Барды, прошлые, настоящие и будущие

[Vir]

"Важнее" - согласен. Но тоже важно - в том числе для целей оценки твочества: объективных ведь критериев для таковой нет, это не спорт, так что играют роль самые разные факторы, в том числе и биография автора. Кстати, в приведенном примере с Эйвонским бардом определенную роль играет пресловутая "загадка Шекспира" (но конечно, упаси Боже, не основополагающую).

Разумеется жизненные перипетии человека влияют на его творчество, и знание этого во многом помогают пониманию произведений, по этому люди и изучают биографии творцов.
На счет "загадки Шекспира" то по-моему, тут все к водится к представлению многих, о том что плебей органически не способен создать высокого искусства

 

[Dedal]

Да я ведь и сама из другого поколения. Ничего из того, о чём они пишут, я тогда не застала.

И не сидел в ГУЛАГе и не был в окопах ВМВ... Но это моё время , мои размышления, мой "культурный код", как говорят сейчас.

 

[aeg]

И не сидел в ГУЛАГе и не был в окопах ВМВ..

Солженицын бы не одобрил. «В круге первом» утверждается

только зэк наверняка имеет бессмертную душу, а вольняшке бывает за суетою отказано в ней

Казалось бы украдено у Пьера Безухова:

– Xa, xa, xa! – смеялся Пьер. И он проговорил вслух сам с собою: – Не пустил меня солдат. Поймали меня, заперли меня. В плену держат меня. Кого меня? Меня? Меня – мою бессмертную душу! Xa, xa, xa!.. Xa, xa, xa!.. – смеялся он с выступившими на глаза слезами.

Но нет. Оба он украли идею у Анаксарха

По преданию, кипрский тиран Никокреон приказал заживо казнить философа, велев палачам истолочь его в железной ступе. Сам Анаксарх в этот момент проявил невероятную стойкость духа и выкрикнул мучителям: «Толки, толки Анаксархову шкуру — Анаксарха тебе не истолочь!».

А прототипом является Мальвина, которая велела снять Буратину с виселицы и бросить его в тёмный чулан к крысам.

• Мальвина: «Мой друг, вы уже раскаиваетесь?»
• Буратино: «Очень мне нужно раскаиваться! Не дождетесь!»

Мальвина долго замышляла месть, но таки Буратино пожалел о своём стоицизме:

Мальвина всё это время молчала, поджав губы. Но теперь она сказала – очень твёрдо, взрослым голосом: – Не думайте, Буратино, что если вы дрались с собаками и победили, спасли нас от Карабаса Барабаса и в дальнейшем вели себя мужественно, то вас это избавляет от необходимости мыть руки и чистить зубы перед едой.

 

[aeg]

Да я ведь и сама из другого поколения. Ничего из того, о чём они пишут, я тогда не застала.

Галич песню написал «Про маляров, истопника и теорию относительности»:

…Чуйствуем с напарником: ну и ну!
Ноги прямо ватные, все в дыму.
Чуйствуем — нуждаемся в отдыхе,
Чтой-то нехорошее в воздухе.
Взяли «Жигулевское» и «Дубняка»,
Третьим пригласили истопника,
Приняли, добавили еще раза, —
Тут нам истопник и открыл глаза
На ужасную историю
Про Москву и про Париж,
Как наши физики проспорили
Ихним физикам пари,
Ихним физикам пари!
Все теперь на шарике вкось и вскочь,
Шиворот-навыворот, набекрень,
И что мы с вами думаем день — ночь!
А что мы с вами думаем ночь — день!
И рубают финики лопари,
А в Сахаре снегу — невпроворот!
Это гады-физики на пари
Раскрутили шарик наоборот.
И там, где полюс был — там тропики,
А где Нью-Йорк — Нахичевань,
А что мы люди, а не бобики,
Им на это начихать,
Им на это начихать!
Рассказал нам все это истопник,
Вижу — мой напарник ну прямо сник!
Раз такое дело — гори огнем! —
Больше мы малярничать не пойдем!
Взяли в поликлиники бюллетень,
Нам башку работою не морочь!
И что ж тут за работа, если ночью — день,
А потом обратно не день, а ночь?!
И при всёй квалификации
тут возможен перекос:
Это все ж таки радиация,
А не просто купорос,
А не просто купорос!
Пятую неделю я хожу больной,
Пятую неделю я не сплю с женой.
Тоже и напарник мой плачется:
Дескать, он отравленный начисто.
И лечусь «Столичною» лично я,
Чтобы мне с ума не стронуться:
Истопник сказал, что «Столичная»
Очень хороша от стронция!
И то я верю, а то не верится,
Что минует та беда…
А шарик вертится и вертится,
И все время — не туда,
И все время — не туда!