Магидд
Вопрос совершенно в другом- может ли для них быть примером высокая мораль человека, некий нравственный идеал, на который стоит ориентироваться
Какой идеал конкретно? Религиозный нам более-менее известен. Были периоды, когда большинство людей, вне зависимости от статуса, пытались его достичь. Результаты?
Комментарий
Каковы же результаты? Поясните свою мысль.
Для меня основа нравственности прежде всего то, о чем я говорил выше, то что является транскультурной универсалией - Золотое правило этики, или, в более поздней форме то, что вырастает из него- Категорический императив. Эти вещи были открыты, как я уже писал, практически всеми культурами.
Другое дело, что возможны самые различные моральные системы или те, кто так себя называет. Почему бы и нет, люди везде разные. Критерием их истинности в моем понимании является именно их соответствие категорическому императиву.
Далее, по поводу обвинения меня в излишнем упрощении человеческой природы. Немного есть, конечно. Однако вот вам конкретный пример - уголовная среда. Ни один неписаный закон этой братии не говорит о безусловном подчинении "пехоты" тн "авторитетам". Фактически, каждая "сявка" может послать куда подальше "авторитета". Но почему-то этого не делает. Видимо, потому, что нарушители неофициальной иерархии, и "понятий" "отморозки" долго не живут. Это к правильно поднятому выше вопросу о том, что заставит коллектив подчиняться мнению упомянутым Вами авторитетным людям. На корабле греческих колонистов, к примеру, любой крестьянин, посчитавший, что лучше справится с обязанностями кибернетоса, просто полетел бы за борт. Без всяких народных собраний.
Комментарий
Не нахожу ни малейшей связи между моими суждениями о коллективе и авторитетных людях, которым коллектив далеко не всегда подчиняется.
Что касается первого примера. Я не настолько видимо, хорошо, как Вы знаком с блатным законом. Однако примеров внутри уголовной среды, когда пехоты выходила из подчинения авторитетам- не мало.
Что касается приведенного примера с греческим кораблем, то что касается подобной реакции греков на попытку кроестьянина, незнакомого с морским делом порулить они бы отреагировали дйествительно подобным образом, или же просто поняли бы это как шутку. Что отнюдь не отменяет наличия в греческом полисе самоуправления. Мы же не требуем, чтобы все коллективно руководили сложной хирургической операцией, которую ведет опытный хирург. Но это не отменяет возможность создания кооперативной (самоуправляемой) клиники, и такие существуют, насколько знаю.
[/quote]
