Доказательство того, что дзёмонцы говорили на айнском языке:
1. установлено сходство антропотипа айнов и дзёмонских людей (Левин М.Г. Некоторые проблемы этнической антропологии Японии // СЭ. № 2. 1961; Ханихара Кадзуро: 埴原和郎 Нихондзин но тандзё:. Дзинруй харука нару таби 日本人の誕生。人類はるかなる旅。 (Рождение японской нации. Долгое путешествие человеческой расы). Токио, 1996; Munro N.G. Prehistoric Japan Yokohama. 1911; Yamaguchi B. Skeletal Morphology of the Jomon People // Transactions of International Symposium on Japanese as a member of the Asian and Pacific population / Ed. K. Hanihara. September 25–29 1990. Kyoto
2. Установлено сходство материальной культуры исторических айнов и культуры Дзёмон. (Munro Ibid.)
3. Исторические/современные айны живут примерно на той же территории, где существовала культура Дзёмон (учитывая незначительные перемещения в рамках локуса, вызванные притоком новых мигрантов и прочими социальными/природными катаклизмами).
4. Топонимы айнского происхождения обнаруживаются везде, где обнаруживаются остатки культуры Дзёмон, и даже в таких местах, где никогда не жили исторические айны. (Chamberlain, B.H. (1887) "The language, mythology and geographical nomeclature of Japan, viewed in the light of Aino studies.")
5. Поскольку из пунктов 1,2,3 следует, что антропологически и культурно дзёмонцы ~ айны, то логично сделать вывод, что айнские названия мест, где обнаружены поселения культуры Дзёмон - это результат деятельности именно дзёмонцев. Таким образом, вывод: дзёмонцы говорили на айнском/древнеайнском языке.
