Были ли у России войны с Ираном до 1829 г.?

[Недобитый Скальд]

Там и так заявлено, что книжка не дпф, а html. А Вы ее вообще из архива то хоть извлекли предварительно?

 

[Alexy]

Да, конечно.
Но видимо что-то не так было.

Разархивировал ещё раз. И все файлы просматриваются!
Спасибо!

 

[Alexy]

А сущетвует ли карта границ России в Закавказьи в эпоху их максимального расширения в 1723-35 гг.?


Тифлис и восточная Армения входили тогда в Россию или были турецкими?

 

[gotard]

А сущетвует ли карта границ России в Закавказьи в эпоху их максимального расширения в 1723-35 гг.?
Тифлис и восточная Армения входили тогда в Россию или были турецкими?

http://lesson-history.narod.ru/map/persid.gif - карта.
Тифлис и Эривань по договору турок с гильзаями отходил к Османской империи. Надир-шах смог вернуть эти территории только в 1734 - 1735 гг. Я вроде об этом уже писал.

 

[Alexy]

Спасибо!

Жаль, что из http://lesson-history.narod.ru/map/persid.gif не понятно, какая была установлена граница Турции по Константинопольскому договору 1724 г. (хотя возможно этим договором оговаривались только русские владения в Закавказьи, а Ирано-Турецкие разграничения не оговаривались?) и "по договору турок с гильзаями"?

 

[Alexy]

А была ли какая-то война Ирана с Англией в 1850-х годах?

Или ещё когда-либо до "операции Сочувствие"?

 

[Недобитый Скальд]

Была, 1856-7.

 

[Alexy]

Спасибо.

В 1722 году афганцы совершили набег на Иран, с ходу взяв Исфахан, и возвели на престол Махмуд-хана. Тогда Надир-шах, полководец последнего правителя из Сефевидов, Тахмаспа II, убил его вместе с сыном и установил в Иране власть Афшаридов.

Первым делом Надир-шах сменил государственную религию на суннизм, а затем разгромил Афганистан и вернул Персии Кандагар. Отступающие афганские войска бежали в Индию. Надир-шах призвал индийского могола, Мохаммед-шаха, не принимать их, но тот не согласился, тогда шах вторгся в Индию. В 1739 году войска Надир-шаха вошли в Дели, однако вскоре там вспыхнуло восстание. Персы устроили в городе настоящую резню, а потом вернулись в Иран, полностью разграбив страну. В 1740 году Надир-шах совершил поход в Туркестан, в результате которого границы Ирана продвинулись до Амударьи. На Кавказе персы дошли до Дагестана. В 1747 году Надир-шах был убит.

В 1750 году власть перешла к династии Зендов во главе с Карим-ханом. Карим-хан стал первым за 700 лет персом, ставшим во главе государства. Он перенёс столицу в Шираз. Период его правления характеризуется практически отсутствием войн и культурным расцветом. Власть Зендов продолжалась лишь три поколения,

и в 1781 году перешла к династии Каджаров. Основатель династии, слепой Ага-Мохаммед-хан, учинил расправу над Зендами и потомками Афшаридов.

А после смерти Надир-шаха опять восстановили шиимзм?

Его потомки оставались вживых и при Зендах?

 

[Недобитый Скальд]

Ага-Мухаммад был не слепым, а евнухом. Если автор этого не знает, как ему верить в остальном?
Посмотрите на Гигапедии 7-й том Кембриджской истории Ирана - там как раз о приходе к власти Каджаров.

 

[Rzay]

А после смерти Надир-шаха опять восстановили шиимзм?

После смерти (точнее убийства) Надир-шаха была формально восстановлена династия Сефевидов.

Сразу после смерти Надира на престол был возведен Али-Кули-хан (Адиль-шах). Он издал указ об освобождении населения от государственных налогов — обычных на один год и чрезвычайных на два года; сбор недоимок за прошлые годы был прекращен. Кроме того, новый шах приказал возвратить земли прежним владельцам. Однако Адиль-шах продержался на престоле всего один год, а затем был свергнут и убит своим братом Ибрахим-ханом.

В последующие годы за иранский престол боролось несколько претендентов. Северными провинциями Ирана (за исключением ставших независимыми закавказских ханств и Грузии) овладели каджарские ханы во главе с Мухаммед-Хасан-ханом, в Южном Иране после длительной борьбы власть захватил вождь курдского племени зендов Керим-хан Зенд. Последовавшая затем длительная борьба Керим-хана с Мухаммед-Хасан-ханом Каджаром за господство над всем Ираном закончилась в 1758 г. разгромом каджаров. Керим-хан подчинил себе также Гилян и Южный Азербайджан, к началу 60-х годов почти весь Иран признал его власть.

Керим-хан Зенд правил Ираном в течение двадцати лет. Умный и дальновидный политик, он понимал ,что удержать шахский престол в Иране ему будет трудно. Поэтому он принял титул "векиля" (правителя, или регента) при малолетнем Исмаиле III, отпрыске Сефевидов. Вскоре после смерти Исмаила Керим-хан Зенд стал править страной самостоятельно.

http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000034/st010.shtml

 

[Rzay]

Сефевиды были крайне озабочены проблемами легитимности своей власти. Практически они представляли собой первую шиитскую правящую династию, и если законность суннитских правителей не вызвала никаких сомнений у современников, а их власть была теологически оправдана в трудах самых различных суннитских законоведов, то легитимность сефевидского правления еще требовала своего признания. Не случайно они собирали при своем дворе шиитских улама, которые составляли трактаты по шиитской теологии и законоведению.

По шиитским правилам, Сефевидам, чтобы претендовать на власть (сиадат), следовало обладать "безгрешностью" (исма). Обязательность исма для шиитского имама была провозглашена еще в X в. Исма складывалась из двух необходимых компонентов и зависела от соединения иснада (преемственности) и насс (предназначения, ясного указания). Преемственность предполагала возведение генеалогии к роду Алидов. Что касается предназначенности, то шииты считали, что имам перед своим уходом должен указать на своего преемника, как это сделал Мухаммад, указав Гадир-Хуме на Али в качестве своего духовного преемника (васи). Однако сложность 12-имамной шиитской доктрины состояла после окончания периода "малого сокрытия" (ал-гайба ас-сагира) и начала периода "великого сокрытия" (ал-гайба ал-кабира) последний двенадцатый имам скрылся, не оставив ясного указания. В результате этого шиитские теологии и специалисты по шиитской юриспруденции заменили насс на иджма - согласованное мнение шиитской общины. И хотя попытки изменить традиционное представление о насс, связав его, прежде всего, с мистическим указанием, предпринимались и даже имели некоторый успех, решение вопроса о предназначении было отдано в ведение улама и муджтахидов. Однако последние имели серьезные претензии к исма Сефевидов (дальше "молчаливого согласия" они не пошли). С наследственной (иснад) было несколько проще (в процедурном смысле), поскольку претендент на обладание высшей властью должен был лишь доказать свою генеалогическую связь с родом имамов.

Обладая исма, Исмаил мог претендовать на то, чтобы представлять на земле скрытого имама, а значит и обладать законной властью в шиитской общине и шиитском государстве. Однако считается, что исма Исмаила, как представителя сефевидской династии, была не вполне надежной, что вероятно, ощущали и сами Сефевиды, уделяя доказательству обоснованности своих претензий на власть очень много внимания. В результате ими были созданы генеалогии, доказывающие их происхождение от шестого шиитского имама Мусы аль-Казима, распространялись различного рода истории, доказывавшие, например, что Исмаил получил ясное указание (насс) во сне и т.д. Тем не менее, по мнению исследователей, неуверенность в законности своего правления по линии имамата у Сефевидов сохранялась, и поэтому они подкрепили свою власть еще двумя важными полномочиями. Помимо того, что Исмаил выступал в роли Махди, особо подчеркивалось, что он является духовным наставником (муршид-и камил) суфийского сефевидского ордена Сефевийя, а, кроме того, он "тень Аллаха на земле" (зил Аллах фи-л-арзи), что было "модернизованным вариантом древней иранской теории божественного права на власть. Иными словами Сефевиды предложили totum pro parte (целое вместо части), прикрыв "брешь" в исма параллельными доказательствами легитимности своего правления.

http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/isma_sefevidov.html

 

[Святич]

Спасибо.
А после смерти Надир-шаха опять восстановили шиимзм?

Строго говоря, Надир шиизм и не отменял. Он просто пытался превратить его в пятый мазхаб суннизма. После его смерти никто подобными бедами больше не развлекался.

Его потомки оставались вживых и при Зендах?

Внук Надир-шаха Шахрох владел Хорасаном до 1795г. с 1749г. титуловался шахом Ирана. С 1754г. фактически вассал афгаского Ахмад-шаха Дуррани.
Собственно поэтому Каджары до него и не дотянулись.

 

[Rzay]

Внук Надир-шаха Шахрох владел Хорасаном до 1795г. с 1749г. титуловался шахом Ирана. С 1754г. фактически вассал афгаского Ахмад-шаха Дуррани.
Собственно поэтому Каджары до него и не дотянулись.

В 1795 г. Ага-Мухаммед выступает на Хорасан, где правил слепой и престарелый сын Надир-шаха, Шахрух. Шахрух сдался без боя, что, однако, не спасло его: чтобы выведать, где тот спрятал сокровища отца, Ага-Мухаммед велел пытать его расплавленным свинцом. Шахрух умер от пыток.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B3%...%85%D0%B0%D0%BD

 

[Alexy]

Большое спасибо, Рзай и Святич.

А когда юго-восточная часть Картли-Кахетинского царства была заселена Азербайжанцами (см рис. Грузии на 1762 г)
Ведь сейчас там Азербайжан и живут азер-цы. (Соврем. Граница показана красной линией)

И почему отошедшая к аварам в 1724 г. часть Кахетии заселена ныне не аварами, ма теми же азер-ми?

 

[Святич]

А когда юго-восточная часть Картли-Кахетинского царства была заселена Азербайжанцами

А неизвестно. Тюркские племена в Ширване появляются ещё при Хосрове Ануширване. Но вот когда именно они заселили те или иные территории...

 

[Alexy]

Очевидно после 1762 года юго-восточная часть Картли-Кахетинского царства была заселена Азербайжанцами (см рис. Грузии на 1762 г)

Но когда именно и в связи с чем?

 

[Alamak]

Храм огня Атешгях расположен в 30 километрах от центра Баку, на юго-восточной окраине селения Сураханы Апшеронского полуострова. Нынешний Атешгях построен в XVII-XVIII веках на месте «вечных», неугасимых огней - горящих выходов естественного газа. Он сооружен проживавшей в Баку индусской общиной, большинство членов которой происходило из Северной Индии и относилось к касте сикхов

В середине XIX века, в связи со смещением земли, выход естественного газа в этом месте прекратился. Паломники восприняли это как наказание богов и стали разъезжаться. Атешгях, как место поклонения, просуществовал до 1880 года, когда последний индус, оставшись один, уехал в Индию

Точно ли сикхов? Где-то я читал, что это была каста кхатри?
(Даклеко не все сикхи происходят от кхатри, хотя Нанак и происходил, и в то же время многие кхатри по религии не сикхи, а индуисты)

А под Баку этих индийцев привлекал только выход газа?

Или у них там была выгодная торговля?

Были ли на территории России другие индуистские или сикхские общины?

 

[Alamak]

В 1723 г. турецкие войска вторгаются в Грузию, захватывают Тифлис. Начинается их продвижение в Азербайджан на соединение с Дауд-беком и султаном Баку Магомет-Хуссейном. Россия заявляет о недопустимости уничтожения Ирана, так начинается второй каспийский поход

А когда был Первый Каспийский поход?

Он был как-то связан с посольствомАртемия Волынского в Иран в 1715 - 1718 гг?

 

[Alamak]

В 1732 г. в обмен на союз против турок Россия передала Надир-шахуАстрабад и Мазандеран. Покинули русские и Решт, и Энзели в Гиляне. Граница отошла к Куре. В 1735 г. Ирану вернули Баку и Дербент (!). Граница отошла до реки Сулак!
Из-за этого страха перед усилившимся Ираном во главе с Надир-шахом Россия, отдав эти земли, потеряла по Белградскому миру 1739 г. Кабарду (!). Эта передача земель никак не повлияла на отношение Надира к России. В 1736 г. он стал готовиться к походу на Россию, на ее кавказские владения. Война шла на Кавказе до 1743 г

Обострение отношений России с Турцией и ухудшение ее внутреннего международного положения после смерти Петра I привели к заключению ряда русско-иранских договоров, направленных против Турции, одним из главных условий которых была уступка Ирану Дербента и прикаспийских областей. После этого Надир-Шах начал военные действия на Западе, в частности, в Джаро-Белоканах, а потом и в Дагестане, принесшие огромные бедствия и страдания народам Дагестана в целом, в особенности — Южного Дагестана и Дербента, которые оказали героическое сопротивление многочисленному войску Надир-шаха...

Надир-шах стал собирать новые силы для похода на Дагестан, но в результате заговора был убит 9 мая 1747 года. Через некоторое время Дербентское ханство добилось независимости от центрального шахского правительства

Война Надира в Дагестане нам как-то мешала, ведь все дагестанские сунниты были наверное протурецки настроены?

Была ли нам выгодно то, что "через некоторое времяДербентское ханство добилось независимости от центрального шахского правительства"?

 

[Святич]

Точно ли сикхов? Где-то я читал, что это была каста кхатри (даклеко не все сикхи происходят от кхатри, хотя Нанак и происходил, и многие кхатри по религии не сикхи, а индуисты)?

Ну, наверное, всё-таки, кшатрии. А сикхи это вообще не каста.
Что же до Баку, то огон в этих местах привлекал парсов, а вовсе не индусов.