- Когда мне говорят, давайте, наконец, докажем, что дом Костерина не был публичным домом, я говорю: «А зачем? Народу нравится «клубничка». Большинство рассуждает так: раз на стене маскарон (скульптурное украшение здания в форме головы человека или животного анфас – прим. ред.) женщины, значит, публичный дом. Сколько должна зарабатывать публичная женщина, чтобы содержать такой дом в центре города, аренда которого исчислялась тысячами? К тому же я очень сильно сомневаюсь, что Павел Иванович Костерин, богатейший купец, жил в публичном доме. Все комнаты там построены анфиладой (комнаты соединяет общий коридор), что, конечно, не подходит для публичного дома.
Дома терпимости – «Камалейкины дома», по имени их владельца Камалетдина Ибатуллина, – располагались на углу нынешних улиц Мингажева и Революционной, где сейчас находятся общежития УГАТУ. Это были двухэтажные деревянные строения, которые простояли до второй половины 70-х годов.
- Откуда пошла такая легенда о доме Костерина?
- Заслуженный краевед Валентина Александровна Воеводина говорила, что об этом ей рассказывал Николай Николаевич Барсов – краевед и статистик. Он помнил абсолютно все по истории Уфы. Был большим шутником. Говорил, я не краевед, я рассказываю анекдоты по истории Уфы. Вполне возможно, что Барсов так пошутил, а может, сказал, что там было публичное место. По словарю Даля раньше под публичным домом понималось любое присутственное место. По одной из версий, на первом этаже дома располагалась хлебная биржа.
На маскароне изображено женское личико. Судя по всему, это жена Костерина Екатерина. Я видел портрет ее отца – тот же греческий нос, что и на женском изображении. К тому же если купец вложил огромные деньги в особняк, то неужели он не увековечит собственную супругу. Кстати, дом построен примерно в 1913 году, а сам Костерин скоропостижно скончался уже в 1914 году. Его семья жила там вплоть до революции.