Это понятие и термин вошли в употребление в середине девятнадцатого века. Гобат заявляет: «Эта идея действительно возникла из французской концепции «латинской расы», которую латиноамериканские эмигранты в Европе помогли распространить на другую сторону Атлантики».
[14] Он был популяризирован в 1860-х годах во Франции во время правления
Наполеона III . Термин
«Латинская Америка» был частью его попытки создать
французскую империю в Америке .
[15] Исследования показали, что идея о том, что часть Америки имеет языковую и культурную близость с романскими культурами в целом, восходит к 1830-м годам, в трудах французского
сен-симониста Мишеля Шевалье , который постулировал что часть Америки была населена людьми «
латинской расы » и что, следовательно, она могла объединиться с «
Латинской Европой », в конечном итоге перекрывая
Латинскую церковь , в борьбе с «
Тевтонской Европой » и «
англо-английской расой ». Саксонская Америка » с ее
англосаксизмом , а также «
Славянская Европа » с ее
панславизмом .
[16]
Историк
Джон Ледди Фелан обнаружил, что популярность термина «
Латинская Америка» связана с французской оккупацией Мексики. Его аргумент заключается в том, что французские империалисты использовали концепцию «Латинской» Америки как способ противостоять британскому империализму, а также бросить вызов немецкой угрозе Франции.
[17] Идея «латинской расы» была затем подхвачена латиноамериканскими интеллектуалами и политическими лидерами середины и конца девятнадцатого века, которые больше не смотрели на Испанию или Португалию как на культурные модели, а скорее на Францию.
[18] Наполеон III был сильно заинтересован в расширении французской коммерческой и политической власти в регионе. Он и его бизнес-промоутер Феликс Белли назвали эту страну «Латинской Америкой», чтобы подчеркнуть общее латинское происхождение Франции с бывшими вице-королевствами Испании и колониями Португалии.