Избрание Муссолини - ошибка итальянского народа, такая же, как у немцев.
А разве итальянский народ сильно пострадал из-за Муссолини, подобно тому, как немцы - из-за Гитлера? ИМХО, это не так.
Избрание Муссолини - ошибка итальянского народа, такая же, как у немцев.
Я скорее оценил бы его деятельность как позитивную если б не проигранная война.
Тогда вообще не понятно, за что повесили Муссолини.Но дело в том, что итальянцы не проигрывали войну, начатую Муссолини. Эта война называлась Второй мировой, и, когда она закончилась, Италии среди побеждённых не было.![]()
Тогда вообще не понятно, за что повесили Муссолини.
Конечно, понятно. То, как бысьтро и локально была осуществлена казнь Муссолини, мне кажется признаком неуверенности в том, что широкие массы итальянцев могут поддержать его устранение.Вам не понятно, за что коммунисты убили Муссолини и потом подвесили его труп вниз головой?
Ну справедливости ради надо заметить, что Муссолини первоначально итальянский народ не избирал, он пришел к власти в результате переворота ("похода на Рим").Избрание Муссолини - ошибка итальянского народа
И да, и нет. Вы правы в том, что широкие слои итальянцев не имели причин ненавидеть Муссолини.
Если бы только Ваши слова были истиной! Но итальянцы на протяжении двух войн чувствовали себя побежденными в лагере победителей.Но дело в том, что итальянцы не проигрывали войну, начатую Муссолини. Эта война называлась Второй мировой, и, когда она закончилась, Италии среди побеждённых не было.![]()
Тоже это хотел сказать, а потом думаю ладно...Ну справедливости ради надо заметить, что Муссолини первоначально итальянский народ не избирал, он пришел к власти в результате переворота ("похода на Рим").
Тоже это хотел сказать, а потом думаю ладно...
Выделим ка мы тему о Муссолини отдельно!
К сожалению, уважаемый aeg, данная тема относится к процессу формирования итальянской нации в позднем риме и раннем средневековье. А попытки этой самой нации заявить о себе это уже другая тема. Атрибуты-одно, а внутреннее содержание и наполнение совсем другое. Чтобы вернуть итальянцам доблесть, надо было быНо тема ведь о итальянцах потомках римлян. Как раз о Муссолини. Он и дуче (римский дукс), и фашист (от фасций, которые носили римские ликторы). И другие атрибуты имеются. В Италии в это время римская история верно служила режиму.
Кстати грегоровиус достаточно точно дает ответ на вопрос - почему прервалась преемственность между римской и италийской традициями.- нашествия варваров от алариха до одоакра истребили элиту римской нации-патрициев а умирающие остготы прихлопнули тех что остались.
Выживших оказалось слишком мало для передачи культуры, да и они потом исчезли. Прибавьте к этому чуму, голод, церковь (многие патриции уходили в монастыри) и лангобардов - тогда становится все понятно. Элита как извесно и есть стержень нации и ее истребление влечет за собой коренное преобразование как произошло со спартиатами или гибель как случилось с асирийцами.
Фридриху было просто "прогнать" немцев черезх военные лагеря - немцы созданы для порядка. А вот загнать итальянцев в такие лагеря, думаю. никому не удалось бы.К сожалению, уважаемый aeg, данная тема относится к процессу формирования итальянской нации в позднем риме и раннем средневековье. А попытки этой самой нации заявить о себе это уже другая тема. Атрибуты-одно, а внутреннее содержание и наполнение совсем другое. Чтобы вернуть итальянцам доблесть, надо было бы
1. переформировать и обучить элиту нации
2. прогнать народ через военные лагеря как это сделал фридрих в пруссии с немцами, для воспитания дисциплины, трудолюбия и воинского духа.
Бенито этого к сожалению не сделал.
Думаю, у элиты было больше возможностей спастись - как Прокопий называет имена некоторых патрициев, которые в момент очередного перехода Рима от византийцев к остготам бежали на своих конях вслед за Бессой (а безлошадные укрылись в церкви). Так что нашествия варваров сильно проредили италийскую элиту, но, полагаю, не могли ее уничтожить.Кстати грегоровиус достаточно точно дает ответ на вопрос - почему прервалась преемственность между римской и италийской традициями.- нашествия варваров от алариха до одоакра истребили элиту римской нации-патрициев а умирающие остготы прихлопнули тех что остались. Выживших оказалось слишком мало для передачи культуры, да и они потом исчезли. Прибавьте к этому чуму, голод, церковь (многие патриции уходили в монастыри) и лангобардов - тогда становится все понятно. Элита как извесно и есть стержень нации и ее истребление влечет за собой коренное преобразование как произошло со спартиатами или гибель как случилось с асирийцами.
А до Империи еще исконную республиканскую элиту (настоящих патрициев) истребили гражданские войны.Элиту истребила Империя, а не варвары. Старых нобилей в сенате не осталось уже ко времени Флавиев и ранних Антонинов.
А те, кто был элитой потом, происходили из провинций и не до римской культуры им было, у них своя была.
Вот с этим не поспорить, даже если бы хотелось.А исчезли все эти элиты потому, что перестали быть элитами. Слабая элита, которую можно уничтожить, уже не является элитой.
Во-первых, Фридрих через лагеря прогнал не весь народ, а отдельных его представителей. А во-вторых при Бенито-то как раз вроде всеобщая воинская обязанность в Италии была (по-моему и сейчас есть).прогнать народ через военные лагеря как это сделал фридрих в пруссии с немцами, для воспитания дисциплины, трудолюбия и воинского духа.
Бенито этого к сожалению не сделал.
Нет, римская элита была и сохранялась вплоть до 5-го века от Р.Х. Великая сила римской культуры была в том, что она непреклонно покоряла всех провинциалов, и провинциалы, приезжая в Рим и обосновываясь в нем, воспринимали римскую культуру целиком (кроме отдельных эксцессов вроде Элагабала) и становились ее носителями. Причем такой же процесс шел и в провинциях.
2. прогнать народ через военные лагеря как это сделал фридрих в пруссии с немцами,
Во времена Фридриха прусская армия формировалась по найму. Переход ко всеобщей воинской повинности произошёл позже, после освобождения Пруссии от французской оккупации.Элиту истребила Империя, а не варвары. Старых нобилей в сенате не осталось уже ко времени Флавиев и ранних Антонинов.
А те, кто был элитой потом, происходили из провинций и не до римской культуры им было, у них своя была.