Асгард vs. Ванахейм

[Куница]

Еще одной интересной особенностью является институт двух соправителей или царственных побратимов. Евразийская фишка: Атилла и Бледа, Агиады и Эврипонтиды, два консула, Чингисхан и Джемуха, Хенгист и Хорса, Путин и Медведев. Тоже довольно архаичный обычай выходящий из употребления в силу своей непрактичности. Но связанный, видимо, с очевидной необходимостью править на гигантских территориях. Условно один царь в Алтае, другой в Причерноморье.

АНТ, АНДА - древнейший тюркский обряд побратимства на молоке и крови.

1) У скифов:



Геродот:

"... Все договоры о дружбе, освященные клятвой, у скифов совершаются так. В большую глиняную чашу наливают вино, смешанное с кровью участников договора (для этого делают укол шилом на коже или маленький надрез ножом). Затем в чашу погружают меч, стрелы, секиру и копье. После этого обряда произносят длинные заклинания, а затем как сами участники договора, так и наиболее уважаемые из присутствующих пьют из чаши."



На скифской золотой бляшке IV в. до н. э., найденной при раскопках кургана Куль-Оба в Крыму: на бляшке изображены лица двух скифов, пьющих одновременно из одного сосуда прислонившись лицом к лицу. Если внимательно вглядеться, то обнаруживается весь глубокий смысл, заложенный мастером в изображение, который наглядно и точно передает ритуал единения двух человек (побратимство), как внутреннее, так и внешнее – при общем и беглом взгляде это два скифа в профиль – лицом к лицу, прильнувших к чаше, при внимательном рассмотрении - это уже один скиф, прильнувший к чаше, но в анфас, т.е. «результат» единения двух в одно общее, впредь они едины даже в помыслах

2) У хуннов.



Сыма Цянь:

"... Хан Чанг и Чанг Менг вместе с шан-ю и его великими полководцами поднялись на гору восточнее реки Но. Там они закололи белого коня. Шан-ю достал клинок чинг лу и металлическую ложку и [смешал кровь коня с] вином. Затем, используя в качестве питьевой посуды череп царя Юэх-чина, разбитого Лао Шанг шан-ю, они выпили вместе за клятву крови."

3) У татарских племен Чингизхана, в частности в роду Чингизхана и керейтов (кереев).



Например, были побратимами (анда) согласно Рашид ад-Дину:

- Отец Чингизхана и Тугрул-хан.

- Чингизхан и урутский Куилдар-сечен.

- Чингизхан и Чжамуке.

- и др.



Сам обряд летописцем не описывается, но емнип упоминается в ССМ.



А также татарскими племенами практиковался термин родства - побратимства и сватовства (анда-куда):

Рашид ад-Дин:

"... В эпоху Чингиз-хана были известны братья Турукаджар-бахадур и Сартак-бахадур, о которых упоминалось; во время раздела они достались Тулуй-хану в тысяче Джида-нойона и стали побратимами и сватами [анда-куда] с племенем мангут."

АНТ, АНДА - древнейший тюркский обряд побратимства на молоке и крови

АНТ, АНДА - древнейший тюркский обряд побратимства на молоке и крови.

forum-eurasica.ru

Очень древняя евразийская история. Прародитель германцев Туистон-двойной человек. или просто пара предводителей

 

[Куница]

Наряду с представлениями об устроении общества, которое, хотя и в грубой форме, но можно выразить в формуле: царь и народ хорошие,бояре плохие, как противоположный формуле: все хорошие, царь плохой, что отчетливо проявляется в географии. Характерная особенность, чем дальше на восток, тем яснее вертикаль .

Тацит. Германия

"За лугиями живут готоны, которыми правят цари, и уже
несколько жестче, чем у других народов Германии, однако еще не
вполне самовластно. Далее, у самого Океана, — ругии и лемовии;
отличительная особенность всех этих племен — круглые щиты,
короткие мечи и покорность царям."


Одним из магистральных сюжетов этой истории остается центричность мироощущения и восприятие моря в негативным смысле. Там отведено место силам зла.

Видение Гюльви
«Слышу я о великих деяниях. На диво огромна эта работа и выполнена искусно. Как же была устроена земля?» Тогда отвечает Высокий: «Она снаружи округлая, а кругом нее лежит глубокий океан. По берегам океана они отвели земли великанам, а весь мир в глубине суши оградили стеною для защиты от великанов. Для этой стены они взяли веки великана Имира и назвали крепость Мидгард

Отсюда германский, византийский и российски двуглавые орлы, которые не только символизируют двуединую братскую монархию, но еще и оберег, который находясь в центре Поднебесной глядит в обе стороны приглядывая за угрозой с моря.
Логично, что примерно также мир видится и дорийцам.

Законы. кн.IV
По отношению ко всему этому в прекрасно, повидимому, было измыслено и упорядочено единое устройство того войска, под властью царей-братьев, сыновей Геракла, которое разделено было на три государства. Это гораздо лучше, чем устройство ополчения, пришедшего под Трою. Вопервых, они считали правителей Гераклидов лучшими, нежели правителей Пелопидов; затем и войско это они считали превосходящим, в смысле добродетели, пришедших под Трою, ибо е ахейцы, победив троянцев, в свою очередь, были превзойдены дорийцами. Не правда ли, все было устроено тогдашними законодателями именно так и с этой целью ?
Мегилл. Совершенно верно.
Афинянин. Итак, естественно было им считать, что такое положение сохранится незыблемым и останется на долгое время, так как они взаимно поделили не мало трудов и опасностей, находились под властью единого рода царей-братьев, к тому же вопросили много разных прорицателей, в том числе и Дельфийского Аполлона.
Мегилл. Конечно, это было естественно.
Афинянин. Но все это ожидаемое величие, по видимому, быстро тогда разлетелось, за исключением, как мы теперь указали, небольшой части в вашей области, которая никогда не Законы прекращает войны против тех двух частей, даже до наших дней. Между тем, возникший тогда, единый и согласованный, образ мыслей создал бы мощь, непобедимую на войне.
Мегилл. Не иначе.

Ведь море, прилегающее к местности, хотя и услаждает каждый день, но, на самом деле, это весьма горькое и соленое соседство. Море наполняет местность крупной торговлей и стремлением нажиться через мелкое торгашество, порождает в душах нравы переменчивые и недоверчивые, так что государство становится недоверчивым и нелюбящим как по отношению к самому себе, так равным образом и к остальным людям. Утешением в данном случае служит то, что эта местность производит в все необходимое; а раз она гориста, то, очевидно, она производит не много, но зато все необходимое. Иначе, обладая большим вывозом, она снова наполнилась бы, в обмен на него, серебряной и золотой монетой. А для государства, в смысле приобретения благородных и справедливых нравов, нет, так сказать, больш его зла, чем это, если только сравнивать единичное с единичным. Сколько помнится, именно так мы сказали ранее в нашей беседе.

Клиний. Мы помним это и согласны, что мы и тогда, и теперь правы.

Афинянин. Так что же? А с корабельным лесом как обстоит дело в нашей местности? Клиний. Там нет сколько-нибудь заслуживающих упоминания елей и сосен. Кипарисов тоже не много. Мало, опять-таки, можно найти пихт и платанов; а ведь они всякий раз надобятся кораблестроителям для внутренних частей судов.

Афинянин. И в этом отношении природа местности не плоха.

Клиний. Как так?

Афинянин. Хорошо, когда государство нелегко может подражать своим врагам в дурном.

Хотя в данном случае за образец взята Спарта. Всё то же самое ,праведные братья-цари и беда приходит с моря. Но в общем перекликается с германцами, так как они не строят городов, живут аскетично, торговлю ведут лишь по необходимости

 

[Куница]

Не менее важную роль, чем орлинная геральдика играет и цвет. В Евразии, от скандинавов, Ивана Грозного до Китая рулит красный. Можно вспомнить и римлян-триумфаторов с раскрашенными в красный лицами. На Западе -синий с зеленым.Вода и загробный мир

Потомок Марса сокрушает "Инеистого великана"...у ног поверженный рептилоид

Вернулись к тому с чего начали

 

[Куница]

Да, и древние германцы красили волосы и бороды в красный

 

[Куница]

Преемственность в подходах к освоению пространства, государственному строительству и выстраиванию идеологии также уходит корнями во времена царя Гороха.
Нормальные евразийские империи занимая новые земли включают новых богов в свой пантеон, либо просто с уважением относятся к местным традициям и обычаям и предоставляют покоренной знати достойное место в государстве. Евроатлантические "империи" действуют иначе, за выводом колонии, выжиманием ресурсов и беспощадной эксплуатацией местного населения в новой местности следует навязывание своей идеологии от материнских культов, крестовых походов, колониальных захватов, до демократии и поп-культуры. Соответствует этому и идеология восходящая к Карфагенам, Новиетунам,Бургам, граду на Холме от Града Земного к Граду Божьему и т.д.
В ответ в Евразии постепенно вырабатывалась конкурирующая доктрина, выраженная например у еще одних любителей красного стяга, тюрков в виде "Кызыл Алма". Или у ахейцев в форме подвигов Геракла, добыча яблок Гесперид или стадов Гериона. На начальном этапе сопротивление "ванам-людям воды" пришедшим на их охотничьи угодья, носило довольно скромный характер, обнести фермерам огороды, угнать скотину или похитить сабинянок. Закончилось это межконтинетальной войной, оттеснением свинопасов на запад, наступлением к последнему морю и последующим утоплением Великого Змея в океан, где он кусая свой хвост должен пребывать до самого судного дня олицетворяя сохранение миропорядка.


Далее мы имеем дело с другим миром божеств, упомянутом в скандинавской мифологии, Ванахеймом, где, согласно современным учёным, жила другая раса богов – ваны.

Ванами являются близнецы Фрейр и Фрейя, а также их отец Ньёрд.

Но давайте сначала разберём определение Ванахейм. Vanir – множественное число от слова мужского рода vanr, что означает «вода». Женская форма этого определения – dís (множественное число – dísir), что означает «женщина». Последнее также связано с понятием dýs, что означает «небольшой курган».

Heimr означает попросту «дом». Итак, Ванахейм (Vanaheimr) – это «дом воды», связанный с женщинами и «небольшими курганами»

Ваны, — боги плодородия, отвечающие за все «жизнеобеспечение» Вселенной Иггдрасиля. Без их покровительства и благоволения не появилось бы на свет даже самого героического героя.

Не так давно мы обсуждали гипотетическое превращение древнегерманской богини плодородия Нерты в скандинавского Ньорда, а то и другой вариант — брак Ньорда с Нертой, от коего произошли Фрейр и Фрейя. Причем в «Саге об Инглингах» прямым текстом говорится следующее: «Когда Ньорд был у ванов, он был женат на своей сестре, ибо такой был там обычай. Их детьми были Фрейр и Фрейя. А у Асов был запрещен брак с такими близкими родичами».

Тут мы сталкиваемся с инцестом, что свидетельствует о невероятно архаичном происхождении культа ванов и их родоначальника (родоначальницы): в период матриархата власть передавалась по женской линии, следовательно даже самому доблестному воину следовало жениться на своей сестре, чтобы не утратить влияния. Это настолько незапамятная древность, что, предположительно, корни почитания ванов восходят к раннему бронзовому веку, сиречь около полутора тысяч лет до нашей эры.

Откуда взялись ваны во Вселенной Иггдрасиля неясно, но асам они не родственники, в акте Творения участия не принимали (или нам об этом ничего неизвестно), а когда Один с братьями убили Имира и поселились в Асгарде, ваны попытались устранить «конкурентов», спровоцировав первую в истории мира войну.

Сперва ваны отправили к асам некое существо женского пола по имени Гюлльвейг («Сила Золота») — явно не богиню, а скорее духа или демона алчности. Асы трижды убили Гюлльвейг и сожгли ее тело, но каждый раз она воскресала «еще более прекрасной» — в этом видятся отголоски массовых жертвоприношений богам (помните «болотные склады» древних германцев в Ютландии?), а, возможно и «кузнечную» символику, поскольку обработка руды и кузнечное дело всегда были мистичны и связаны с потусторонним.

Так или иначе зловредная Гюлльвейг, пробудившая у богов и людей страсть к золоту, осталась жива. Разозленные асы начали войну с ванами

И снова, снова перед нами свидетельство об огромном могуществе ванов, которые не просто противостояли богам-воителям создавшим мир и погубившим первовеликана Имира, но еще и одерживали над ними победы! Асы предпочли заключить мир, на что в сущности миролюбивые ваны охотно согласились. Состоялся обмен почетными заложниками — Ньорд с детьми (Фрейром и Фрейей) поселился в Асгарде, где у него был собственный чертог Ноатун («Корабельный двор»), что символизировало покровительство Ньорда мореходам, рыбакам и вообще морской стихии.

Асы взамен отправили в Ванахейм бога Хёнира (участвовавшего в сотворении человека и наделившего его разумом) и Мимира, происхождение коего неясно — был он асом, великаном или светлым альвом, нам не известно. Мимир был хранителем источника мудрости, из которого в свое время испил Один

В первые годы от сотворения мира ваны, видимо, послали асам женщину Гулльвейг (что значит «сила золота»), живое воплощение алчности. Один трижды пытался уничтожить её, и трижды она оживала. В отмщение за оскорбление, асы начали войну против ванов.
В войско метнул Один копьё, это тоже свершилось в дни первой войны; рухнули стены крепости асов, ваны в битве врагов побеждали. «Прорицание Вёльвы», строфа 24
Позже боги заключили мирный договор и обменялись друг с другом заложниками. С тех пор некоторые ваны — Фрейр, Фрейя и Ньёрд — поселились в Асгарде, а асы Хёнир и Мимир живут с ванами. Впоследствии Хёнир стал вождем ванов, тогда как Мимиру отрубили голову и сделали из нее амулет


Для нашего исследования представляет значительный интерес символ Ванов Фрейра и его сестры Фрейи. Как известно, это был кабан. Видимо, это животное являлось важным тотемом всех Ванов.

Боги. Ваны и Ванахейм. Верования дохристианской Европы

religion.wikireading.ru

 

[Куница]

Не случайно Васнецов так сильно нарушил временные рамки изобразив бой со скифами

Движение "Новые скифы" в Донецке

 

[Куница]

Кстати, первая ассоциация , вольные олени против оболваненных свинопасов

 

[Куница]

Наиболее показательными в плане вертикали власти и могущества оказываются свионы. Именно там, в Сигтуне, было владение самого Одина, следовательно и власть была наиболее сильной. Хотя Тацит описывает ситуацию около 1 века н.э. но остатки матриархальных морских свиноводов на Балтике ,их союзники, оставленные укрепления и былое могущество еще заметны.

За ними, среди самого Океана, обитают общины свионов; помимо
воинов и оружия, они сильны также флотом. Их суда примечательны
тем, что могут подходить к месту причала любою из своих
оконечностей, так как и та и другая имеют у них форму носа.
Парусами свионы не пользуются и весел вдоль бортов не закрепляют
в ряд одно за другим; они у них, как принято на некоторых реках,
съемные, и они гребут ими по мере надобности то в ту, то в другую
сторону. Им свойственно почитание власти, и поэтому ими
единолично, и не на основании временного и условного права
господствовать, безо всяких ограничений повелевает царь. Да и
оружие в отличие от прочих германцев не дозволяется у них иметь
каждому: оно всегда на запоре и охраняется стражем, и притом
рабом: ведь от внезапных набегов врага они ограждены Океаном, а
руки пребывающих в праздности вооруженных людей сами собой
поднимаются на бесчинства; да и царям не на пользу вверять
попечение об оружии знатному, свободнорожденному и даже
вольноотпущеннику.

Обитающие за ними ревдигны, и авионы, и англии, и
варины, и эвдосы, и свардоны, и нуитоны защищены реками и лесами.
Сами по себе ничем не примечательные, они все вместе поклоняются
матери-земле Нерте, считая, что она вмешивается в дела
человеческие и навещает их племена. Есть на острове среди Океана
священная роща и в ней предназначенная для этой богини и скрытая
под покровом из тканей повозка; касаться ее разрешено только
жрецу. Ощутив, что богиня прибыла и находится у себя в святилище,
он с величайшей почтительностью сопровождает ее, влекомую
впряженными в повозку коровами. Тогда наступают дни всеобщего
ликования, празднично убираются местности, которые она удостоила
своим прибытием и пребыванием. В эти дни они не затевают походов,
не берут в руки оружия; все изделия из железа у них на запоре;
тогда им ведомы только мир и покой, только тогда они им по душе,
и так продолжается, пока тот же жрец не возвратит в капище
насытившуюся общением с родом людским богиню. После этого и
повозка, и покров, и, если угодно поверить, само божество
очищаются омовением в уединенном и укрытом ото всех озере.
Выполняют это рабы, которых тотчас поглощает то же самое озеро.
Отсюда — исполненный тайны ужас и благоговейный трепет пред тем,
что неведомо и что могут увидеть лишь те, кто обречен смерти.

Упомянутый выше выступ Германии занимают живущие у
Океана кимвры, теперь небольшое, а некогда знаменитое племя. Все
еще сохраняются внушительные следы их былой славы, остатки
огромного лагеря на том и другом берегу, по размерам которого
можно и ныне судить, какой мощью обладал этот народ, как велика
была его численность и насколько достоверен рассказ о его
поголовном переселении.

Что касается правого побережья Свебского моря, то здесь им
омываются земли, на которых живут племена эстиев, обычаи и облик
которых такие же, как у свебов, а язык — ближе к британскому.
Эстии поклоняются праматери богов и как отличительный знак своего
культа носят на себе изображения вепрей; они им заменяют оружие и
оберегают чтящих богиню даже в гуще врагов. Меч у них — редкость;
употребляют же они чаще всего дреколье. Хлеба и другие плоды
земные выращивают они усерднее, чем принято у германцев с
присущей им нерадивостью. Больше того, они обшаривают и море и на
берегу, и на отмелях единственные из всех собирают янтарь,
который сами они называют глезом. Но вопросом о природе его и как
он возникает, они, будучи варварами, не задавались и ничего об
этом не знают; ведь он долгое время лежал вместе со всем, что
выбрасывает море, пока ему не дала имени страсть к роскоши. У них
самих он никак не используется; собирают они его в естественном
виде, доставляют нашим купцам таким же необработанным и, к своему
изумлению, получают за него цену.


Следующий логичный этап после прорыва степного рубежа в ходе наступления "сынов Юпитера" на запад, не прорываться через леса, реки и горы, а ударить в северное подбрюшье Запада в направление на Балтику. Понимая, что окончательный удар по атлантической системе не может быть нанесен без помощи флота. Высшие силы порекомендовали асам внести корректировки в стратегические планы.

The Baltic Bronze Age
Collapse

The Baltic Bronze Age Collapse: Transformations and collapse in the Baltic region during the 5th century BC

The term collapse is sometimes controversial among archaeologists. The term is being carefully used or avoided in its entirety as it almost inherently provides a depiction of great catastrophic events, social upheaval and the crumbling of

www.academia.edu

В конце бронзового века "сыны Юпитера" начали массированое наступление на север. Пример тому битва при Толленезе. Тогдя людям моря удалось отбиться от Первого Рейха, но направление наступления было не только на Балтику, но и в сторону Северного Моря. В результате пути сообщения между Атлантикой и Балтикой были до некоторй степени нарушены.
Второй удар по Балтийской торговой системе был нанесен около 6 века до н.э. после поражения киммерийцев от скифов. Спустя некоторе время асам пришлось начинать все сначала, но удар по прежнему направлен в первую очередь на север. Сначала пришлось захватить Гардарику, которая конечно же никакая не "страна городов", а на самом деле "царство- оборонительный вал" для речных путей сообщения , затем "землю саксов"- юго-запад Балтики, затем собственно саму Скандинавию. Окончательный коллапс старой балтийской торговой системы произошел около 3 века до н.э.

Around 900 BC, there is an increase in production of bronze swords, axes and other
depositions of bronze artefacts is evident throughout in the Baltic Maritory during the course
of the Late Bronze Age. Chemical
analyses (Ling 2013) suggests that even
though the objects were made by local
tradition, the compounds such as tin and
copper where imported from other regions
(Britain and the Mediterranean during the
1800-1100 BC whereas central- and
eastern Europe dominated 1100-500 BC)
(Earle 2002: 294-312), (Harding
2000:198). A typological similarity
between ceramics and bronze cast axes
seems to support claims of such
connections (Hjдrtner-Holdar 1993:26-27)
(Wehlin 36-41).


"Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Ве и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики, а затем на юг в Страну Саксов. У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями. Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина. на Фьоне. Затем он послал Гевьюн на север через пролив на поиски земель. Она пришла к Гюльви, и он наделил ее пашней. Она отправилась в Жилища Великанов и зачала там от одного великана четырех сыновей. Затем она превратила их в быков, запрягла их в плуг и выпахала землю в море напротив Острова Одина. Там теперь остров Селунд. С тех пор она жила там. На ней женился Скьёльд, сын Одина. Они жили в Хлейдре А там, где прежде была земля, стало озеро. Оно называется Лёг. Заливы в этом озере похожи на мысы Селунда. Браги Старый сказал так"

Спустя полторы тысячи лет поднакопив силы наследники Одина и потомки Октавиана Августа, Иван III и Иван Грозный, в частности последний, возпользовавшись восстанием угнетенного германского народа против власти друидов и падением их влияния на севере, следуя заветам великих предков повторили наступление на "Гардарики" и эстиев. За ними сценарий повторил и Петр I, создав "Северный альянс" и напав на союзников французов, шведов. Несмотря на попытки Запада помочь своим союзникам в конце войны, шведов это не спасло.
Но минули столетия а "исторические рубежи" все там же.

 

[Куница]

Нападение скандинаво-арабской коалиции на венедский центр принятия решений и убийство королевы, матери Гренделя

Но, то был местный, балтийский филиал. Кайзер Клавдий смог добраться до одного из главных центров принятия решений

 

[Куница]

Не менее важным, наряду с центральным и северным фронтом во всей этой истории, есть фронт южный. Будучи пророками сопротивления, асы, по словам самих германцев происходили из «страны турков». Но все сложнее.
Они курсировали в циркумпонтийском регионе и играли в этом движении очень важную роль входя в божественный пантеон как на севере, так и на юге.

В собирательном образе становясь для некоторых даже верховным богом войны. Наиважнейшим компонентом в борьбе против людей моря и одним из становых хребтов идеологии асов является обращение технологий людей моря и их достижений против них самих же, что хорошо видно на примере германских преданий. Великаны, дварфы, ваны, тролли и пр. берутся в полон для размножения, строят для асов города, корабли, служат источником сокровищ и самое главное магических знаний. И не было более подходящего региона для создания базы для решающего броска на запад, чем Ближний Восток. Наиболее развитая городская цивилизация и масса кочевых племен находящихся в бедственном положении. Использование потенциала городов и массы людского населения было необходимым условием для продвижения на запад. И с этой точки зрения создание южного фронта-есть необходимое условие для победы. Плодотворное сотрудничество и хоть и не всегда мирное но взаимодействие( вплоть до обмена идеями и технологиями ,типа мы вам колесницы, кавалерию, авиацию и атомные технологии, вы нам, железное оружие, Шахеды и Зульфикары.) дало сногсшибательный результат. Именно там и появились первые военные империи. Беда была только в том, что отсутствии четкой единой идеологической основы, в отличие от евразийских кочевых империй, приводило к частым взаимным войнам, но свое дело они делали, медленно но верно продвигаясь на запад и захватывая (освобождая) все больше территорий и неуклонно продвигаясь все ближе к главным своим целям, Египту, Криту и западу Малой Азии (отчасти колыбели тех самых людей воды, что ранее колонизировали Европу.)

Но в итоге, когда предки микенцев, италиийцев и хеттов со своей северо-восточной стороны из глубин Евразии вышли к Средиземному морю. На востоке были уже настоящие имперские монстры, у которых им самим пришлось учиться как строить военные империи. Да покоряя Медитеррань, вольные кочевники вынуждены были переходить к городскому типу цивилизации, но то была небольшая плата за то чтобы догнать и перегнать Запад.

 

[Куница]

Архетипы мышления (если не нечто большее) в деле

Вождь дружины викингов дарит молот Мьольнир ярлу Миронову

Представитель Ордена друидов дарит хакану русов меч "Крестоносец"

 

[Куница]

Несмотря на сложную историю и внутренние раздоры у народов Ближнего Востока, после поглощения Междуречья всегда главной целью оставались, захват (освобождение) торговых путей, выход к побережью, нейтрализацию тамошних городов и противостояние "Великому Шайтану", Египту.
Агрессия последнего по отношеню к азиатам началась уже начиная с Нармера и особенно с VI династии когда они не раз направляли свои войска против "тех, кто на песке и на севере, сокрушая их твердыни, уничтожая сопротивлявшихся, вырубая виноградники и сады и сжигая поселения."
Определяющим помимо нейтрализации местного населения было и сохранение участка маршрута вдоль побережья и контроль прибрежных городов. Можно добавить, что одной из идеологических задач фараонов, было жить Правдой, вознсение Правды до её вершин и вынуждать Правду обходить всю землю. То вот вам и прообраз бомбократии в глобальном масштабе. Что логично вызвало ответную реакцию из "глубин Азии" в лице сутиев,хурритов, гиксосов . Новая волна сметает левантские города и добирается даже до Египта. Но история угнетения на этом как известно не закончилась вплоть до "Египетского пленения".
Не менее ярко западное иго было и в Европе, где ахейцы страдали от минойцев, которая кстати всегда была в хороших отношениях с Египтом образуя, вместе с левантскими прибрежными городами единую морскую сеть. При этом Крит был лишь передовой и наиболее развитой в силу очевидных причин, частью талассократической системы вплоть до Атлантики Но так продолжаться не могло и ахейцы начали тотальный джихад от Крита до Иберии

Что и вошло в греческую мифологию в собирательном образе в виде всевозможных подвигов героев. Удар был настолько чувствительным, что пошатнул даже их основы мироздания, едва не уронив на головы супостата само небо. Ведь по их собственным поверьям -это единственное чего они реально бояться, в чем позднее откровенно признались Александру Македонскому.
Героические походы эти носили довольно масштабный, коалиционный характер. В составе войска Геракла, помимо прочих входили мидяне, персы и армяне.
Потомки Геркулеса снова могут навести шороху в "дальних пределах".

Для этого пока маловато возможностей, но никогда не поздно заказать десяток авианосцев в Китае

 

[Куница]

К слову. еще пара любопытных деталей, "друиды" в Египте были настолько могущественными, что могли организовать собственное теократическое государство, а фараон периодически обязан проходить испытание, чтобы доказать свою профпригодность, достосчно формальная процедура, но тем не менее показательно. Полная дичь конечно с т.з. нормальных автократоров. А на Крите, так вообще монарх поражает своим отсутствием. НЕ исключено, что "минос"-это такой же собирательный образ

 

[aeg]

А на Крите, так вообще монарх поражает своим отсутствием. НЕ исключено, что "минос"-это такой же собирательный образ

Общего для всего Крита царя не было. А вот в отдельных городах, возможно и были:

Crete

Хотя, если посмотреть внимательно, первоисточником этих царских имён является расшифровка Фестского диска, сделанная Молчановым:

Фестский диск — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Куница]

Общего для всего Крита царя не было. А вот в отдельных городах, возможно и были:

Crete

Самое популярное имя -Сатур

Не типичные образы для греков и азиатов

Традиция змее-гидро-драконоборчества, вместе со "Змиевыми валами" надо полагать, взялась не на пустом месте.

 

[Куница]

Любопытное совпадение. Санторинское извержение, которое подкосило минойцев предшествует бурному развитию фортификации в западном Средиземноморье. Переход к циклопическому этапу строительства там произошел в середине второго тысячелетия. Где -то в это же время там появились герои греческих мифов

 

[Куница]

Очередная отличительная черта с древнейших времен, полностью укладывающаяся в рамки уже упомянутого идеологического различия между людьми земли (к последнему морю, красное яблоко, поднебесная империя, центр земли) и людьми воды (построить деревню, она же град Божий, ментально и/или физически поработить планету). Особенность эта -подход к безопасности и способу ведения войны. И там и там дают фронтальные сражения, но когда сил не хватает, в первом случае это маневренная оборона, скифская тактика, применяемая и древними германцами. Люди воды предпочитают строить крепости, на Востоке их тоже строят, но на Западе-это определяющая парадигма начиная с неолита, египетской системы фортов, талаиотов, торри, нурагов до средневековых замков...

Восстание "детей Одина". Угроза с северо-востока.

Викинги взялись не на пустом месте, в железном веке у них были предшественники

Морская база в Скапа-Флоу

Прообраз линии Мажино

...вплоть до соверменности и что показательно, от Неолита до крепостей Гонконга, Сингапура, линий Мажино и Марет угроза всегда исходит с севера и востока и в итоге идея крепости принимает совершенно фантасмогорические формы

 

[Куница]

Кульминацией стратегии "детей Одина" можно считать кампанию 1812
Блестящее сочетание скифского метода ,германских технологий и философии даосов

Наполеона в России побеждали по Ньютону. Свежее историческое исследование утверждает, что русская армия в 1812 году действовала согласно немецкой «военной физике»

Эпоха наполеоновских войн славна великими сражениями, вошедшими в учебники истории, и тем более поразителен факт того, что французская армия потерпела крах в результате исключительно оборонительной кампании 1812 года. До сих пор не утихают споры о том, отступала ли русская армия до Москвы по...

nauka.tass.ru

 

[Куница]

В продолжение темы о взятии крепостей.

Одним из финальным аккордов Второй Мировой Войны стала Троянская операция. Помимо важного оперативного этот сюжет имеет и стратегическое значение. Судя по количеству народов, столкновение носило масштабный характер. За троянцев воюет целая анти-ахейская коалиция, к примеру венеты, амазонки, карийцы, ликийцы и пеласги.

Но это полдела. Понятия Троя и лабиринт сливаются воедино. Следовательно-это закодированное обозначение всех крепостей и поселений людей воды вообще и возможно их самих. То есть, и убийство Минотавра и взятие Трои взаимосвязаны и соотносятся с войной ахейских героев по всей ойкумене людей воды в радиусе доступности ахейцев. Лабиринт, в понимании людей моря символ поселения/ крепости/галактики

Troy Town - Wikipedia

en.wikipedia.org

-но для ариев также символ зла, который должен быть поражен в самое сердце, его центр, с последующим убийством их священного быка-мутанта Минотавра/Сераписа, желательно разрушен, а пленники спасены.

Похожий сюжет есть и в Индии. Что также подтверждает связь ариев, потомков асов. Демон Равана удерживающий похищенную деву в крепости на острове напоминает злодея Гериона, и опять синий цвет.

 

[Куница]

Нарастающая интенсивность противостояния и внутренняя логика развития (тайное учение асов) диктовали следующий необходимый шаг- создание концепции верховного кагана или «царя царей». Естественно первыми сохранившими этот концепт были арии. Другим потомкам асов для этого потребовалось больше времени. В ответ на угрозу со стороны «Великого шайтана» Египта ближневосточным государствам надо было объединяться и ассирийцы ввели титул царя царей. Буквально то же самое сделали/сохранили и кочевые империи Евразии создав/сохранив титул «хана ханов». Реформа была настолько успешной, что позднее через Ахеменидов, македонцев, римлян ,гуннов, аваров, хазаров и германцев, благополучно дожила до наших дней, хоть и под другим названием.

В свою очередь людям воды также были необходимы реформы. Являясь теократическими по характеру их гос. образования, исходя из логики размывания вертикали власти, шли по пути усложнения. Впервые это попытались провернуть при Эхнатоне, что имело свои последствия.

"Этот человек сказал ему, что он сможет созерцать богов, если полностью очистит страну от прокаженных и других нечистых. Обрадованный царь велел изгнать из Египта всех, кто имел скверну на теле (число их составило восемьдесят тысяч человек), и приказал заключить их в каменоломни к востоку от Нила, чтобы те работали там наравне с прочими египетскими заключенными. Среди них, говорит он, было даже несколько ученых жрецов, зараженных проказой. Однако Аменофис, этот мудрец и прорицатель, побоялся навлечь на себя и на царя гнев богов за то, что кто-то увидит их самовольно, и придумал сказать, что какие-то люди возьмут нечистых в союзники и будут править Египтом тринадцать лет. Не решившись сказать этого царю самолично, он оставил ему подробное письмо и покончил с собой. Царь был в отчаянии. Затем он пишет дословно следующее: «С тех пор как оскверненных отправили в каменоломни, прошло немало времени, и царь пожаловал им некогда оставленный пастухами город Аварис, чтобы у них было собственное пристанище и кров. Этот город по древнему преданию был посвящен Тифону. Придя туда, они получили возможность обособиться и избрали своим предводителем некого Осарсифа, жреца из Гелиополя, и дали клятву во всем подчиняться ему. Своим первым законом тот запретил поклоняться богам, воздерживаться от особо почитаемых в Египте священных животных, но всех приносить в жертву и употреблять их в пищу, а также повелел не вступать в общение ни с кем, кроме связанных с ними единой клятвой."

От Манефона я хочу церейти к разбору того, что написано Херемоном. Ведь и он утверждает, что пишет историю Египта. Подставив, как и Манефон, царя с тем же именем Аменофис и сына его Рамесса, он говорит, что «во сне Аменофису явилась Изида, которая укоряла его за то, что в ходе войны был разрушен ее храм. Ученый жрец Фритифант сказал, что, если он очистит Египет от людей, имеющих скверну, страхи его прекратятся. Собрав двести пятьдесят тысяч оскверненных, он изгнал их. Предводительствовал ими книжник Моисей и Иосиф, также священник и книжник. По-египетски звали их: Моисея – Тисифен, Иосифа – Петесеф. Придя в Пелузий, они нашли там триста восемьдесят тысяч человек, оставленных Аменофисом, которых царь не пожелал пускать в Египет. Заключив с ними союзнический договор, они пошли на Египет войной. Не ожидавший их прихода Аменофис бежал в Эфиопию, бросив беременную жену. Она, скрываясь в каких-то пещерах, родила сына, по имени Рамесс, который, достигнув совершеннолетия, прогнал евреев числом около двухсот тысяч в Сирию и дал возможность отцу возвратиться из Эфиопии».

Аналогичным образом, когда вследствие гонений и сложной обрядовой составляющей, реформа стала необходимой и на Западе, друиды провернули похожую штуку, придав фигуре фараона несколько другой смысл и неслучайно использовав все тот же титул "царя царей". При чем, что показательно, друид-реформатор убил друида-консерватора в ритуальном поединке. Так как описал это географический источник Юлия Цезаря при описании друидского конклава

"И случилось так, что в том же году было и идольское празднество со многими заклинаниями, магическими обрядами и другими суеверными действами идолопоклонников. Собрались на него короли, сатрапы, вожди, князья и все благородные мужи из народа, а с ними друиды, заклинатели, предсказатели, всяких искусств знатоки и учителя. Все они призваны были к королю Лойгуре в Темру, их Вавилон, как некогда к Навуходоносору; в ту же ночь, когда святой Патрик праздновал Пасху, они собрались на свой языческий" праздник.

Услышав это, сильно обеспокоился король, как некогда Ирод, и весь народ Темры вместе с ним. Ответил король так: "Да не случится это, но отправимся посмотреть, что там творится, и схватим, и лишим жизни тех, кто вершит зло в нашем королевстве". Повелел Лойгуре запрячь трижды девять колесниц по преданию богов, взял с собой двух самых могущественных друидов, Лукета Маела и Лохру, и под конец ночи отправился к захоронению мужей Фиака. Как и подобало им, повернули они налево свои лица и морды коней . В пути сказали королю друиды: "Король, не должно тебе самому приближаться к тому месту, дабы потом не поклониться тому, кто возжег огонь. Оставайся поодаль, а мы призовем к тебе этого человека, чтобы он поклонился тебе, и ты стал его господином. Перед тобой поговорим мы с ним, и так сможешь ты испытать нас". Ответил король: "Добрый совет вы даете. Поступлю я, как вы говорите". Приблизились они к тому самому месту и сошли с колесниц, но не вошли в круг, освещенный огнем, а сели рядом.

Потом призвали святого Патрика к королю за пределы освещенного круга, и сказали друиды своим людям: "Не станем вставать, когда он подойдет, ибо тот, кто встанет при его приближении, уверует и поклонится ему". Когда поднялся святой Патрик и узрел множество их колесниц и коней, то губами и сердцем своим произнес стих Псалмопевца: "Сии на колесницах, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем" (Пс. 19, 8), и направился к ним. Не встали они при его приближении, и только один человек по внушению Господнему не внял словам друидов, и был это Эрк, сын Дайга, чьи мощи почитают сейчас во граде Слане. Поднялся он и благословил его Патрик, и уверовал Эрк в вечного Бога. Потом начали они разговор, и один из друидов по имени Лохру нападал на святого Патрика и осмелился поносить высокомерными словами кафолическую веру. Смотрел на него святой Патрик, пока говорил он такое, и, словно Петр о Симоне, сказал во весь голос Господу: "О Господь всемогущий, во власти которого всё, Ты, пославший меня сюда! Пусть этот нечестивец, поносящий имя Твое, немедля умрет". При этих словах вознесся друид в воздух и рухнул на землю. Ударился он головой о камень, и мозг его разлетелся вокруг . Умер он у всех на глазах, и оттого убоялись язычники.

Впрочем, реформаторы некоторые наиболее значимые характеристики всё же сохранили