24 марта на сторону оппонентов президента перешел влиятельный шейх Синан Абу Лохум - лидер крупнейшего йеменского племени Бакил. Ранее оппозиционеров поддержал и шейх Садик эль-Ахма - лидер второго крупнейшего шиитской племени Хашид, в который входит и клан самого президента Салеха. Напомним, что шииты составляют более 60% населения страны http://www.islamtv.ru/news-298.html
Во первых,разделением исламского населения страны на суннитов, составляющих незначительное большинство, и шиитов, насчитывающих около 45% населения. Йемен – это синтетический сплав, возникший в 1990 году в результате объединения Южного и Северного Йемена. Возглавляет страну президент Али Абдулла Салех, с 1978 года бывший президентом Северного Йемена, а с 1990 ставший президентом объединенной страны
Объединение Юга и Севера привело к гражданской войне 1994 года, причиной которой был путч бывших руководителей Йеменской Народно-Демократической Республики против президента Салеха. В апреле прошлого года Тарик аль Фадхли, бывший в 80-е годы афганским моджахедом, разорвал пятнадцатилетний союз с Салехом и присоединился к своим заклятым врагам из марксистской Социалистической Партии Йемена с юга. Аль Фадхли придал «силам Юга» новое качество, став ведущей фигурой сопротивления.
Ещё одной частью йеменской картинки являются йеменские шииты. Их лидер имам Яахи аль Хути Заиди недавно заявил о готовности примкнуть к двунадесятникам (ветви шиизма, являющегося официальной религией Ирана). Организация аль Хути сформирована по образцу ливанской Хезболла. В 90-е годы шиитов опекал президент Салех, но в 2004 году ситуация радикально изменилась и шииты всё чаще становились объектами атак правительственных войск. В сентябре 2009 года Салех в интервью каналу Аль-Джазира обвинил лидера иракских шиитских радикалов Муктада Ас-Садра и Иран в поддержке северных повстанцев...
Президент Салех (суннит, поддерживаемый суннитской Саудовской Аравией) http://www.journal-neo.com/?q=ru/node/95
В Саудовской Аравии правит династия Ааль Сауд, которая блокируется с суннитским (ваххабитским) духовенством, но в стране есть шиитское меньшинство, которое компактно проживает в восточной провинции Эль-Хаса, где сосредоточены углеводороды королевства. Более сложный случай – в суннитско-шиитском Йемене: президент Али Абдалла Салех и его клан – шииты зейдитского толка http://www.israel-globe.org/forums/printvi...bb92ca3eb60d8a4
А кто по происхождению были эти 4 сафира? Тоже Алиды?После смерти 12 имама Мухаммада аль-Махди аль-Худжжа аль-Каим аль-Мунтазара физический род имамов был прерван. Смерть Мухаммада аль-Махди была скрыта, он объявлен исчезнувшим, а затем - "скрытым имамом". Этот период длился до 940 г. и был назван "аль-гайба ас-сагира" (малым сокрытием). В этот период общинами имамитов фактически управляли САФИРЫ, которые якобы имели контакт со "скрытым имамом". После смерти четвертого сафира, не оставившего преемника, в секте имамитов начался период "аль-гайба аль-кабира" (большое сокрытие), который продолжается до настоящего времени.
В X в. имамиты разделились на две религиозные школы - ахбари, приверженцев Священного предания, признающих авторитет хадисов (ахбар) и Корана, и усули, приверженцев умозрительных методов
Ахбари - религиозная школа у имамитов. Признает автортет Священного предания, считая источником закона только Коран и хадисы. Ахбари не признают иджтихад
Усули - религиозная школа у имамитов. Усули являются приверженцами умозрительных методов и выступают против ахбари
Иджтихад - от арабского "борьба с собой". В исламе право выносить собственное решение по важным вопросам; в более общем смысле - право человека на субъективное постижение истины, на собственное прочтение Священного Писания.
В шиитском исламе право и необходимость иджтихада признается за муджтахидами - наиболее авторитетными законоведами, которые в своих решениях выражают мнение "скрытого" имама.
В отношении иджтихада в суннитском исламе существует тезис "закрытия врат иджтихада", совершившееся в X столетии после формирования основных мазхабов, после чего свободное суждение в исламе не применяется. По мнению ортодоксальных суннитов, эти мазхабы произвели анализ всех религиозных проблем, основываясь на самых достоверных принципах.
В то же время в исламском юридическом праве было введено понятие "кийас" (аналогия), согласно которому на основании некоего общего принципа, воплощенного в прецеденте, можно сделать вывод о подобии случаев, не претендуя на использование иджтихада
Вроде Селим грозный перебил 30 тыс шиитов в Осм империии (очевидно он желал перебить всех шиитов?)Кстати, а есть какая-то информация о турецких алавитах (алевитах)
Это одно и то же, что и бекташи?
Они (или те или другие) обожествляют Али?
вики бр мусульмане сказал(а):международная религиозно-политическая ассоциация, основанная в марте 1928 учителем Хасаном аль-Банна в Исмаилии (Египет). С 1933 штаб-квартира организации была переведена в Каир. После смерти Хасана аль-Банна в 1948 году, в 1950 году идеологом движения стал литератор Сейид аль-Кутб[1], казнённый в 1966 году
А в каких отношениях бр мусульмане были с немцами до и во время II Мировой войны?Хасан аль-Банна получил образование в педагогическом институте «Dar al-ʿUlūm» и в 1927 году приступил к работе учителя в народной школе города Исмаилия на египетском побережье Средиземного моря в Суэцком канале. Эту должность он занимал до 1946 года.
В 1928 году вместе с шестью рабочими общества Суэцкого канала организовал мусульманское братство «Бр мусульмане» для распространения исламских представлений морали и поддержки благотворительных акций, а также для борьбы против капиталистической эксплуатации и западного декаданса[источник не указан 295 дней].
В 1930-е годы братство выступало за цель возвращения к первоначальному исламу и учреждению исламского порядка. Хасан аль-Банна в 1936 году с этой целью обращался к египетскому королю и другим арабским главам государства в трактате «Отъезд к свету». Он выступал также за вооруженный, наступательный джихад против убийц.
Организованное Хасаном братство быстро росло: в 1941 году насчитывалось уже 60 000 членов, а в 1948 году эта их количество увеличилось до 500 000 членов и сотен тысяч сочувствующих. Союз мусульман имел собственные мечети, фирмы, фабрики, больницы и школы, его члены занимали высокие должности в армии и профсоюзах. Таким образом, религиозно-политическая ассоциация «Братья-мусульмане» имела большое влияние в Египте. После ударов мнимых мусульманских братьев на политика и предположения предстоящего государственного переворота со стороны участников данной организации премьер-министр Махмуд Фами аль-Накраши запретил организацию в 1948 году, после чего сам пал жертвой удара членов братства в декабре того же года.
Аль-Банна был застрелен 12 февраля 1949 года в Каире, его убийца так и не был пойман. Во главе религиозно-политической ассоциации «Братья-мусульмане» встал Хасан аль-Худайби
Он случайно не стал при посещении США агентом США? Да и Насер, которого он пытался убити, был просоветским?вики Сейид аль-Кутб (Сайид Кутуб) сказал(а):Сайид Кутуб (9 октября 1906 — 29 августа 1966) — египетский писатель и философ, идеолог ассоциации «Братья-мусульмане». Родился в деревне Муша (англ.)русск. в провинции Асьют, в 235 километрах к югу от Каира, в знатной, однако обедневшей семье[1]
В 30 лет был отправлен в Каир, где окончил институт «Дар аль-Улум» (учебное заведение, в который входили религиозные предметы, а также светские). После окончания этого учебного заведения получил диплом преподавателя в школе.
Был инспектором Министерства просвещения вплоть до 1951 года. Причина: возвращение из Америки, резкое осуждение американского образа жизни.[1]
Был членом[источник не указан 196 дней] партии «Вафд»[2], но вскоре вышел из неё, сохраняя интерес к партийной политике.
Изменил свои политические взгляды, стал идеологом политического ислама в Египте. Приговорен к смертной казни через повешение по обвинению в руководстве заговором с целью убийства президента Египта Насера и других высших должностных лиц. Приговор был приведен в исполнение
Так что вряд ли они до начала правления Насера могли быть проаамериканскими?http://religio.rags.ru/journal/anthology2/a2_15.pdf
Во время Второй мировой войны еще больше обострился конфликт
«Братьев-мусульман» с проанглийскими властями Египта. Они требовали
провозглашения независимости страны, проведения социальных реформ, вве-
дения коранического наследственного права и других традиционных мусуль-
манских институтов. По этой причине аль-Банна неоднократно подвергался
арестам
После Второй мировой войны «Братья-мусульмане» стали еще бо-
лее яростно выступать против проанглийского режима. Они провели ряд тер-
рористических актов как против англичан, так и против представителей про-
английских правящих кругов. Например, в 1948 г. Ассоциация организовала убийство премьер-министра Египта Нукраши-паши, которого она обвинила в предательстве национальных интересов
Вскоре после гибели Нукраши-паши был убит и сам Хасан аль-Банна. Преемником аль-Банны на посту руководителя Ассоциации стал Хасан аль-Худайби.
После революции 23 июля 1952 г., осуществленной организацией «Свобод-
ные офицеры» под руководством Гамаля Абдель Насера, аль-Худайби ожидал, что новые власти пойдут по пути создания мусульманского режима. Одно время он даже претендовал на роль духовного наставника «Свободных офицеров». Однако вскоре иллюзии руководства «Братьев-мусульман» рассеялись – в 1954 г. их организация была запрещена
...
Пришедший в 1970 г. к власти в Египте Анвар Садат начал проводить принципиально иной курс по отношению к «Братьям-мусульманам». Находившиеся в заключении члены Ассоциации были выпущены на свободу. В этом роявилось общее поправение политической ситуации в Египте после смерти президента Насера. Садат надеялся приобрести в лице «Братьев-мусульман» надежных союзников в борьбе против оппозиционных ему левых сил. К тому же известно, что в начале 1950-х гг. Садату были близки религиозно-политические идеалы этой организации. С начала 1970-х гг. журналы «Братьев-мусульман» «Ад-Даава» и «Ал-Итисам» начинали издаваться легально
Только сейчас заметил Ваше сообщениеВроде Селим грозный перебил 30 тыс шиитов в Осм империии (очевидно он желал перебить всех шиитов?)
А насколько при нём пострадали Бекташи? Они ведь очень крепко связаны с яныч корпусом
Т е часть крайних шиитов наоборот ушла (наверное отчасти вернулася?) и наоборот из Ирана в Турцию, где провзаимодействовали с бекташамистатья про Хайдарийа сказал(а):3. Община «крайних- шиитов (гулат), возник-
шая среди части туркменских племен, кочевав-
ших в Анатолии, Сирии и Азербайджане, в 60-х
годах XV в. и считавших себя муридами и после-
дователями Хайдара б. ДжунаЙда — пятого пир-и
муршид суфийского военно-духовного ордена са-
фавийа
...
При Исма'иле I (1502—1524) Xайдарийа была
частью физически уничтожена, а часть ушла в
Малую Азию, где реминисценции их взглядов
проявились в доктринах братства бекташиЙа