Императорский титул Петра I:

[Aurelius Sulpicius]

Уважаемые собеседники!

Переношу сюда обсуждение этого вопроса, поелику соответствующая тема на Временном форуме была создана мною.
Если есть необходимость в редактировании этого огромного текста, то прошу написать об этом.
На всякий случай размещаю здесь ссылку на Временный форум:

вся тема - http://bg.borda.ru/?1-2-0-00000089-000-10001-0

последняя страница - http://bg.borda.ru/?1-2-0-00000089-000-135-0

 

[Aurelius Sulpicius]

Aurelius
постоянный участник



Сообщение: #2158
Зарегистрирован: 15.05.06
Откуда: Москва

Отправлено: 27.09.06 14:14. Заголовок: Императорский титул Петра I: целесообразность его принятия

 

[Aurelius Sulpicius]

Rzay
постоянный участник



Сообщение: #1807
Зарегистрирован: 19.04.06

Отправлено: 28.09.06 08:31. Заголовок: Re: [Re:Michael]

 

[Aurelius Sulpicius]

Aurelius
постоянный участник



Сообщение: #2193
Зарегистрирован: 15.05.06
Откуда: Москва

Отправлено: 03.10.06 09:08. Заголовок: Re: [Re:Дилетант]

 

[Aurelius Sulpicius]

Rzay
постоянный участник



Сообщение: #1899
Зарегистрирован: 19.04.06

Отправлено: 10.10.06 08:07. Заголовок: Re: [Re:Alaricus]

 

[Aurelius Sulpicius]

fales




Сообщение: #101
Зарегистрирован: 30.09.06

Отправлено: 10.10.06 10:03. Заголовок: Re: [Re:Aurelius]

 

[Aurelius Sulpicius]

Alaricus
постоянный участник





Сообщение: #275
Зарегистрирован: 17.09.06

Отправлено: 13.10.06 21:38. Заголовок: Re:

 

[Aurelius Sulpicius]

Rzay
постоянный участник



Сообщение: #2020
Зарегистрирован: 19.04.06

Отправлено: 19.10.06 16:04. Заголовок: Re:

 

[b-graf]

А никто не видел где-нибудь соображений, не соотносится ли этот самый "император" с религиозной реформой (замену патриарха синодом + признание второй конфессии, т.е. старообрядцев) ? Там еще была история про проталкивание признания каноничности синода восточными церквями (я на память хронологию не помню, и лень рыться)... Петр очень не любил патриаршество и хотел сделаться сувереном вестфальского типа, так сказать, причем особо могущественным, и в отношении церкви - тоже. А титулатура царя связана скорее не со светской теорией обоснования особого статуса и могущества правителя, а с религиозной (на грани светского и духовного мира). Да и императорами русские цари после принятия титула в некоторых отношениях выходили какими-то второстепенными: испрашивали у германских императоров титулов светлейшего князя св. римской империи для награждения своих особо отличившихся подданных... Т.е. сомнительно, что были исключительно внешнеполитические мотивы в принятии титула...

 

[Michael]

О.Г.АГЕЕВА. Титул «император» и понятие «империя» в России в первой четверти XVIII века

 

[Aurelius Sulpicius]

Спасибо Вам, Михаэль, за эту статью - очень интересный материал.


Вот токмо осталось мне непонятно вот это:

Так, оказавшийся не у дел племянник последнего византийского императора Андрей Палеолог продавал вместе с правом носить инсигнии и оружие византийских императоров и право присваивать графские титулы

Какие титулы имеются в виду - комитов? или что-то иное?

 

[b-graf]

у Анисимова (в его "Государственных преобразованиях и самодержавии Петра Великого") вопрос о титуле не рассматривается (скорее наоборот - титул используется среди других источников о представлениях Петра о самодержавном монархе). Соответственно вместо этого дается очерк концепции самодержавной власти: что у Прокоповича - перевод определения суверена из Гроция (как ничьей власти не подчиняющегося) - соответственно и Петр крайне неохотно выпускал из своих рук право законодательной инициативы, что Петр стремился создать иерархию чинов на службе отечеству и общему благу (во главе с самодержавным монархом - и титул Отец Отечества связывается с этим представлением) и регулярное законное правление (где разрешению самодержца подлежат вопросы, не имеющие разрешения в законах; что в сочетании с монополией самодержца на законотворчество вызывало некоторую противоречивость). Так что светское переосмысление традиционного титула - ИМХО рулез.

Да, еще у Молчанова (Дипломатия Петра В.) указывается на последовательный отказ Петра от принятия титула императора Востока (в упоминавшихся здесь в ветке случаях) и подчеркивание европейскрсти и российскости (в последнем с Агеевой не совсем сходится, впрочем, у Молчанова о национальном бегло сказно).

 

[fales]

http://www.tellur.ru/%7Ehistoria/archive/05/ageyeva.htm
По-видимому, следует упомянуть ещё об одном факте, связанном с царём Константином, хотя о нём имеются лишь краткие и неясные сведения. По датированным 1726 и 1727 гг. челобитным дворянина Андрея Култашева, поданным на имя Екатерины I и Петра II, в первые годы Северной войны русские власти предприняли шаги по отысканию и перенесению в Россию какого-то креста, именуемого «крестом Константина». Судя по челобитным, указом Петра I в 1702 г. Андрей Култашев, тогда гдовский воевода, был отправлен проведывать тайно к Нарве «древней царя Константина честной крест господень». Крест был им изыскан, выкуплен у шведов посланными от воеводы купцами «Гаврилой Лыковым да Федором Ивановым» и отправлен в Псков Б.П.Шереметеву. За удачно выполненное поручение «по его императорского величества указу» было велено Култашеву «учинить награждение». Спустя почти 25 лет Култашев бил челом, прося наградить его за прежнюю заслугу недвижимым имуществом — деревнями с крестьянами.
Хорошо, что авторы фильма "Дневной дозор" об этой истории не знали