Объяснение, в общем-то, не сложно. Организовать арест и суд, тем более на бездоказательной основе, в период празднования Пасхи синедриону было достаточно затруднительно. Пришлось прибегнуть к содействию римлян, либо через подкуп (самое простое (примитивное) объяснение), либо организовав интригу (более "затейливая" версия, впрочем, вполне ложащаяся на свидетельства евангелий).To: Alick
Скажите пожалуйста, почему, по Вашему мнению, судебное следствие по делу о нарушении иудейского религиозного закона вел не иудейский религиозный суд, а римский чиновник, который с иудейским жречеством находился в конфронтации?
Вы сможете это объяснить?
Римскому наместнику донесли о неких "злоумышленниках", не называя их конкретно (о деятельностью Иисуса Пилат был осведомлён наверняка задолго до этого, но никаких причин препятствовать ему не видел). Затем, когда назаретянина всё-таки пришлось представить на суд наместника, раздражение префекта (или прокуратора, в данном случае не суть) и его попытки оправдать задержанного вполне понятны, но необходимые для этого внятные свидетельства необоснованности обвинений Иисус давать отказался (поэтому, скорее всего, его и бичевали, впрочем, безрезультатно). Пришлось казнить вместе с мятежниками как мятежника, слишком тяжёлое обвинение.