СКАЗКА СТАЛИНАГород Кисловодск являлся административным центром Мало-Карачаевского района, но ни в состав этогоь района, ни в состав Карачаевской АО не входил.
В смысле?СКАЗКА СТАЛИНА![]()
В данном случае вы представили административную карту (без каких-либо пояснений), причём топорно исправленную в Paint'е, путём значительного урезания территории Черкесской АО и «присоединения» Кисловодска. И на основании каких данных вы утверждаете, что именно закрашенная жёлтым территория (не больше и не меньше) была «исторической территорией формирования и проживания» карачаевцев? Почему она идеально вписывается в территорию Карачаево-Черкессии (за исключением района Кисловодска), почему Балкария, например, туда не входит? Почему закрашенная фиолетовым область на карте названа именно «Черкесская АО», хотя территория этой АО была в несколько раз больше?Карача́й — историческая территория формирования и проживания карачаевцев
Эти князья были из ветвей какого-то одного рода? Или у карачаевцев князьями были представители нескольких разных родов (в отличие от всех обществ адыгов, у которых князьями вроде были только Иналиды?)?В 1828 году русская армия захватила территорию Карачая, несмотря на объявленный ею нейтралитет в Кавказской войне. 20 октября 1828 года произошло двенадцатичасовое! Хасаукинское сражение, в ходе которого царским войскам (находились под личным командованием генерала Эмануэля), оснащённым артиллерией, удалось оттеснить войска карачаевцев под командованием князя Крымшамхалова, избранного на тот период Олием (Верховным правителем). Численность войск Олия Крымшамхалова составила около 500 воинов, численность войск генерала Эмануэля — 1500 солдат. В самый разгар боя князь Крымшаухалов был ранен в бедро, и руководство карачаевскими бойцами взял на себя молодой князь Казбек Байрамкулов
В КАБАРДЕ ислам суннитского толка утвердился окончательно в 18 веке.А ислам у Карачаевцев и Балкарцев распространился раньше или позже, чем у черкесов и кабардинцев?
У КАРАЧАЕВЦЕВ князьями были представители нескольких разных родов.Эти князья были из ветвей какого-то одного рода? Или у карачаевцев князьями были представители нескольких разных родов (в отличие от всех обществ адыгов, у которых князьями вроде были только Иналиды?)?
А каковы подробности этого процесса?Ведь даже в Кабарде он окончательно утвердился на рубеже 18-19 в (а Кабарда более раввнинная)?В КАРАЧАЕВО-БАЛК.... и в КАБАРДЕ ислам суннитского толка утвердился окончательно в 18 веке
Процесс исламизации карачаевцев начался в XVI веке, однако ещё в XIX веке их верования представляли собой сложный синтез христианства, ислама и дохристианских традиций. Сохранялась вера в магию, священные деревья (друидизм), камни, божеств-покровителей.А каковы подробности этого процесса?Ведь даже в Кабарде он окончательно утвердился на рубеже 18-19 в (а Кабарда более раввнинная)?
О значительных успехах первых распространителей ислама в Карачае свидетельствуют мусульманские эпиграфические памятники - Карт-Джуртская (1695) и Холамская (1715) стелы. В карачаевских генеалогиях начиная с XVII в. участились мусульманские имена. По утверждению некоторых исследователей, в XVII в. в Карачае распространилась арабская графика. Несмотря на признание ислама на официальном уровне, он не стал господствующей религией в тот период для всех социальных слоев общества. Поначалу процесс исламизации коснулся главным образом знати, остальную часть населения охватил несколько позднее и продолжался в течение всего следующего XVIII в.Вторая половина XVIII в. характеризуется заметной активизацией процесса исламизации, что во многом было связано с обострением русско-турецких отношений. Карачай, как и весь Северный Кавказ, стал ареной ожесточенной борьбы между Россией и Турцией. В этот период в Карачае расширяют свою деятельность миссионеры, проповедовавшие не только религиозные, но и политические идеи.Наивысшего расцвета ислам в Карачае достиг в конце XIX - XX в. Было возведено свыше 100 мечетей, среди которых замечательные памятники архитектуры, построенные по всем канонам классического исламского зодчества: Джегутинская, Верхне-Учкуланская и другие мечети. При соборных мечетях появляются повышенные учебные заведения (Мадраса), в которых получали образование, находясь на полном пансионе, учащиеся не только из Карачая, но и со всего Северного Кавказа. Число карачаевцев, совершивших хадж до революции, достигло 300 человек. Многие религиозные деятели начала XX в. (Исмаил Акбаев/Чокуна-эфенди, Салих-хаджи Барасбиев, Алиса-раис-эфенди Узденов, Юнус и Джаафар-эфенди Хачировы, Хамзат-хаджи Урусов и др.) оставили глубокий след в истории духовной культуры Карачая.А каковы подробности этого процесса?Ведь даже в Кабарде он окончательно утвердился на рубеже 18-19 в (а Кабарда более раввнинная)?
А что далее - каковы перспективы?В настоящее время абсолютное большинство карачаевцев исповедует в основном ислам суннитского толка (ханафитский мазхаб).
А что далее - каковы перспективы?