Календари и эры

[Sextus Pompey]

Коллеги, подскажите, пожалуйста!

Представим ситуацию, что в античном городе/государстве меняется эра. Связана ли со сменой эры и календаря смена начала года? Или, перейдя на новую эру и новые названия месяцев, началом года мог остаться предыдущий новый год?
На Боспоре до Митридата использовали милетский календарь с началом года в весеннее равноденствие, а после - македонский с началом года в осеннее равноденствие. Когда после этого должен был начинаться новый год по Вифинской эре - осенью в соответствии с новым календарем или весной в соответствии с традицией?
Есть ли какие-то примеры в древней истории - как осуществлялся такой переход?

 

[Alaricus]

Ну вот, например, в Египте эра Диоклетиана отсчитывалась (и до сих пор отсчитывается в Александрийской церкви) с 29 августа 284 года, хотя Диоклетиан стал императором позже - 20 ноября 284 года. Это потому, что египетский год начинался 29 августа (1 тота), т.обр., при смене эр изменения точки отсчёта не произошло.

 

[Sextus Pompey]

Ну вот, например, в Египте эра Диоклетиана отсчитывалась (и до сих пор отсчитывается в Александрийской церкви) с 29 августа 284 года, хотя Диоклетиан стал императором позже - 20 ноября 284 года. Это потому, что египетский год начинался 29 августа (1 тота), т.обр., при смене эр изменения точки отсчёта не произошло.

Спасибо, Аларих!
В принципе, подходящий вариант, но есть важное различие - в Египте сменилась только эра, а календарь остался без изменений, тогда как на Боспоре сменились и эра и календарь.
Хотелось бы посмотреть, что в подобных случаях в других местах происходило.

 

[Michael]

Ну вот, например, в Египте эра Диоклетиана отсчитывалась (и до сих пор отсчитывается в Александрийской церкви) с 29 августа 284 года, хотя Диоклетиан стал императором позже - 20 ноября 284 года. Это потому, что египетский год начинался 29 августа (1 тота), т.обр., при смене эр изменения точки отсчёта не произошло.

Уважаемый Alaricus, в Египте не произошло смены эры. Там было ни смены календаря, ни система летоисчисления.

В античности календарные годы обозначались по именам правителей, поэтому обозначение года 1-м годом правления Диоклетиана не представляло собой какого-то новшества - это было приблизительно то же, что смена года у нас с 2020 на 2021 (В Риме вообще раз в консулы менялись, мы же не говорим, что там каждый год менялась эра). Когда через год примерно Диоклетиан взял себе соправителя, его имя добавилось к дате (3 год Диоклетиана, 2 год Максимиана - официальная дата), а во времена тетрархии появилась и третяя дата.

Иными словами, в Египте не было какой-то календарной реформы, как таковой "эры Диоклетиана" не существовало. Это был обычный regnal dating, как и во многих других странах и эпохах, чаще всего начало года было фиксированным и первый год правления был "урезанным", но в некоторых местах в датироваках использовался полный год царствования монарха.

Эра Д. как эра была сконструирована позднее, и она поначалу использовалась в очень узкой области - астрологии . Первый год правления Диоклетиана - очень удобная отправная точка в астрономических расчетах, поэтому астрологи и астрономы продолжали использовать ее даже после смерти правителя . В "годах Диоклетиана" составлялись гороскопы, и в них же составлялись пасхальные таблицы - поэтому со временем это летоисчисление вкупе с египетским календарем стало официальным календарем многих церковных общин Востока, и в некоторых сохранилось по сей день (копты).

 

[aeg]

На Боспоре до Митридата использовали милетский календарь с началом года в весеннее равноденствие, а после - македонский с началом года в осеннее равноденствие.

Это только предположение Перла. Парфенов в статье о боспорской хронологии указывает, что разновидностей македонского календаря было несколько, поэтому установить, куда сместилось начало года на Боспоре, сложно.

Хорошо известно, что при Спартокидах на Боспоре использовался милетский календарь, который при Митридате Евпаторе, синхронно с переходом на вифино-понтийскую эру, был заменен македонским. Однако, поскольку разновидностей последнего достаточно много [Ср.: Bischoff, 1919, Sp. 1587, 1595; Бикерман, 1975, с.44], остается неясным, когда именно в Боспорском царстве начинался новый год. Поскольку при современном состоянии источников эту неясность устранить не удастся, можно принять предположение Г.Перла о начале боспорского нового года в первое новолуние после осеннего равноденствия, т. е., как уже указывалось, примерно с 1 октября [ср.: Виноградов,1998. с.242; Сапрыкин, 1990, с. 207].

https://core.ac.uk/download/pdf/343475746.pdf

А вот милетский календарь, видимо, появился на Боспоре в результате свержения Археанактидов и прихода к власти Спартокидов. По странному совпадению, в это время там находился афинский флот, который мог поддержать переворот.