprijin de la alţi creştini. Şi dacă Dumnezeu va vrea ca eu să nu fiu ajutat, din două lucruri unul se va întâmpla: ori această ţară va pieri desigur, ori voi fi silit, de nevoie, să mă supun păgânilor. Lucrul acesta, însă, nu-l voi face niciodată, vrând mai bine de o sută de mii de ori moartea, decât aceasta. Şi îşi pune nădejdea în Domnia Voastră.
 

Kryvonis

Цензор
Scrisoarea Papei Sixt al IV-lea către Ştefan cel Mare
20 martie 1476
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
Pontificatul lui Sixt al IV-lea (1471-1484) a debutat printr-un apel la cruciada antiotomană. Eforturile pentru realizarea unui front antiotoman nu au dat însă rezultatele sperate. În schimb, Sixt al IV-lea a rămas în istorie ca un mare sprijinitor al ştiinţei şi culturii. Printre altele, a reînnoit şi a îmbogăţit Biblioteca Vaticanului şi a ctitorit Capela Sixtină. Papa Sixt al IV-lea

Iubite fiu, mântuire. Am primit scrisoarea Domniei Tale şi pe iubiţii fii, Petru, laureat în legi, şi Cataneu genovezul, sfetnicii tăi, pe care i-ai trimis cu această scrisoare, i-am ascultat cu bunăvoinţă şi am cunoscut dorinţa ta privind acea numire la Biserica Moldovei, în fruntea căreia ceri să fie pus păstor acel Petru, pe care îl vom socoti cel mai ales alături de tine, bărbat de aleasă vrednicie şi cu merite preastrălucite faţă de Republica Creştină. De altminteri, preaiubite fiu, cu toate că, pentru lucrarea pe care ai săvârşit-o şi o săvârşeşti cu slavă şi cucernicie, ar trebui mai degrabă a ţi se mulţumi decât a te tulbura, fiindcă dorim să sporească gloria ta, dimpreună cu preţuirea tuturora, te îndemnăm să mergi neclintit din bine în mai bine, şi să nevoieşti cu toată suflarea spre oblăduirea şi creşterea religiei sfinte. Niciunde vrednicia şi măreţia inimii tale nu pot fi mai nimerit preţuite, nici unei lucrări nu poate a-i urma o mai adevărată şi veşnică glorie. Lucrarea ta asupra necredincioşilor turci, vrăjmaşi comuni, săvârşită până acum cu înţelepciune şi bărbăţie au adaos atâta strălucire numelui tău, că eşti în gura tuturor şi eşti lăudat cu deosebire de toţi, în unire de simţiri. Fii fără istov, dară şi, oricum faci, caută izbânda pe care cerul ţi-a hărăzit-o, ca să primeşti răsplata veşnică de la Dumnezeu şi preţuirea acestui Sfânt Scaun Apostolic.

Dată la Roma, 20 martie 1476, anul 5 [al pontificatului nostru].
 

Kryvonis

Цензор
Cronică franceză
Jean Molinet (1435-1507)
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
Jean Molinet a fost un poet, muzician şi cronicar francez. Din 1463 de află în serviciul ducelui de Burgundia ca secretar al istoriografului Georges Chastellain. În anul 1475 îl înlocuieşte pe acesta din urmă, realizând o cronică a perioadei 1474-1504.

[...] De asemenea, voievodul Moldovei, numit Ştefan, voievod, ceea ce vrea să însemne un soi de guvernator, căci el are în mână toată Moldova, toată Valahia, atât cea de jos, cât şi cea de sus. Acest voievod nu a vrut niciodată să facă jurământ, nici să se supună regelui Matias, ci s-a războit mereu cu el, nerecunoscându-i acestuia nici un drept la coroană. Acest voievod s-a luptat într-o [singură] zi cu două oşti, a zisului rege Matias şi a turcilor, şi a câştigat bătăliile.
 

Kryvonis

Цензор
Scrisoarea doctorului Matteo Muriano către Sinioria Veneţiei - 7 decembrie 1502
Matteo Muriano
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
„Doctor în arte şi în medicină”, veneţianul Matteo Muriano a venit în vara lui 1502 la Suceava ca să îngrijească de sănătatea domnului. El avea să moară un an mai târziu în Moldova, unde venise bolnav, fără să fi reuşit o ameliorare a sănătăţii lui Ştefan.

Pricina pentru care nu am scris mai devreme Înălţimii Voastre a fost boala grea de care am suferit din prima zi din august de când am ajuns în Moldova, [şi] în tot cursul lunii lui octombrie trecut. În ciuda acestei boli grele, totuşi m-am înfăţişat în ziua de 22 august acestui domn vestit, ducele Ştefan, şi am îndeplinit slujba unui credincios slujitor al Serenităţii Voastre cu acele cuvinte ce se cuvin faţă de un domn atât de mare cum este acesta; m-a salutat foarte binevoitor cu dovezi şi cuvinte foarte prieteneşti, printre care mi-a spus: „eu nu am vrut să aduc un medic din nici o [altă] parte a lumii decât de la prietenii mei de care sunt sigur că mă iubesc” şi chiar îmi spuse: „eu sunt înconjurat de duşmani din toate părţile şi am purtat 36 de lupte de când sunt domnul acestei ţări, dintre care am fost învingător în 34 şi am pierdut 2”. Pentru lămurirea Înălţimii Voastre, eu voi povesti despre cinstita stare a acestui vestit domn, despre fiul său, despre supuşii şi ţara [lui] şi apoi întâmplările care au urmat şi cele ce au loc zilnic între aceşti domni de la miazănoapte. Cât despre sus-numitul domn, el este un om foarte înţelept, vrednic de multă laudă, iubit mult de supuşii săi, pentru că este îndurător şi drept, veşnic treaz şi darnic, arată bine la trup pentru vârsta sa, dacă această meteahnă nu l-ar fi chinuit, dar sper, cu [ajutorul lui] Dumnezeu, să-i aduc o uşurare, după cât pot să-mi dau seama acuma la început. Fiul său, domnul Bogdan voievod, urmează pilda domnului, tatăl său, e sfios ca o fată şi e bărbat viteaz, prieten al virtuţilor şi al oamenilor virtuoşi, este tânăr cam de vreo 25 de ani.

Supuşii sunt toţi bărbaţi viteji, ageri şi nu făcuţi să stea pe perne, ci la război pe câmpul de luptă. Acest domn preavestit poate să ridice 60.000 de oameni de ispravă, adică 40.000 de călăreţi şi 20.000 de pedeştri. Ţara este mănoasă şi foarte frumoasă şi bine aşezată, plină de animale şi de toate bucatele, [are de toate] afară de untdelemn (?). Grânele se seamănă în aprilie şi în mai, iar vinuri de felul celor din Friul se obţin în august şi septembrie. Păşuni sunt foarte bune. În această ţară s-ar putea ţine peste 100.000 de cai. De aci se merge până la Constantinopol în 15 sau 20 de zile, de aceea reamintesc cu toată supunerea Înălţimii Voastre că de aci s-ar putea ataca flancurile acestui perfid sultan turcesc şi din câte îmi spun mulţi oameni vrednici de încredere şi negustori care vin de la Constantinopol, turcii au mare frică de acest domn şi de creştinii ce şi-ar face drum prin această ţară. […]

Dat la Suceava, în Moldova, în ziua de 7 decembrie 1502.
Slujitorul Serenităţii Voastre, Mathaeus Murianus, doctor în arte şi în medicină.
 

Kryvonis

Цензор
Kronika polska (cronică poloneză)
Maciej Stryjkowski (cca. 1547-1593)
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
Istoric, scriitor şi poet din Polonia, Maciej Stryjkowski a ajuns preot catolic în oraşul Georgenburg, unde şi-a dedicat viaţa scrierii unei monumentale cronici a ţinuturilor Poloniei şi Lituaniei de la începuturi până în 1581, publicată la Königsberg în 1582. În anii 1574-1575 a făcut parte din solia trimisă la Constantinopol, trecând prin Moldova şi prin Ţara Românească.
Maciej Stryjkowski

1504 (Soarta lui Ştefan cel Mare). Acest Ştefan, voievod al Moldovei, era iscusit şi norocos, căci într-un rând a biruit o sută cincizeci de mii de turci, pe lângă alte lupte dese şi însemnate cu ei. Acesta, de asemenea, a alungat pe Matias, regele Ungariei cel viteaz, din Ţara Moldovei şi din cea secuiască, nimicind cu dânsul o mare oaste de unguri şi rănind pe regele însuşi cu trei săgeţi, în dreptul oraşului Baia, după care izbândă i-a luat şi ţara secuiască. El, de asemenea, şi pe tătari i-a biruit de câteva ori, de asemenea pe regele Poloniei, Albert, l-a biruit în Bucovina, împotriva aşteptărilor alor noştri. Orice istoric poate să-l preamărească cu drept cuvânt pentru acest slăvit noroc cu o ţară aşa de mică. Despre acesta, moldovenii şi muntenii cântă mereu, la toate adunările lor, pe scripci sârbeşti, rostind în limba lor: „Ştefan, Ştefan voievod, Ştefan, Ştefan voievod a bătut pe turci, a bătut pe tătari, a bătut pe unguri, pe ruşi şi pe poloni”. Când mergeam spre Turcia, am văzut la Bucureşti, oraşul de scaun, la curtea domnului Ţării Româneşti, unde am fost la ospăţ, cum atârnă pe peretele iatacului domnului un chip, zugrăvit pe lemn, după obiceiul vechi, arătându-l pe acest Ştefan, înalt la statură, şezând cu coroană regească pe cap. [...] Din cauza nespusei lui vitejii, îl socotesc ca sfânt.
 

Kryvonis

Цензор
Pisania bisericii Sfântul Arhanghel Mihail din Războieni
18 noiembrie 1496
Pisania Bisericii din Războieni
http://www.stefancelmare.ro/Izvoare-s4-ss19.htm
În zilele binecinstitorului şi de Hristos iubitorului domn, Io Ştefan voievod, din mila lui Dumnezeu domn al Ţării Moldovei, fiul lui Bogdan voievod, în anul 6984 [1476], iar al domniei sale anul 20 curgător, s-a ridicat puternicul Mahmet, împăratul turcesc, cu toate puterile sale răsăritene şi încă şi Basarab voievod poreclit Laiotă a venit cu el, cu toată Ţara sa Băsărăbească. Şi au venit să prade şi să ia Ţara Moldovei şi au ajuns până aici, la locul numit Pârâul Alb. Şi noi, Ştefan voievod, şi cu fiul nostru, Alexandru, am ieşit înaintea lor aici şi am făcut mare război cu ei, în luna iulie 26; şi, cu voia lui Dumnezeu, au fost înfrânţi creştinii de păgâni. Şi au căzut acolo mulţime mare de ostaşi ai Moldovei. Atunci şi tătarii au lovit Ţara Moldovei din partea aceea. De aceea, a binevoit Io Ştefan voievod, cu buna sa voinţă, a zidi această casă în numele Arhistrategului Mihail şi întru rugă sieşi şi doamnei sale, Maria, şi fiilor săi, Alexandru şi Bogdan, şi pentru amintirea şi întru pomenirea tuturor drept-credincioşilor creştini care s-au prăpădit aici. În anul 7004 [1496], iar al domniei sale anul 40 curgător, în luna noiembrie 18.
 
Верх