Арабские династии и племена

[aeg]

Спасибо!
А как хинавиты и гафириды соотносятся с ямани и низари (о таком делении пишется в "Населении мира" С И Брука)? Ямани это очевидно еменцы, т е хинавиты, а низари тогда значит гафириды?

Ямани - это йеменское племя азд, а низари - это североарабское племя. Они очень давно появились в Омане, ещё в античное время. Ямани вытеснили отсюда персов, появившихся в Омане в VI в.до н.э.

 

[Alexy]

Ямани вытеснили отсюда персов, появившихся в Омане в VI в до нэ. Ямани - это йеменское племя азд
А низари - это североарабское племя, они очень давно появились в Омане, ещё в античное время

Спасибо!
А хинавиты - это потомки (или ветвь) йеменского племени азд?

А Низари это просто один из синонимов слов "северные арабы"=""кайситы"="аднаниты"="исмаилиты"="мустаариба (мосарабы)"?

А Гафириты относятся к североарабской ветви рабиа илик североарабской ветви мудар?

 

[aeg]

А хинавиты - это потомки (или ветвь) йеменского племени азд?

Нет, оманская ветвь племени азд называется "азд оман". Подробнее вот тут посмотрите:

http://www.azerislam.com/index.php?lngs=rus&cats=40&ids=294

Там и о племени азд есть, и о других тоже, и классификация арабских племён приведена.

 

[Alexy]

Спасибо! Но зато там нету вроде о хинавитах? Так может это как раз и есть ветвь "азд оман"?

 

[aeg]

Спасибо! Но зато там нету вроде о хинавитах? Так может это как раз и есть ветвь "азд оман"?

От аздов происходят аль Саиды, султаны Омана и Занзибара:

http://en.wikipedia.org/wiki/Al_Said

Вот тут об аздах написано и обо всех, кто от них происходит:

http://en.wikipedia.org/wiki/Azd

А сами азды - одна из пяти эмигрировавших из Йемена ветвей кахлян:

http://en.wikipedia.org/wiki/Kahlan

 

[Alexy]

Огромное спасибо!

Интересно, а вражда между Фадхом и Хамасом в Палестине имеет какуют какую-то племенную подоплеку?

Слышал, что то-ли в Палестине, то ли в Иордании есть до сих пор БЕДУИНСКОЕ (кочевое) ХРИСТИАНСКОЕ племя? Кто-то знает его название или хоть что-то?

 

[Alexy]

Появились электр версии (да ещё и с возможностью автоматического поиска!) книг
"Народы Пердней Азии" и ещё 3-х других Азий!

 

[Alexy]

Муаммар Каддафи родился в 1940[5] или 1942 году[6] в бедуинском шатре в 30 км южнее города Сирт в бедуинской семье, принадлежавшей к арабизированому берберскому племени аль-каддафа

А в Ливии много арабизированных берберских племен?

Я чего-то думал, что почти все кочевые народы магриба (кроме туарегов, тубу и большей части мавров Мавритании) считаются потомками арабов по мужской линии

А к какому племени принадлежали послевоенные колроли Ливии?

 

[EGAN]

А к какому племени принадлежали послевоенные колроли Ливии?

Здесь можно посмотреть http://www.royalark.net/Libya/libya.htm

 

[Alexy]

Спасибо - т е они потомки Сануситов, которые происходят от Идрисидов, восходящих к внуку пророка Хасану ибн Али

 

[Alexy]

Так кто-то знает название ХРИСТИАНСКОГО бедуинского (т е кочевого) племени, которое до сих пор сохранилося то-ли в Палестине, то ли в Иордании, а может на Синае (не помню уже точно)?

 

[Kryvonis]

В научной литературе их держава известна как держава Гассанидов. Рискну предположить, что они могли называться Бану Хассан или Бану Гассан.

 

[Alexy]

Они до сих пор живы? И ДО СИХ ПОР ХРИСТИАНЕ?
(а кроме Гассанидов когда-то было ещё много христианских бедуинских племен, причем не только в Сирии, а даже в Месопотамии, Умаяды не стремилися их исламизировать)

 

[Kryvonis]

Конечно же информация о Гассанидах это эпоха Раннего Средневековья. В Палестине есть христиане арабы, которые пишут на арабском но молятся христианскому богу. Их мало. Относительно Сирии то там в горах еще остались малочисленные потомки арамеев. Наиболее значительный процент христиан конечно же в Ливане. Относительно отдельных бедуинских племен нужно будет поискать информацию.

 

[Alexy]

Вот племя, савшее переходить в Ислам только при Аббасидах http://en.wikipedia.org/wiki/Taghlib
Причём таглиб - это не южные арабы (какими, как я понимаю, были большинство арабов Сирии и Месопотамии в нач 7 в), а северные арабы колена Рабиа

Banu Taghlib or Taghlib ibn Wa'il (Arabic: بنو تغلب‎) were a large and powerful Arabian tribe of Mesopotamia and northern Arabia. The tribe traces its lineage to the large branch of North Arabian tribes (Adnanites) known as Rabi'ah, which also included Bakr, 'Anizzah, Banu Hanifa and Anz bin Wa'il (in southern Saudi Arabia).

The tribe's ancestral homelands were the region of Nejd, in central Arabia, before migrating northwards to the Jazirah plain in northern Mesopotamia in the 6th century. At that time, the tribe was known to be mostly Christian, and was renowned for its size and strength relative to other tribes. It was even said by the classical Arab genealogists that "had it not been for Islam, Taghlib would have devoured the Arabs." The tribe is also said to have engaged in a 40-year war immediately prior to Islam with the closely related tribe of Bakr, which became known as the War of Basous. Taghlib's migration to Mesopotamia is attributed to this war. During this era, according to classical Arab sources, the tribe produced a poet by the name of 'Amr ibn Kulthum, to whom is attributed one of the highly-regarded Seven Hanged Poems of pre-Islamic Arabia. With its bombastic and vainglorious verses on the glories of his tribe, Ibn Kulthum's ode became the prime example of Arabian hyperbole. The tribe, however, soon came into conflict with the Lakhmid rulers of southern Iraq and moved further north to the Jazirah region around the northern reaches of the Euphrates.

Taghlib was one of the few Arab tribes that did not accept Islam during Muhammad's time nor during the rule of his immediate successors. After Muhammad's death, some sections of Taghlib joined in the Ridda Wars ("Wars of the Apostasy"), supporting the claimed prophecy of a woman from Banu Tamim named Sajah. Upon the suppression of the apostasy, Taghlib is said to have reached an agreement to remain Christian in exchange for paying a levy to the reigning caliph. According to this narration, Taghlib, requested that the levy be termed a sadaka ("alms"), similar to what was collected from Muslim tribes, in lieu of the jizya ("tribute" or "poll tax") that was normally taken from non-Muslims. The caliphs agreed.

The Taghlib tribes in lower Iraq anchored the see of their faith at Antioch and, like the Syrian Orthodox and Byzantine-rite patriarchates, refused to surrender to the dictates of Constantinople.[1]

During the Umayyad era, the most famous member of Taghlib was the Christian poet Al-Akhtal, who is still regarded as one of the finest Arab poets of the classical era, and who composed odes in the finest bedouin tradition. He was a close companion of the caliph Yazid I among others.

During the era of the Abbasid dynasty, who replaced the Ummayads in 750, many sections of the tribe began to convert to Islam in the hope of obtaining more political power within the Muslim realm. The Hamdanid dynasty that ruled northern Iraq and Syria in the 10th century claimed descent from Taghlib

Gradually, it appears, the tribe became increasingly settled and melted into the populations of northern Mesopotamia, where some families still claim a Taghlibi descent today, while those who remained nomadic may have been absorbed into the related Rabi'ah tribe of 'Anizzah

 

[Alexy]

А вот о потомках племени бану Лахм (Лахмидов, которые создали вассальное Ирану Царство в Хире на Евфрате, управлявшееся домом Насра, и были монофизитами) после исламского завоевания http://en.wikipedia.org/wiki/Banu_Lakhm

Besides the lakhmid Kingdom Of Hira and its kings, there are other notable Lakhmids:

Musa Bin Nusair, the Ummayad general and administrator of Andalus
Imam Abdul-Rahman bin Amr bin Abdullah bin Safwan Al-nasri (Abu Zar'a al dimashqi)
Banu Ubad, the lords of Ishbelia and Bani Bahr.
The Naa'mna family in Jordan, Palestine And Egypt
The Abbadid family in Al-Andalus
Gamal Abdel Nasser was from Bani Mur, from Bnu Lakhm.
Most Druze in Jabal al-duruz in Lebanon claim descent from Lakh. Perhaps the most famous among them is the Lebanese historian and writer Emir Shakib Arslan. Lakhmids also exist in great numbers in Iraq, Yemen, and Oman.

 

[Alexy]

Как я понимаю это племя http://en.wikipedia.org/wiki/Beni_Hassan вовсе не тождественно Гассанидам Сирии (создавшим вассальное Риму царство)?

Жаль что про гассанидов доисламской Сирии вики статья http://en.wikipedia.org/wiki/Ghassanids не хороша
Там нема почти ничё про послеисламское время и потомков

Кстати я правильно понял из http://my.opera.com/macedonianneighbourhood/blog/?startidx=2 , что албанцы любят себя возводити к гассанидам?

 

[Kryvonis]

Бени Хассан не тождественно Бану Хассан (Гассан). достоверная информация о Гассанидах относиться только к Поздней Античности и Раннему Средневековью. Относительно этногенеза албанцев то это еще тот микс. Местные балканские элементы сочетаються со средизименоморскими и тураноидными. Албанцы считают себя потомками иллирийцев и для этого есть основания по лингвистическим данным. Кроме того, они в эпоху Римской Империи были поверхностно романизированы. Также во времена Византийской Империи были и греческие влияние. На албанцев в значительной мере повлияло османское завоевание. Каждая Империя внесла свое влияние в этногенез албанцев. В Албании даже была арабская община но не из Магриба, а Египта. Также в жилах албанцев течет и турецкая кровь, поскольку эти нации достаточно тесно общались на Балканах в XV-XX вв. Среди албанцев даже есть потомки албанизированых цыган. Возводить свою генеалогию к арабам считается почетным у албанцев-мусульман. Даже если нет для этого каких-то серьезных оснований.

 

[Alamak]

Бану - это сыновья вроде
А бени - это что?
И что такое бен?

 

[Kryvonis]

Патронимические имена в Марокко, Алжире, Тунисе обычно передаются не словом «ибн», а диалектическим вариантом - «бен» (бен Ахмад, бен Сулейман). В Персии и Турции зачастую используется вариант насаба «-оглы» и «-заде». В Персии и Турции зачастую используется вариант насаба «-оглы» и «-заде».