Карачаевцы, кто они и откуда?
- Автор темы magidd
- Дата начала
analitic
Военный трибун
analitic
Военный трибун
О борьбе карачаевцев и балкарцев против Советской власти
2 ноября 1943 года. Этот день останется в памяти, как «чёрный день». Никогда не сотрётся боль и печаль этой даты из наших сердец. Во время второй мировой войны, советские солдаты под утро вошли в селения горного Карачая и в течение нескольких часов всех до единого — от малышей в колыбели до больных и пожилых людей — погнали как скот, наполнили вагоны и отправили в Среднюю Азию, в степи Киргизии и Казахстана.
Самой первой жертвой геноцида со стороны Советской власти оказались карачаевцы. А через несколько месяцев 8 марта 1944 г. и балкарцы. Причиной переселения карачаевцев послужило то, что после установления Советской власти в 1917 г.карачаевцы не смирились и не покорились этому режиму. Они считали большевиков своими первыми врагами и, несмотря на малочисленность, карачаевцы всячески сопротивлялись им. В то время, когда советская армия захватила почти весь Кавказ, карачаевцы встали на борьбу против неё, защищая свою религию, свободу и независимость.
В течение пяти месяцев карачаевские моджахеды наносили удары по советским войскам, которые так и не смогли сломить героическую стойкость моджахедов. Увидев это сопротивление советское правительство побоялось, что это может отразится на других соседних народах и тогда они решили пойти на компромисс.
Большевики пообещали карачаевцам неприкосновенность и свободу. Карачаевский народ не поверил этим словам, но вынужден был заключить с Советским правительством договор, так как не увидел помощь и поддержку соседних кавказских народов. Заключённый договор в 1920 г. о неприкосновенности и свободе карачаевскому народу, советское правительство не сдержало, и в феврале 1922 г. совершило нападение на Карачай. В течение трёх месяцев коммунисты расстреляли почти всех алимов (исламских учёных) карачаевского народа и сотни карачаевских военных амиров были убиты. Не остановившись на этом, советская армия стала грабить народ, отбирая у них драгоценности, скот и другое имущество.
Под коммунистическим режимом, который с каждым днём был всё более насильственным и жестоким, находиться уже было не выносимо, и поэтому было вновь поднято знамя джихада. В 1930 г. 18 марта амир карачаевского джамаата ‘ Абду — ль Карим Хасанов объявил «Къазауат» — Джихад, борьбу против Советских террористов. И не смотря на то, что у карачаевцев почти не было оружия, они в течение четырёх дней очистили свою землю от врага. Однако Советское правительство образовало и направило новые войска. Испытывая нужду в оружии и боеприпасах и под натиском танков и самолётов противника, они вынуждены были отступить. Амир карачаевского джамаата Хасанов ‘Абду-ль Карим и ещё около тысяча моджахедов категорически отказавшись сдаться террористам, ушли в горы и продолжили джихад.
На территории всего Кавказа советская власть начала пропаганду своей политики, насильственно изымало имущества у населения и устанавливала колхозы. Однако нигде кроме Карачая коммунисты не встретили такого сильного сопротивления. Кровавые стычки происходили на всей территории Карачая. По всему Северному Кавказу в 1929 – 1930 г. стали происходит восстания, где главную роль играли в основном карачаевцы.
В Балкарии, а именно в Баксанском, Чегемском и Холамском ущельях моджахедам удалось держать районы под своим контролем. Одновременно в Карачае моджахеды взяли по контроль города Теберду и Микояншахар (Карачаевск), а также взяли в окружение город Нарсана (Кисловодск). В результате четырёхмесячной кровопролитной борьбы советскому правительству удалось обмануть карачаевский народ методом своей пропаганды и лживыми обещаниями. Поверив Сталину, карачаевцы перестали сопротивляться. Однако, сразу после этого в Карачае начались массовые аресты и казни. В 1930г. в Карачае казнили 3 тысячи человек, которых коммунисты объявили бунтовщиками.
В 1934 г. в Карачае возобновились народные восстания, в результате, которых 3 тысячи карачаевских семей были сосланы в Сибирь. В конце 1936 г. новым законодательством советского правительства было объявлено о массовых арестах. В свою очередь среди арестованных, а затем казнённых были и коммунисты в прошлом, и алимы (исламские учёные), писатели и ученные. С 1936–1938 г. коммунистами было расстреляно около 7 тысяч человек. В то время в Карачае были уничтожены исторические и культурные ценности карачаевского народа, а также были саженны мировые книжные шедевры переведённые на карачаевский язык.
В 1939 г. все мечети Карачая были официально закрыты и превращены в скотники или амбары.
Во время второй мировой войны в 1941 г. в Карачае все чаще стали происходить восстания, распространившиеся по всей территории Карачая. По этой причине между советской армией и карачаевским народом вражда и ненависть переросла в войну. Советское правительство решило этот вопрос путём срочного призыва в советскую красную армию мужчин в возрасте от 17 до 55 лет с целью отправки на фронт. Женщин заставляли рыть окопы для советских солдат. Они рыли окопы вдалеке от карачаевских границ (200 километров).
Начиная с сентября 1941 г., давление на Карачай возросло. Советское командование отдало тайный приказ находившихся в армии карачаевцев объявить врагами советской власти. Карачаевцы стали покидать ряды советской красной армии. Они ушли в горы Кавказа, образовав там вооружённые отряды. В августе 1942 г. немецкая армия начала быстро передвигаться с Ростова в сторону Кавказа. Советские войска, стали отступать.
Отступая к горам, солдаты НКВД не ожидали встретить карачаевских моджахедов. Здесь между советскими солдатами и карачаевскими моджахедами произошли жестокие, кровавые бои. Ещё до приближения немецких войск моджахеды уничтожили многих советских солдат, очистив горные проходы, ущелья, перевалы.
Вошедшие в Карачай немецкие войска дали народу политическую и религиозную свободу. Мечети снова открылись, колхозная система была отменена. Карачаевский народ стал испытывать к немецкой армии симпатии. Немцы объявили карачаевцам об их праве:
— На образование независимого национального руководства, и права на религиозную свободу.
— На частное землевладение и отмену колхозов.
— На воссоединение с Балкарией, разделенной советской властью.
Естественно, чтобы карачаевцы заняли сторону немецких войск против советских солдат.
В те дни находившийся в Карачае немецкий журналист Эрих Керн писал:
«Отношения между нами и исламскими лидерами хорошее, зелёное знамя их пророка развивается над их зданием. Повсюду образовывается союзы всадников. Здесь у мусульманского народа невероятная ненависть к коммунизму. Приближаясь к посёлку, я видел как несколько карачаевских всадников смеясь и подшучивая между собой, уходили в горы на стражу.»
Карачай с августа 1942 г. по январь 1943 г. оставался под контролем немецких войск. Потерпев поражение на севере страны, немецкие войска были вынуждены отступить с территории Кавказа. Советская армия снова оккупировала Карачай. Испытывая против карачаевского народа особую злость и ненависть, Сталин сказал: «карачаевцы антикоммунисты и никогда не увидят от меня никакой помощи».
Карачаевцев было решено уничтожить. 12 октября 1943 г. президиумом верховного совета СССР было вынесено решение о ссылке карачаевцев в среднюю Азию. При этом карачаевцев объявили предателями и врагами коммунизма.
2 ноября 1943 г. под утро все селения Карачая были окружены советскими войсками. Всех заставили собраться в течение 30 минут. На одну семью было разрешено брать только 36 кг. груза. Затем всех погрузили в грузовые машины и отправили на железнодорожные станции. Весь народ от детей до стариков, затолкав в вагоны, депортировали в степи средней Азии, отрывая от родных Кавказских гор.
63 000 карачаевцев из которых 33 929 были дети, 18 097 женщины.,11401 больные старики и мужчины инвалиды, были высланы. Большое количество погибло в дороге от голода и холода. Чаще всего это были дети и старики. Вслед за ними находившихся в числе советской армии карачаевцев, также отправили в места переселения или убивали.
После смерти Сталина и с приходом к власти в 1957 г. Н. Хрущёва. карачаевцам разрешили вернуться в родные места. После 14 летней ссылки карачаевский народ вернулся на Кавказ, однако небольшое количество карачаевцев и до сих пор продолжает жить в Средней Азии.
В 1989 г. карачаевцы образовали политическую организацию «Джамагъат». Лишь 32 года спустя, был признан несправедливо обвинённым и сосланным с родных мест. 14 октября 1989 г. это было всенародно объявлено.
Статью подготовил: Узденов Абду ль-Хак
Материал с сайта Camagat.com
analitic
Военный трибун
Цитаты о карачаевцах и балкарцах
Балкария и Карачай - это те же Кавказские горы, это просто разные склоны Эльбруса. Знаменитый Домбай и Приэльбрусье - как они близки и похожи. Л. Ошанин, российский поэт.
Ю.Н. Либединский (русский советский писатель) очень полюбил карачаевцев - народ бесхитростный, чертовски трудолюбивый и дружелюбный. "С ними, у них мне легко дышится", - говорил Юрий Николаевич. Иван Егоров (Чилим), русский советский писатель.
Трудолюбие всюду встречает себе почет и уважение в обществе, а лень - порицание и презрение, который выражается всенародно старшими. Это своего рода наказание и клеймо позора для провинившихся. Ни одна девушка не выйдет за презираемого старшими. При господстве такого взгляда карачаевцы в высшей степени трезвый народ… Г. Рукавишников, русский ученый-этнограф.
Гостеприимство , радушие, трудолюбие, честность - отличительные черты карачаевцев. Г. Димитров, болгарский политический и государственный деятель.
«Я встречал много карачаевцев-истинных горцев с высокой душой, искренних, настоящих людей… Говоря по-мужски, они никогда не предадут и не продадут. Это люди чести – я это заявляю всему доброму миру со всей человеческой ответственностью…»
Микаэль Чикатуев.
Карачаевцы полны внутреннего благородства, сосредоточенной сдержанности… Это прекрасные, сильные люди, пасущие свои стада на склонах альпийских лугов, умеющие видеть и наблюдать, сравнивать и оценивать. Н. Асеев, русский советский писатель.
Цены на скот на Кисловодском и Пятигорском базарах зависели от того, какое количество скота пригнано карачаевцами для продажи. Н. Иваненков, русский историк-кавказовед.
Карачаевцы сохранили лучшие черты своих предков, отличавшихся гостеприимством. Занимаясь исключительно скотоводством, карачаевские животноводы вывели породу курдючных овец, мясо которых отличается своеобразным ароматом и считается лучшим. "Долина здоровья".
Карачаевские барашки известны целому Кавказу своим нежным и вкусным мясом. В этом случае Карачай может соперничать даже с известным островом Уайта, славившимся также барашками, мясо которых составляет гордость королевского стола в Англии. В. Потто, русский военный историк.
Карачай, карачаевцы, по-грузински "Каршагети", живут на тучной и возвышенной равнине у Северной подошвы Эльбруса около вершины Кубани. Имеют изрядное скотоводство, небольшое хлебопашество по скатам гор. Живут рассеяно малыми усадьбами и управляются одним старшиною. У них есть мелкая, но крепкая порода горских лошадей, известная под именем карачаевских. С. Бронеский, русский этнограф-кавказовед.
Карачаевцы разводят лошадей прекрасной породы, среди них есть такие, которые в Европе стоили бы около двух тысяч франков. Жан-Шарль де Бесс, венгерский ученый-этнограф, был членом экспедиции по восхождению на Эльбрус в 1829 г.
Карачаевцы, по преимуществу перед всеми другими горцами, обладают неоценимыми качествами для горных охот. Острое зрение, поразительная находчивость, способность ориентироваться в горах, даже во время тумана… Ходоки или, точнее сказать, Лазуны, они все - и старые, и малые… Всем известна пресловутая ловкость и неустрашимость швейцарских охотников за сернами, но с карачаевцами их не сравнишь… Карачаевец бьет наверняка, не иначе как по месту, не на авось, но зря стрелять не станет. А. Атр, русский ученый-охотовед.
Они (карачаевцы) отличные пастухи, доильщики, знают в каком месте, как и когда откормить барана, коня и прочее. Я разновременно изучал молочное дело в Англии, Голландии, Дании и Гольштинии и могу сказать, что только у фермеров Сомерсет-Шайра на юге Англии - родине прелестных четдаров - мне понравились молоко своею сладостью и араматичностью, но ему было далеко до вкуса карачаевского молока. А Кирш, русский ученый, специалист молочного дела.
Карачаевский стол немыслим без вареного ароматного мяса и традиционного кисломолочного продукта - айрана, а также без приправы из него, перца и чеснока - тузлука. Сугубо карачаевской пищей является и кефир - гыпы (родиной грибков кефира считают высокогорные районы области; отсюда в начале ХХ столетия, изменив свою биологическую природу, вошел в промышленное производство кефир бутылочный). "Сто путей - сто дорог".
Карачаевцев знаю еще по Ставропольскому краю. Труд у них на первом месте. М. Горбачев, первый и последний президент СССР.
На самой вершине реки Кубани, близ самой большой горы, прозываемой Эльбрус, живет народ прозываемый карачаевцы, который добронравнее других горских народов. Из донесения генерал-аншефа Гудовича Екатерине II от 7 ноября 1791 года.
В руках карачаевского народа находились все горные теснины, по которым пролегали кратчайшие пути из Западного Кавказа в Восточный, и в их же земле стоял Эльбрус - царь Кавказа, белую мантию которого еще ни разу не оскверняла нога человека… В. Потто, русский военный историк.
Из Учкулана за два дня можно дойти до Теберды - высокими и живописными, но исключительно простыми перевалами… Здесь (как впрочем, и на любых других тропах Карачая) путешественники, проходя мимо высокогорных совхозных кошей, познакомятся с незабываемым гостеприимством карачаевцев - неизменно радушных, приветливых, благожелательных людей, всегда готовых предоставить кров и разделить с путником традиционный айран и сыр. В. Тихомиров, русский советский ученый-географ.
Большой популярностью сейчас пользуются карачаевский айран и сыр, хычин, жареный ягненок на вертеле, сохта по-карачаевски и др. так, айран вошел в меню столовых и ресторанов России и других союзных республик и, конечно, городов и сел Северного Кавказа. О. Марчанов, автор книги "Черкесская кухня".
Они (карачаевцы) продают изделия своей промышленности, такие, как сукна (шал), войлок (кииз), чтобы покрывать пол, меха и капюшоны от дождя (башлык) и т. д. частью имеретинцам, частью в Сухум-Кале, одной из турецких крепостей. Г.-Ю. Клапрот, немецкий ученый XIX в.
Можно смело сказать, что все казачье население, как и все горцы Кубанской области, одеваются в бурки, ноговицы и черкески, приготовляемые карачаевцами. От них же получают сукна ручной, но прочной и хорошей работы, притом за цену весьма недорогую, золотошвейную тесьму, полсти, чехлы и ружья, сыромятные ремни для вожжей, тяжей, шлей, супоней и пр. "Казбек".
К концу XIX и началу ХХ веков Карачай достиг немалых успехов в своем развитии. Так, правительственная (Абрамовская) комиссия в 1906 году отмечала, что "миролюбивый народ - карачаевцы занимаются преимущественно скотоводством, имеют лошадей - 33756, крупного рогатого скота - 175027, мелкого рогатого скота - 487471. это наиболее высокий экономический показатель среди народов Кавказа". Одновременно комиссия отмечает высокую степень товарности: 25-30%, доходность хозяйственной деятельности карачаевцев составляла 3,5 млн. руб. в год. "Репрессированные народы: история и современность".
В позднем средневековье (вторая половина XIII - XVIII вв.) карачаевцы занимались земледелием, скотоводством, охотой. Добывали руду и изготовляли изделия из железа, меди и серебра. Следы выработки железа имеются, например, в ущелье Сес-Кол (Карт-Джурт). Е. Алексеева, российский ученый, доктор исторических наук.
В описании Карачая, сделанным Буцковским в 1812 году, указывалось, что карачаевцы "выделывают пули и плавят железо". Из железа изготовляли боевое оружие, орудия сельского хозяйства и ремесла, предметы домашнего обихода. Конкурентами карачаевских мастеров по обработке металла являлись дагестанские мастера. Они привозили в Карачай ружья, кинжалы, медную посуду. "Социально-экономическое развитие Карачая в XIX веке".
В 1933 году в Карачае стало развиваться золотоплатиновая промышленность. В верховьях Теберды и Кубани были обнаружены большие месторождения рассыпного золота. "Очерки истории Карачаево-Черкесии".
Археологические исследования истоков Кубани показали, что на территории Карачая, вплоть до самых высокогорных районов, сохранились следы земледельческой культуры. Камень с полей убран в кучи, повсюду видны былые хозяйственные участки, арыки разного назначения, главным образом оросительные. Видны остатки садов - одичавшие яблони, груши, алыча и др. На склонах встречается рожь-многолетка… "Древняя и средневековая история Карачаево-Черкесии".
Богатство кавказских гор и лесов привело к большому развитию в Карачае деревообделочного ремесла. Из дерева делались дома, мельницы, надворные постройки, повозки (арбы), мебель, орудия сельскохозяйственного труда, домашняя утварь, посуда и многое другое. "Социально-экономическое развитие Карачая в XIX в." Они (карачаевцы) живут в очень чистых, выстроенных из сосновых бревен домах... Кровати делают из дерева, они только лишь немного возвышаются над полом и покрыты подушками и коврами. Их оружие состоит из ружей, пистолетов, сабель и кинжалов... Г.-Ю. Клапрот, немецкий ученый XIX в.
В материальной и духовной культуре карачаевцев и балкарцев прослеживаются элементы аланской культуры - в сходных формах некоторых вещей - украшений, предметов быта, орудии труда; в орнаменте, некоторых мотивах нартского эпоса. Е. Алексеева, российский ученый, доктор исторических наук.
Работа по этнографии карачаевцев и моя привязанность к этому народу прошла через всю мою жизнь, выдержав испытания на их и, косвенно, на мою долю. Мне хочется сказать, что в первой моей поездке в Карачай в 1934 г. у меня сложилось впечатление не только о большой доброжелательности и гостеприимстве карачаевцев, но и их глубоком интересе к истории и культуре своего народа. Е. Студенецкая, российский ученый-этнограф.
Дальнейшее развитие экономики и культуры было прервано Отечественной войной. Свыше 15600 бойцов (или каждый пятый представитель карачаевского народа) сражались против фашизма, из них 9 тыс. или 10% населения погибло на фронте, 2 тыс. карачаевцев - женщин и мужчин были мобилизованы на строительство оборонительных рубежей. "Карачаевцы: выселение и возвращение".
Карачаевцы... Сколько их по тюрьмам и ссылкам не таскали, сколько не гнули в бараний рог, не сдались, свою честь блюдут и тебя помнят, других, между прочим тоже: если ты к нему с уважением, он для тебя в лепешку разобьется, будь ты хоть сто раз русский, люблю я их, чертей, около них человеком начинаю себя чувствовать. Владимир Максимов, русский писатель.
Теберда, Теберда,
Голубая вода!
Ледяная вода
Из Домбайского льда.
Никогда я не видел
Воды холодней,
Ничего не встречал
Крепче этих камней,
Что упрямо и трудно
Шлифует река,
Отражая в воде Облака...
А над речкой
В зеленых долинах живет
Молчаливый и гордый народ.
Сколько лет от родимой земли вдалеке
Их катала судьба, словно камни в реке?!
Потому холодна
И прозрачна вода,
Видно, в ней растворились
Печаль и беда
Навсегда!
А. Жигулин, русский писатель.
Мы помним поименно героических сыновей Карачая, мужественно сражавшихся с ненавистным врагом. Навечно в памяти народной останутся легендарные подвиги Османа Касаева, Кичибатыра Хаиркизова, Юнуса Каракетова и сотен их боевых друзей, которые отдали свои светлые жизни в борьбе за независимость Советской Белоруссии. Александр Лукашенко, президент Белоруссии.
Вопреки многим известным обстоятельствам, русско-карачаевские отношения сохраняли последовательно мирный и дружелюбный характер, что формировало благоприятное восприятие в России этого народа. В. Виноградов, российский ученый, доктор исторических наук. Карачай — нейтральный народ, живущий у подошвы Эльбруса, отличается своей верностью, красотой и храбростью». Л. Н. Толстой, Полное собрание сочинений. Юбилейное издание, М., т.46, с.184
«Карачаевцы… народ свободный, храбрый, трудолюбивый, отличные стрелки из ружей… Сама природа своими красотами и ужасами возвышает дух сил горцев, любовь к славе, презрение к жизни, и порождает благороднейшие страсти…» А. Якубович «Северная пчела», 1825, № 138
«Народы правого фланга, зная воинственность карачаевцев и их запальчивый характер, боятся их трогать и живут с ними мирно». И. Забудский, «Военно-статистическое обозрение Российской империи», Ставропольская губерния. С-Пб, 1851,т.16,ч.1,с.132
«Карачаевские пастухи редко вооружённые только кинжалом, и ныне производят впечатление людей тихих, добрых до бесконечности, прямых и честных. Вы смело доверяетесь этим румяным полным лицам с ласковой улыбкой на толстых губах. Они не смотрят на вас зверем, напротив, рады вашему приходу и готовы угостить вас, чем только смогут… Уважение старших — это основной закон карачаевского нравственного кодекса… Положение женщин в Карачае гораздо лучше, чем у остальных горцев». В. Тепцов, «Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа», Тифлис, 1892, т. XIV, с.96,107
«А что карачаевцы никогда не обидят женщин, по народным традициям, это не подлежит никакому сомнению». К. Хетагуров, Собрание сочинений, т.3, М., изд-во «Художественная литература», 1974, с.144
«Карачаи с глубокой древности обитают при самых вершинах Кубани на проходе в Сванетию, который византийцы в VI в. называли по имени Карачаев Коручоном и Хоручоном.» П. Бутков, Журн."Вестник Европы", 1822, ноябрь-декабрь, с.202
Арабский географ XIV в Абульфеда говорит, что на восток от абхазов живут аланы и асы, которые являются турками и исповедуют христианскую религию… Я думаю, что свидетельство Абульфеды представляет результат точной осведомленности и имеет определенную точность. Он знал карачаевцев и балкарцев под названием алан и асов и правильно называет их турками. До наших дней за территорией Карачая закреплено название Аланы (в устах мегрелов), за Балкарией – название асы…
В. АБАЕВ О происхождении карачаевцев и балкарцев. Нальчик, 1960, с.131 Аланами мингрельцы называют карачаевских татар (карачаевцев), живущих на северном склоне Главного Кавказского хребта, близ Эльбруса у истоков реки Кубань. Про человека представительного, известной своей силой и храбростью, мингрельцы обыкновенно говорят – молодец как алан. Цагарели – грузинский историк-этнограф. У подножья Кавказа на севере живет еще несколько народов, так называемые карачаевцы. Меня очень удивило, что карачаевцы среди стольких варварских языков, на которых говорят окружающие их народы, могли так чисто сохранить тюркский язык; но когда я вычитал из Кедрина, что как раз с северной стороны Кавказа вышли гунны, от которых происходят турки, то догадался, что эти карачаевцы то колено гуннов, от которых выделились турки, и что по этой причине они до сих пор сохранили свой древний язык.
А. ЛАМБЕРТИ
Описание Колхиды, называемой теперь Мингрелией, 1654 г.Карачаевцы во главе с Исламом-Керим-Шовхали сопровождали экспедицию. Они превосходно держались в седле и лихо правили своими лошадьми, не только лихо, но и с изяществом; они очень ловки и прекрасные стрелки.
Эти люди отличаются прекрасной осанкой, выразительными чертами лица, прекрасной внешностью и гибкостью стана. Я заметил, что в этом отношении никакая другая нация не похожа на венгров как карачаевцы и дугуры (дигорцы – автор)…
Многоженство дозволенно, но у них редко бывает больше одной жены. Они имеют репутацию хороших мужей и хороших отцов. К тому же их не следует рассматривать как полуварваров: они показывают достаточно много ума, легко воспринимают принесенные извне искусства, и их кажется, трудно чем поразить.
Жан-Шарль де БЕСС
Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях Карачаевцы, живущие на высотах под Эльбрусом, хотя народ немногочисленный, но храбр, имея врагами с правой стороны закубанцев, с левой Кабарду, никогда еще не был побежден и самостоятельностью его еще более наводит страх на соседей…
Вообще карачаевцы отличаются от прочих горцев опрятностью одежды, чистотой домашней жизни, любезностью в обращении и верностью данного слова. Мужчины среднего росту и стройны, белолицы и большею частью с голубыми, блестящими глазами, в особенности женский пол красив.
В. ШЕВЦОВ
Жур. «Москвитянин», М., 1855, №№23,24, кн.1 и 2, с. 5 Перед отъездом из Карачая, перед разлукой, быть может на долгое время, мне так хотелось внутренне поклониться ему. У подножья Эльбруса я ощутил все величие чуткой души Карачаевского народа.
С. Очаповский – русский ученый-врач. Хваленная Грузия и славная Кабарда не достойны изумительных народных обычаев Карачая.
А.Дюма – французский писатель. В парижском ресторане «Вери» мясо, приготовлено из молодой карачаевской барашки, пользовался большим спросом. Бульвер Литтон«Пэлем, или приключения джентльмена». Карачаевцы разводят лошадей прекрасной породы, среди них есть такие, которые в Европе стоили бы около двух тысяч франков.
Жан-Шарль де Бесс – венгерский ученый-этнограф, был членом экспедиции по восхождению на Эльбрус в 1829 г.
Карачаевцы представляют собой один из красивейших кавказских народов...
Характер у карачаевцев вспыльчивый: малейшая причина может привести их в гнев, но они довольно быстро успокаиваются и всегда готовы признать свою ошибку. В целом можно сказать с полным основанием, что они относятся к числу наиболее цивилизованных народов Кавказа и что благодаря своему мягкому нраву они оказывают цивилизующее влияние на своих соседей...
Воспитание детей поставлено очень строго и достойно всяческого поощрения: сын, который не подчинился воле отца и не исправился, несмотря на неоднократные увещевания, может быть приведен к дверям мечети, где его в присутствии всех жителей деревни начинают самым серьезным образом уговаривать изменить своё поведение. Если это не приводит к желаемому результату, родители изгоняют его.
Земля в их (карачаевцев) краю плодородная и родит пшеницу, ячмень, просо; на ней произрастает достаточно много трав для прокорма скоту. Этот край окружен лесами, в которых произрастают дикие грушевые деревья и кизил. В лесах волки, зайцы, дикие кошки, серны, куницы, мех которых очень ценится. Карачаевцы разводят много овец, ослов, мулов, лошадей. Лошади у них мелкопородные, но сильные, резвые и очень хорошо приспособлены для езды в горах.
И.Ф. Бларамберг - генерал-лейтнант Российской армии-1830-е гг.
Карачаевцы принадлежат к самым красивым жителям Кавказа и гораздо больше напоминают грузин, чем кочующих в степи татар. Они хорошо сложены и имеют очень тонкие черты лица, которые еще больше украшают большие черные глаза и белая кожа. Среди них совершенно не встречаются широкие плоские лица и глубоко посаженные, косо поставленные глаза, которые бы доказывали смешение с монгольскими племенами.
Обычно они берут лишь одну жену, некоторые, однако, имеют двух или трех, с которыми они живут очень мирно и с которыми, в противоположность другим горским народам, они обращаются очень человечно и внимательно, так что жена у них, как и у европейцев, подруга, а не служанка у своего мужа...
Если кто-либо опозорит девушку или замужнюю женщину и это станет известно в деревне, то жители собираются у мечети, куда также приводят преступника. Старейшины судят его, и приговор обычно бывает таким, что его изгоняют из страны с самым строгим приказом никогда больше не появляться в Карачае, если он не хочет рисковать жизнью... Они очень трудолюбивы... Измена является у них неслыханным преступлением, название которого им едва известно; и если кто-либо этим провинится или у них появится чужеземец в качестве шпиона, то для поимки его вооружаются все жители, и ему приходится смертью искупить свое преступление.
Вообще можно сказать с полным правом, что карачаевцы самый культурный народ Кавказа и что по мягкости нравов они превосходят всех соседей. Генрих-Юлиус Клапрот- немецкий ученый-ориенталист, академик, 1800-е г. В верховьях Кубани, почти у подножия Эльбруса, в местах малодоступных, обитал храбрый и отважный народ, который в начале XIX столетия считался даже нам подвластным, с течением времени влияние наше в Карачае ослабело, и зависимость горцев была забыта.В.Толстов - русский историк. Карачаевцы - самый красивый народ в мире.
Жан Шарден - французский путешественник XVII в. Я снова еду в Карачай - чудесный угол Приэльбрусья, как брата ты меня встречай, поскольку представляю Русь я.
Г. Фатеев - российский писатель и поэт.
Если б некогда гостем я прибыл
К вам, мои отдаленные предки, -
Вы собратом гордиться могли бы,
Полюбили бы взор мой меткий.
Мне легко далась бы наука
Поджидать матерого тура.
Вот - я чувствую гибкость лука,
На плечах моих барсова шкура...
В. Брюсов - русский поэт. Карачаевский народ замечательно красив, отличается хорошим здоровьем, способен на большой и продолжительный труд.
Флоренс Грове - английский писатель.
«Возьмите меня в карачаевцы – я хочу остаться в Теберде»
Николай Доризо.
Балкария и Карачай - это те же Кавказские горы, это просто разные склоны Эльбруса. Знаменитый Домбай и Приэльбрусье - как они близки и похожи. Л. Ошанин, российский поэт.
Ю.Н. Либединский (русский советский писатель) очень полюбил карачаевцев - народ бесхитростный, чертовски трудолюбивый и дружелюбный. "С ними, у них мне легко дышится", - говорил Юрий Николаевич. Иван Егоров (Чилим), русский советский писатель.
Трудолюбие всюду встречает себе почет и уважение в обществе, а лень - порицание и презрение, который выражается всенародно старшими. Это своего рода наказание и клеймо позора для провинившихся. Ни одна девушка не выйдет за презираемого старшими. При господстве такого взгляда карачаевцы в высшей степени трезвый народ… Г. Рукавишников, русский ученый-этнограф.
Гостеприимство , радушие, трудолюбие, честность - отличительные черты карачаевцев. Г. Димитров, болгарский политический и государственный деятель.
«Я встречал много карачаевцев-истинных горцев с высокой душой, искренних, настоящих людей… Говоря по-мужски, они никогда не предадут и не продадут. Это люди чести – я это заявляю всему доброму миру со всей человеческой ответственностью…»
Микаэль Чикатуев.
Карачаевцы полны внутреннего благородства, сосредоточенной сдержанности… Это прекрасные, сильные люди, пасущие свои стада на склонах альпийских лугов, умеющие видеть и наблюдать, сравнивать и оценивать. Н. Асеев, русский советский писатель.
Цены на скот на Кисловодском и Пятигорском базарах зависели от того, какое количество скота пригнано карачаевцами для продажи. Н. Иваненков, русский историк-кавказовед.
Карачаевцы сохранили лучшие черты своих предков, отличавшихся гостеприимством. Занимаясь исключительно скотоводством, карачаевские животноводы вывели породу курдючных овец, мясо которых отличается своеобразным ароматом и считается лучшим. "Долина здоровья".
Карачаевские барашки известны целому Кавказу своим нежным и вкусным мясом. В этом случае Карачай может соперничать даже с известным островом Уайта, славившимся также барашками, мясо которых составляет гордость королевского стола в Англии. В. Потто, русский военный историк.
Карачай, карачаевцы, по-грузински "Каршагети", живут на тучной и возвышенной равнине у Северной подошвы Эльбруса около вершины Кубани. Имеют изрядное скотоводство, небольшое хлебопашество по скатам гор. Живут рассеяно малыми усадьбами и управляются одним старшиною. У них есть мелкая, но крепкая порода горских лошадей, известная под именем карачаевских. С. Бронеский, русский этнограф-кавказовед.
Карачаевцы разводят лошадей прекрасной породы, среди них есть такие, которые в Европе стоили бы около двух тысяч франков. Жан-Шарль де Бесс, венгерский ученый-этнограф, был членом экспедиции по восхождению на Эльбрус в 1829 г.
Карачаевцы, по преимуществу перед всеми другими горцами, обладают неоценимыми качествами для горных охот. Острое зрение, поразительная находчивость, способность ориентироваться в горах, даже во время тумана… Ходоки или, точнее сказать, Лазуны, они все - и старые, и малые… Всем известна пресловутая ловкость и неустрашимость швейцарских охотников за сернами, но с карачаевцами их не сравнишь… Карачаевец бьет наверняка, не иначе как по месту, не на авось, но зря стрелять не станет. А. Атр, русский ученый-охотовед.
Они (карачаевцы) отличные пастухи, доильщики, знают в каком месте, как и когда откормить барана, коня и прочее. Я разновременно изучал молочное дело в Англии, Голландии, Дании и Гольштинии и могу сказать, что только у фермеров Сомерсет-Шайра на юге Англии - родине прелестных четдаров - мне понравились молоко своею сладостью и араматичностью, но ему было далеко до вкуса карачаевского молока. А Кирш, русский ученый, специалист молочного дела.
Карачаевский стол немыслим без вареного ароматного мяса и традиционного кисломолочного продукта - айрана, а также без приправы из него, перца и чеснока - тузлука. Сугубо карачаевской пищей является и кефир - гыпы (родиной грибков кефира считают высокогорные районы области; отсюда в начале ХХ столетия, изменив свою биологическую природу, вошел в промышленное производство кефир бутылочный). "Сто путей - сто дорог".
Карачаевцев знаю еще по Ставропольскому краю. Труд у них на первом месте. М. Горбачев, первый и последний президент СССР.
На самой вершине реки Кубани, близ самой большой горы, прозываемой Эльбрус, живет народ прозываемый карачаевцы, который добронравнее других горских народов. Из донесения генерал-аншефа Гудовича Екатерине II от 7 ноября 1791 года.
В руках карачаевского народа находились все горные теснины, по которым пролегали кратчайшие пути из Западного Кавказа в Восточный, и в их же земле стоял Эльбрус - царь Кавказа, белую мантию которого еще ни разу не оскверняла нога человека… В. Потто, русский военный историк.
Из Учкулана за два дня можно дойти до Теберды - высокими и живописными, но исключительно простыми перевалами… Здесь (как впрочем, и на любых других тропах Карачая) путешественники, проходя мимо высокогорных совхозных кошей, познакомятся с незабываемым гостеприимством карачаевцев - неизменно радушных, приветливых, благожелательных людей, всегда готовых предоставить кров и разделить с путником традиционный айран и сыр. В. Тихомиров, русский советский ученый-географ.
Большой популярностью сейчас пользуются карачаевский айран и сыр, хычин, жареный ягненок на вертеле, сохта по-карачаевски и др. так, айран вошел в меню столовых и ресторанов России и других союзных республик и, конечно, городов и сел Северного Кавказа. О. Марчанов, автор книги "Черкесская кухня".
Они (карачаевцы) продают изделия своей промышленности, такие, как сукна (шал), войлок (кииз), чтобы покрывать пол, меха и капюшоны от дождя (башлык) и т. д. частью имеретинцам, частью в Сухум-Кале, одной из турецких крепостей. Г.-Ю. Клапрот, немецкий ученый XIX в.
Можно смело сказать, что все казачье население, как и все горцы Кубанской области, одеваются в бурки, ноговицы и черкески, приготовляемые карачаевцами. От них же получают сукна ручной, но прочной и хорошей работы, притом за цену весьма недорогую, золотошвейную тесьму, полсти, чехлы и ружья, сыромятные ремни для вожжей, тяжей, шлей, супоней и пр. "Казбек".
К концу XIX и началу ХХ веков Карачай достиг немалых успехов в своем развитии. Так, правительственная (Абрамовская) комиссия в 1906 году отмечала, что "миролюбивый народ - карачаевцы занимаются преимущественно скотоводством, имеют лошадей - 33756, крупного рогатого скота - 175027, мелкого рогатого скота - 487471. это наиболее высокий экономический показатель среди народов Кавказа". Одновременно комиссия отмечает высокую степень товарности: 25-30%, доходность хозяйственной деятельности карачаевцев составляла 3,5 млн. руб. в год. "Репрессированные народы: история и современность".
В позднем средневековье (вторая половина XIII - XVIII вв.) карачаевцы занимались земледелием, скотоводством, охотой. Добывали руду и изготовляли изделия из железа, меди и серебра. Следы выработки железа имеются, например, в ущелье Сес-Кол (Карт-Джурт). Е. Алексеева, российский ученый, доктор исторических наук.
В описании Карачая, сделанным Буцковским в 1812 году, указывалось, что карачаевцы "выделывают пули и плавят железо". Из железа изготовляли боевое оружие, орудия сельского хозяйства и ремесла, предметы домашнего обихода. Конкурентами карачаевских мастеров по обработке металла являлись дагестанские мастера. Они привозили в Карачай ружья, кинжалы, медную посуду. "Социально-экономическое развитие Карачая в XIX веке".
В 1933 году в Карачае стало развиваться золотоплатиновая промышленность. В верховьях Теберды и Кубани были обнаружены большие месторождения рассыпного золота. "Очерки истории Карачаево-Черкесии".
Археологические исследования истоков Кубани показали, что на территории Карачая, вплоть до самых высокогорных районов, сохранились следы земледельческой культуры. Камень с полей убран в кучи, повсюду видны былые хозяйственные участки, арыки разного назначения, главным образом оросительные. Видны остатки садов - одичавшие яблони, груши, алыча и др. На склонах встречается рожь-многолетка… "Древняя и средневековая история Карачаево-Черкесии".
Богатство кавказских гор и лесов привело к большому развитию в Карачае деревообделочного ремесла. Из дерева делались дома, мельницы, надворные постройки, повозки (арбы), мебель, орудия сельскохозяйственного труда, домашняя утварь, посуда и многое другое. "Социально-экономическое развитие Карачая в XIX в." Они (карачаевцы) живут в очень чистых, выстроенных из сосновых бревен домах... Кровати делают из дерева, они только лишь немного возвышаются над полом и покрыты подушками и коврами. Их оружие состоит из ружей, пистолетов, сабель и кинжалов... Г.-Ю. Клапрот, немецкий ученый XIX в.
В материальной и духовной культуре карачаевцев и балкарцев прослеживаются элементы аланской культуры - в сходных формах некоторых вещей - украшений, предметов быта, орудии труда; в орнаменте, некоторых мотивах нартского эпоса. Е. Алексеева, российский ученый, доктор исторических наук.
Работа по этнографии карачаевцев и моя привязанность к этому народу прошла через всю мою жизнь, выдержав испытания на их и, косвенно, на мою долю. Мне хочется сказать, что в первой моей поездке в Карачай в 1934 г. у меня сложилось впечатление не только о большой доброжелательности и гостеприимстве карачаевцев, но и их глубоком интересе к истории и культуре своего народа. Е. Студенецкая, российский ученый-этнограф.
Дальнейшее развитие экономики и культуры было прервано Отечественной войной. Свыше 15600 бойцов (или каждый пятый представитель карачаевского народа) сражались против фашизма, из них 9 тыс. или 10% населения погибло на фронте, 2 тыс. карачаевцев - женщин и мужчин были мобилизованы на строительство оборонительных рубежей. "Карачаевцы: выселение и возвращение".
Карачаевцы... Сколько их по тюрьмам и ссылкам не таскали, сколько не гнули в бараний рог, не сдались, свою честь блюдут и тебя помнят, других, между прочим тоже: если ты к нему с уважением, он для тебя в лепешку разобьется, будь ты хоть сто раз русский, люблю я их, чертей, около них человеком начинаю себя чувствовать. Владимир Максимов, русский писатель.
Теберда, Теберда,
Голубая вода!
Ледяная вода
Из Домбайского льда.
Никогда я не видел
Воды холодней,
Ничего не встречал
Крепче этих камней,
Что упрямо и трудно
Шлифует река,
Отражая в воде Облака...
А над речкой
В зеленых долинах живет
Молчаливый и гордый народ.
Сколько лет от родимой земли вдалеке
Их катала судьба, словно камни в реке?!
Потому холодна
И прозрачна вода,
Видно, в ней растворились
Печаль и беда
Навсегда!
А. Жигулин, русский писатель.
Мы помним поименно героических сыновей Карачая, мужественно сражавшихся с ненавистным врагом. Навечно в памяти народной останутся легендарные подвиги Османа Касаева, Кичибатыра Хаиркизова, Юнуса Каракетова и сотен их боевых друзей, которые отдали свои светлые жизни в борьбе за независимость Советской Белоруссии. Александр Лукашенко, президент Белоруссии.
Вопреки многим известным обстоятельствам, русско-карачаевские отношения сохраняли последовательно мирный и дружелюбный характер, что формировало благоприятное восприятие в России этого народа. В. Виноградов, российский ученый, доктор исторических наук. Карачай — нейтральный народ, живущий у подошвы Эльбруса, отличается своей верностью, красотой и храбростью». Л. Н. Толстой, Полное собрание сочинений. Юбилейное издание, М., т.46, с.184
«Карачаевцы… народ свободный, храбрый, трудолюбивый, отличные стрелки из ружей… Сама природа своими красотами и ужасами возвышает дух сил горцев, любовь к славе, презрение к жизни, и порождает благороднейшие страсти…» А. Якубович «Северная пчела», 1825, № 138
«Народы правого фланга, зная воинственность карачаевцев и их запальчивый характер, боятся их трогать и живут с ними мирно». И. Забудский, «Военно-статистическое обозрение Российской империи», Ставропольская губерния. С-Пб, 1851,т.16,ч.1,с.132
«Карачаевские пастухи редко вооружённые только кинжалом, и ныне производят впечатление людей тихих, добрых до бесконечности, прямых и честных. Вы смело доверяетесь этим румяным полным лицам с ласковой улыбкой на толстых губах. Они не смотрят на вас зверем, напротив, рады вашему приходу и готовы угостить вас, чем только смогут… Уважение старших — это основной закон карачаевского нравственного кодекса… Положение женщин в Карачае гораздо лучше, чем у остальных горцев». В. Тепцов, «Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа», Тифлис, 1892, т. XIV, с.96,107
«А что карачаевцы никогда не обидят женщин, по народным традициям, это не подлежит никакому сомнению». К. Хетагуров, Собрание сочинений, т.3, М., изд-во «Художественная литература», 1974, с.144
«Карачаи с глубокой древности обитают при самых вершинах Кубани на проходе в Сванетию, который византийцы в VI в. называли по имени Карачаев Коручоном и Хоручоном.» П. Бутков, Журн."Вестник Европы", 1822, ноябрь-декабрь, с.202
Арабский географ XIV в Абульфеда говорит, что на восток от абхазов живут аланы и асы, которые являются турками и исповедуют христианскую религию… Я думаю, что свидетельство Абульфеды представляет результат точной осведомленности и имеет определенную точность. Он знал карачаевцев и балкарцев под названием алан и асов и правильно называет их турками. До наших дней за территорией Карачая закреплено название Аланы (в устах мегрелов), за Балкарией – название асы…
В. АБАЕВ О происхождении карачаевцев и балкарцев. Нальчик, 1960, с.131 Аланами мингрельцы называют карачаевских татар (карачаевцев), живущих на северном склоне Главного Кавказского хребта, близ Эльбруса у истоков реки Кубань. Про человека представительного, известной своей силой и храбростью, мингрельцы обыкновенно говорят – молодец как алан. Цагарели – грузинский историк-этнограф. У подножья Кавказа на севере живет еще несколько народов, так называемые карачаевцы. Меня очень удивило, что карачаевцы среди стольких варварских языков, на которых говорят окружающие их народы, могли так чисто сохранить тюркский язык; но когда я вычитал из Кедрина, что как раз с северной стороны Кавказа вышли гунны, от которых происходят турки, то догадался, что эти карачаевцы то колено гуннов, от которых выделились турки, и что по этой причине они до сих пор сохранили свой древний язык.
А. ЛАМБЕРТИ
Описание Колхиды, называемой теперь Мингрелией, 1654 г.Карачаевцы во главе с Исламом-Керим-Шовхали сопровождали экспедицию. Они превосходно держались в седле и лихо правили своими лошадьми, не только лихо, но и с изяществом; они очень ловки и прекрасные стрелки.
Эти люди отличаются прекрасной осанкой, выразительными чертами лица, прекрасной внешностью и гибкостью стана. Я заметил, что в этом отношении никакая другая нация не похожа на венгров как карачаевцы и дугуры (дигорцы – автор)…
Многоженство дозволенно, но у них редко бывает больше одной жены. Они имеют репутацию хороших мужей и хороших отцов. К тому же их не следует рассматривать как полуварваров: они показывают достаточно много ума, легко воспринимают принесенные извне искусства, и их кажется, трудно чем поразить.
Жан-Шарль де БЕСС
Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях Карачаевцы, живущие на высотах под Эльбрусом, хотя народ немногочисленный, но храбр, имея врагами с правой стороны закубанцев, с левой Кабарду, никогда еще не был побежден и самостоятельностью его еще более наводит страх на соседей…
Вообще карачаевцы отличаются от прочих горцев опрятностью одежды, чистотой домашней жизни, любезностью в обращении и верностью данного слова. Мужчины среднего росту и стройны, белолицы и большею частью с голубыми, блестящими глазами, в особенности женский пол красив.
В. ШЕВЦОВ
Жур. «Москвитянин», М., 1855, №№23,24, кн.1 и 2, с. 5 Перед отъездом из Карачая, перед разлукой, быть может на долгое время, мне так хотелось внутренне поклониться ему. У подножья Эльбруса я ощутил все величие чуткой души Карачаевского народа.
С. Очаповский – русский ученый-врач. Хваленная Грузия и славная Кабарда не достойны изумительных народных обычаев Карачая.
А.Дюма – французский писатель. В парижском ресторане «Вери» мясо, приготовлено из молодой карачаевской барашки, пользовался большим спросом. Бульвер Литтон«Пэлем, или приключения джентльмена». Карачаевцы разводят лошадей прекрасной породы, среди них есть такие, которые в Европе стоили бы около двух тысяч франков.
Жан-Шарль де Бесс – венгерский ученый-этнограф, был членом экспедиции по восхождению на Эльбрус в 1829 г.
Карачаевцы представляют собой один из красивейших кавказских народов...
Характер у карачаевцев вспыльчивый: малейшая причина может привести их в гнев, но они довольно быстро успокаиваются и всегда готовы признать свою ошибку. В целом можно сказать с полным основанием, что они относятся к числу наиболее цивилизованных народов Кавказа и что благодаря своему мягкому нраву они оказывают цивилизующее влияние на своих соседей...
Воспитание детей поставлено очень строго и достойно всяческого поощрения: сын, который не подчинился воле отца и не исправился, несмотря на неоднократные увещевания, может быть приведен к дверям мечети, где его в присутствии всех жителей деревни начинают самым серьезным образом уговаривать изменить своё поведение. Если это не приводит к желаемому результату, родители изгоняют его.
Земля в их (карачаевцев) краю плодородная и родит пшеницу, ячмень, просо; на ней произрастает достаточно много трав для прокорма скоту. Этот край окружен лесами, в которых произрастают дикие грушевые деревья и кизил. В лесах волки, зайцы, дикие кошки, серны, куницы, мех которых очень ценится. Карачаевцы разводят много овец, ослов, мулов, лошадей. Лошади у них мелкопородные, но сильные, резвые и очень хорошо приспособлены для езды в горах.
И.Ф. Бларамберг - генерал-лейтнант Российской армии-1830-е гг.
Карачаевцы принадлежат к самым красивым жителям Кавказа и гораздо больше напоминают грузин, чем кочующих в степи татар. Они хорошо сложены и имеют очень тонкие черты лица, которые еще больше украшают большие черные глаза и белая кожа. Среди них совершенно не встречаются широкие плоские лица и глубоко посаженные, косо поставленные глаза, которые бы доказывали смешение с монгольскими племенами.
Обычно они берут лишь одну жену, некоторые, однако, имеют двух или трех, с которыми они живут очень мирно и с которыми, в противоположность другим горским народам, они обращаются очень человечно и внимательно, так что жена у них, как и у европейцев, подруга, а не служанка у своего мужа...
Если кто-либо опозорит девушку или замужнюю женщину и это станет известно в деревне, то жители собираются у мечети, куда также приводят преступника. Старейшины судят его, и приговор обычно бывает таким, что его изгоняют из страны с самым строгим приказом никогда больше не появляться в Карачае, если он не хочет рисковать жизнью... Они очень трудолюбивы... Измена является у них неслыханным преступлением, название которого им едва известно; и если кто-либо этим провинится или у них появится чужеземец в качестве шпиона, то для поимки его вооружаются все жители, и ему приходится смертью искупить свое преступление.
Вообще можно сказать с полным правом, что карачаевцы самый культурный народ Кавказа и что по мягкости нравов они превосходят всех соседей. Генрих-Юлиус Клапрот- немецкий ученый-ориенталист, академик, 1800-е г. В верховьях Кубани, почти у подножия Эльбруса, в местах малодоступных, обитал храбрый и отважный народ, который в начале XIX столетия считался даже нам подвластным, с течением времени влияние наше в Карачае ослабело, и зависимость горцев была забыта.В.Толстов - русский историк. Карачаевцы - самый красивый народ в мире.
Жан Шарден - французский путешественник XVII в. Я снова еду в Карачай - чудесный угол Приэльбрусья, как брата ты меня встречай, поскольку представляю Русь я.
Г. Фатеев - российский писатель и поэт.
Если б некогда гостем я прибыл
К вам, мои отдаленные предки, -
Вы собратом гордиться могли бы,
Полюбили бы взор мой меткий.
Мне легко далась бы наука
Поджидать матерого тура.
Вот - я чувствую гибкость лука,
На плечах моих барсова шкура...
В. Брюсов - русский поэт. Карачаевский народ замечательно красив, отличается хорошим здоровьем, способен на большой и продолжительный труд.
Флоренс Грове - английский писатель.
«Возьмите меня в карачаевцы – я хочу остаться в Теберде»
Николай Доризо.
analitic
Военный трибун
Земля, воспетая поэтом
Тишину Джамагъатского ущелья, что находится в Карачаево-Черкесии, нарушает лишь ветер да шум изредка проезжающих машин - отдыхающие едут сюда, чтобы насладиться местными красотами, величием гор, уединиться и отвлечься от суеты…
В честь 190-летия со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова в селении Джамагъат 9 мая была установлена монументальная стела.
Велик, богат аул Джемат,
Он никому не платит дани;
Его стена - ручной булат;
Его мечеть - на поле брани.
Его свободные сыны
В огнях войны закалены;
Дела их громки по Кавказу,
В народах дальних и чужих...
Все помнят строки из поэмы "Хаджи Абрек", которые и были высечены на памятном камне монумента. Автором проекта является Мусса Данашев - член Союза художников, кандидат педагогических наук. В этой поэме упоминается аул Джемат. О том, что именно селение Джамагъат воспел в своем раннем произведении Лермонтов, впервые было доказано литературным исследователем Дъячковым-Тарасовым. Позже этот факт отмечался в трудах известных кавказоведов Магомета Хубиева и Леонида Семенова.Сокращение в названии аула объясняется тем, что Михаил Юрьевич порой сокращал слова, чтобы вместить их в стихотворный размер. К примеру, вместо Бештау, читаем Бешту, так и вместо Джамагъат читаем Джемат, - говорит кандидат исторических наук Рашид Хатуев.
Тишину Джамагъатского ущелья, что находится в Карачаево-Черкесии, нарушает лишь ветер да шум изредка проезжающих машин - отдыхающие едут сюда, чтобы насладиться местными красотами, величием гор, уединиться и отвлечься от суеты…
В честь 190-летия со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова в селении Джамагъат 9 мая была установлена монументальная стела.
Велик, богат аул Джемат,
Он никому не платит дани;
Его стена - ручной булат;
Его мечеть - на поле брани.
Его свободные сыны
В огнях войны закалены;
Дела их громки по Кавказу,
В народах дальних и чужих...
Все помнят строки из поэмы "Хаджи Абрек", которые и были высечены на памятном камне монумента. Автором проекта является Мусса Данашев - член Союза художников, кандидат педагогических наук. В этой поэме упоминается аул Джемат. О том, что именно селение Джамагъат воспел в своем раннем произведении Лермонтов, впервые было доказано литературным исследователем Дъячковым-Тарасовым. Позже этот факт отмечался в трудах известных кавказоведов Магомета Хубиева и Леонида Семенова.Сокращение в названии аула объясняется тем, что Михаил Юрьевич порой сокращал слова, чтобы вместить их в стихотворный размер. К примеру, вместо Бештау, читаем Бешту, так и вместо Джамагъат читаем Джемат, - говорит кандидат исторических наук Рашид Хатуев.
Вложения
-
post-3465-1339340934.jpg
analitic
Военный трибун
после установления Советской власти в 1917 г.карачаевцы не смирились и не покорились этому режиму. Они считали большевиков своими первыми врагами и, несмотря на малочисленность, карачаевцы всячески сопротивлялись им. В то время, когда советская армия захватила почти весь Кавказ, карачаевцы встали на борьбу против неё, защищая свою религию, свободу и независимость.
Neska
Цензор
Если они остались в живых, значит смирились. Поскольку на карте СССР не было белого пятна на месте Карачая, так оно и было. Хотя, вероятно, фигу в кармане держали.
Но восстание во время войны никак иначе назвать нельзя, кроме как переход на сторону врага. И в результате этого перехода - за что боролись, на то и напоролись.
analitic
Военный трибун
Сталин и Гитлер= враги человечества.
Neska
Цензор
А советские солдаты, по которым палили карачаевцы?
И почему из двух врагов человечества карачаевцы выбрали Гитлера?
analitic
Военный трибун
15600 ПРОТИВ ГИТЛЕРА. ОСТАЛЬНЫЕ ПРОТИВ СТАЛИНА.КАРАЧАЕВЦЫ БОРОЛИСЬ ПРОТИВ ВРАГОВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
analitic
Военный трибун
Палачи СТАЛИНА
analitic
Военный трибун
А вот оригинальный текст из книги С.М. Броневского. Удаленные Вами фрагменты выделены.
"Карачай, карачаевцы, по-грузински каршачети, живут на тучной и возвышенной равнине у северной подошвы Ельбруса около вершин Кубани, в 140 верстах от Георгиевска, в числе 200 семей. Граничат к западу с Урупом и башилбайцами, к полудню с сванетами, к востоку с кабардинцами, к северу с абазинцами алтыкезек, или шестиродными. Имеют изрядное скотоводство и небольшое хлебопашество по скатам гор. Живут разсеяно, малыми усадьбами и управляются одним старшиною, под властью Кабарды. У них есть мелкая, но крепкая порода горских лошадей, известная под именем карачаевских. Дорога к ниа весьма трудная и опасная; она идет глубокими ущельями и стреминами вверх по Кубани и по Баксану
...... Князья Большой Кабарды почитают все три колена (балкарцев, чегемцев и карачаевцев) за древних своих подданных, чаятельно по праву завоевания, и в подтверждение сей зависимости берут с них по одной овце с каждой семьи ежегодно дани. Малкары подведомственны роду Джембулата; чегемы родам Мисоста и Атажуки. Карачаевцыподлежат тому из кабардинских владельцев, который всех старее летами. Все три колена, заключающие 1800 дворов, несут кабардинское иго с отвращением, но в разсуждении недостатка пастбищных мест, коими пользуются в Кабардинских землях, принуждены покорствовать.
С. М. Броневский. Новейшие известия о Кавказе..... Спб, 2004. С. 197-198.
analitic
Военный трибун
«Могущество» Кабарды заключалось исключительно в политике Российской империи, стремившейся формально расширить Кабардинское приставство за счет территории Пятигорья и независимых от Крымского ханства горских народов. Поэтому ученые, посланные Екатериной II на Кавказ, должны были «научно» обосновать эту концепцию, но их сведения скорее опровергали, чем подтверждали их же выводы. Гюльденштедт писал, что «различные басианские округи платят разным кабардинским князьям дань, обыкновенно с каждой семьи в год по овце», так как «выгоняют в зимнее время скот свой на кабардинскую землю»7.
Так, «данью» была названа обычная плата владельцу пастбища, независимо от его национальности. Отметим, что в горах баран составлял непременный атрибут гостеприимства, и не было семьи, которая не могла бы себе позволить зарезать барана для угощения. Кроме того, бараны раздаривались мальчишкам, которые помогали находить отбившийся скот на перегонных путях. Это - к вопросу о цене «дани».