aeg, ничего не совпадает.
С чего вы взяли, что Адонис был семитского происхождения ?
Адонис был с Кипра.
Он являлся плодом преступной связи Смирны к своему отцу Киниру.
Кинир был царем Кипра.
"Жена кипрского царя Кинира Кенхреида во всеуслышание хвасталась, что ее дочь Смирна красивей самой Афродиты. За это богиня красоты наказала всю семью. Он вселила в сердце Смирны жгучую любовь к собственному отцу Киниру. Не в силах более превозмогать свою любовную тягу к нему и хорошо понимая, что он никогда по своей воли не пойдет на связь с ней, Смирна с помощью прислужницы опоила отца и, воспользовавшись его опьянением, возлегла с ним на ложе, всецело отдавшись своей страсти. Позже Кинир узнав, что Смирна беременна от него благодаря ухищрению, на которое она пошла, в ярости бросился ее преследовать, схватив меч. Но тут Афродита осознала, что ее месть зашла чересчур далеко, и в тот момент, когда Кинир, догнав дочь, занес над нею меч, богиня любви превратила Смирну в мирровое дерево. Удар меча пришелся по стволу, частично рассек его, и из него выпал младенец Адонис."
Этого уже достаточно, чтобы ваша версия разлетелась в пух и прах.
Согласно греческой мифологии, Адонис не был семитского происхождения.
А мы рассматриваем сейчас именно греческую мифологию.
Но есть и другие варианты.
Где у вас потверждения, что Адоний был реальным лицом?
Когда речь идет о столь давних временах, как можно быть уверенным, что Адоний действительно был сыном Давида ?
Теперь, о другом.
Во-первых, в условиях не было сказано, что герой мифологии не может быть реальным лицом.
Во-вторых, с Беллерофонтом вы явно не разобрались.
Жену Прета звали, кстати, не Алтея, а Антея (она известна также под именем Сфенебея). А отклеветала она Беллефоронта по той причине, что домогалась его, а он ей отказал. Женщины такое не прощают и мстят за это.
Далее.
Эфра вовсе не отказывала Беллерофонту в пользу Эгея.
Она ему вообще не отказывала.
Эгей появился в поле зрения Эфры после Беллерофонта, а не одновременно с ним. Когда к Эфре сватался Беллерофонт, Эгея там вообще не было.
Вот отрывок из Роберта Грейвса, известного знатока мифология.
"В то время когда Питфей еще жил в Писе, Беллерофонт стал просить руки его дочери Эфры, но был с позором отослан в Карию прежде, чем успели сыграть свадьбу. Хотя Эфру и обещали Беллерофонту, она почти не питала надежд на его возвращение. Питфей, горюя о том, что его дочь вынуждена ходить в девушках, и испытывая на себе колдовство Медеи, которая издалека насылала на них свои чары, напоил Эгея и уложил спать с Эфрой."
Как видите, никто Беллерофонту не отказывал. Он был отослан в Карию по каким-то другим причинам.
А вот сведения о ксанфских женщинах.
"Когда по просьбе ликийского царя Иобата Беллерофонт разделался с шайкой карийских пиратов во главе со вспыльчивым воином Химарром, а Иобат вместо благодарности попытался убить героя, послав людей, которая неожиданно напала на него из укрытия, Беллерофонт попросить Посейдона послать огромные волны в долину Ксанфа, что и было богом моря сделано. Все ксанфские жители наблюдали, как огромные волны медленно двигались вслед за Беллерофонтом, когда тот направлялся в сторону царского дворца Иобата.
И тогда ксанфские женщины все, как одна, стали предлагать Беллерофонту чтобы он ими овладел, лишь бы сменил гнев на милость и не дал волнам обрушиться на жителей долины. Беллерофонт, не тронув ни одну из них, отступил, а с ним отступили и волны. Вероятно, что ксанфские женщины отнестись с сожалением к тому, что он не овладел ими, хотя главная цель и была достигнута: жители долины были спасены."
Интересный способ избрали ксанфские женщины, чтобы спасти ксанфских жителей, не находите ?
Ваше утверждение, что Афродита не имела никакой власти и вся сила ею была только в поясе, я в другом посте опровергну, показав, что она умела делать такие чудеса, которые к поясу не имели никакого отношения.
