Ну так освежите в памяти. Вы тогда так и не шмогли что-то ответить.
Да Вы так много пишите и не по делу, что я просто не на все отвечаю.
А меж тем, слово "орда", в форме "оуто" (современное чтение) появляется в китайской истории Ши цзи ("Исторические записки"), гл. 110, созданной во 2 в до н.э., где речь идет о хуннах в 3 в до н.э. Вот что пишет об этом В.С. Таскин (Материалы по истории сюнну (по китайским источникам) //Пер. В.С. Таскина, М., 1968, с. 132.):
"Наиболее убедительным представляется мнение Де Грота, который видит в оуто тюркское слово ordu— «ставка», «лагерь», «дворец» (De Groot, Die Hunnen der vorchristlichen Zeit, — «Chinesiche Ur Kunden zur Geschichte Asiens», 1921. cтp. 52). Это подтверждает и текст «Хань-шу». В главе «Повествование о сюнну» термин оуто встречается несколько раз в следующих контекстах:
1. «На следующий год (80 г. до н. э.) сюнну послали двадцать тысяч всадников, разделенных на четыре отряда, из левых и правых земель, которые одновременно вторглись в пограничные районы для грабежа. Ханьские войска, преследуя их, убили и вняли в плен девять тысяч человек, а также захватили живым оуто-вана, но Хань никакого ущерба не понесла. Сюнну, узнав, что оуто-ван попал в руки Хань, испугались и подумали, что он может указать [ханьским войскам] пути нападении на них, а поэтому немедленно ушли далеко на северо-запад, не смея [больше] искать траву и воду на юге и отправили народ стать лагерем в оуто» (ХШ, гл. 94а. лл. 316. 32а)...
3. Ханьский император Юань-ди (48—32 гг. до н. з.). вступив на престол, отправил к шаньюю Чжичжи послом Гу Цзи, который был убит Чжичжи. В связи с этим «Хань-шу» сообщает: «{Император] Хань не имел вестей о Гу Цэи, но перешедшие на сторону Хань сюнну говорили, что по слухам из оуто все (посланные] убиты» (ХШ, гл. 946, л. 56).
Из приведенных цитат ясно, что под оуто имеются в виду не пограничные заставы или наблюдательные пункты, а вооруженный лагерь значительных размеров, который был в состоянии успешно отразить нападение нескольких тысяч человек. В таком вооруженном лагере нашел смерть посланный к шаньюю ханьский посол Гу Цзи. Очевидно, вполне допустимо отождествлять оуто с тюркским термином ordu — орда.
Первое упоминание об ordu в Средней Азии встречается в орхонских надписях: «Враждебные нам огулы напали на орду» (ПДП, стр 42). Крупный советский тюрколог С. Н. Малов в данном случае под ордой понимает «становище». Несомненно, что в VIII в. ordu была известна в Восточнотюркской империи и, по-видимому, подобная же организация существовала в конце I тысячелетия до н. э. у сюнну и их восточных соседей дунху".
Вот в частности это все не по делу. Вот если бы Вы пивели пример, где Улус Джучи или Сарай Бату сами его хозяева где-то называли ордой или в каком-то контексте использовали это слово. Вот это было бы интересно. Кстати, слово Сарай это и есть с терского дворец, ставка. Вот почему татаромонголы не назвали столицу Орда Бату?
Горе-математик, Вы даже не смогли подсчитать, что с 3 в до н.э. и до наших дней прошло вовсе не 1500 лет, а 23 века с лишним.
Вы просто сами выдумали эту дурь.
Не я а Крылов в своем этимологическом словаре. А так же ПВЛ, где войско русов называлось дружиной потому как была это дружна моноэтническая. А воевать этой дружине приходилось с родоплеменными союзами, с родами, а род по Крылову - Орди. И ничего Вы с этим не поделаете. Так как это ну очень логично.
Про то, что власть -- мужское начало, а народ -- женское, и прочий оксюморон.
На запрос власть --
мужское начало, а народ -- женское,
Обзор от ИИ
Это утверждение является упрощенным и стереотипным взглядом на отношения между властью и народом.
Мдя? Ну тогда найдите следы любовного треугольника в духе куртуазной литературы в кельтских мифах об Артуре. Именно в кельтских. В валлийских мифах.
Почитаем, почитаем.
Запрос ИИ
Любовный треугольник у кельтов. Ответ.
Обзор от ИИ
В кельтской мифологии и литературе любовный треугольник – мотив, где два мужчины борются за женщину, которая может переходить от одного к другому и даже возвращаться к первому. Этот сюжет часто встречается в средневековых кельтских текстах, в том числе в двух известных историях о любовных треугольниках, которые оказали влияние на европейскую культуру.
В кельтской культуре вообще число три имеет большое значение. Например, символы трискель (тройная спираль) и трикветр (тройной узел) часто встречаются в искусстве и артефактах, часто интерпретируясь как символы божественной триады или единства различных аспектов бытия. Трикветр, в частности, иногда ассоциируется с защитой, гармонией и единством, а также с домашним очагом и семьей, и может использоваться как оберег.
Таким образом, любовные треугольники в кельтском контексте не только являются популярным сюжетом, но и могут быть связаны с более глубокими символическими значениями, отражающими представления кельтов о тройственности и единстве.
Так где же именно в Британии была подсека? В каких графствах? И как лядо называлось у кельтов?
Обзор от ИИ
В древней Британии подсечно-огневое земледелие, известное также как подсечное или огневое земледелие, применялось в основном в районах с широколиственными лесами. Конкретные места зависели от наличия леса и возможности его вырубки для создания пахотных земель, а затем сжигания для удобрения. Этот метод был распространен в Европе, включая Британию, в эпоху неолита и более поздние периоды.
Подробнее:
Подсечно-огневое земледелие – это система ведения сельского хозяйства, при которой участок леса вырубается и выжигается, а зола используется в качестве удобрения для посева сельскохозяйственных культур. После нескольких лет использования, когда почва истощалась, поле оставляли зарастать, и земледельцы переходили на другой участок. Этот метод требовал больших площадей, так как после истощения одного участка требовалось время для восстановления его плодородия.
В Британии, где леса были широко распространены, подсечно-огневое земледелие было особенно актуальным в период, когда не существовало современных методов удобрения почвы и обработки земли. Например, в районах, где преобладали широколиственные леса, этот метод был предпочтительным. Со временем, с развитием технологий и ростом населения, подсечно-огневое земледелие постепенно уступало место более интенсивным методам земледелия, таким как переложная система и, наконец, трехполье.
Вы еще и горе-пекарь?
Тори +виги, это уже весь парламент. Основная причина конфликта Якова 2 с тори -- во-первых, в том, что он распустил парламент, практически целиком состоящий из тори, и правил без парламента, т.е. шел на ликвидацию завоеваний Английской революции. А во-вторых, тори как и виги, были протестантами, а Яков 2 насаждал католичество. Поэтому тори и виги сплотились и организовали против него заговор. В июне 1688 г. семь видных английских политиков, представлявших радикальную оппозицию — граф Т. Денби, граф Ч. Шрусбери, лорд У. Кавендиш, виконт Р. Ламли, адмирал Э. Рассел, епископ Лондонский Г. Комптон и Г. Сидни — написали секретное приглашение Вильгельму, где заверялось, в частности, что 19 из 20 англичан будут очень рады перевороту и воцарению протестантского короля. Послание переправил в Гаагу адмирал Герберт. Остальные заговорщики разъехались по стране, чтобы собрать приверженцев и деньги на предстоящую войну с королём. В августе свою поддержку письменно обещал Вильгельму генерал Джон Черчилль. Из этих заговорщиков Денби и Комптон считались тори, остальные -- виги. Ну а Черчилль вообще был пэром.
В общем, Вы опять придумали чепуху.
Ну вот опять Вы отвечаете не по делу. Причем тут протестанты и католики если речь о буржуазной революции?
Спесиально для горе-математика. Большая российская энциклопедия:
СТАРШИ́НА КАЗА́ЦКАЯ, социальная категория в казачестве до сер. 19 в. Первоначально С. к. назывались в Малороссии (см. в ст. Гетманство) лица, занимавшие в казачьем войске определённые военно-адм. должности (уряды) – атаманов,
Вот с этого момента можно дальше ни читать. Т.е. СТАРШИ́НА КАЗА́ЦКАЯ была введена Романовыми вместо выборных атаманов. И началось это с Петра Первого.
полковников, есаулов, сотников, хорунжих, судей, писарей и др. В зависимости от уровня – войскового (при гетмане), в полках или сотнях – делилась на генеральную (войсковую), полковую и сотенную. С кон. 17 – нач. 18 вв. понятие «С. к.» распространилось на их потомков, а также на представителей казачества, приобретавших крупные населённые имения. Официально С. к. не пользовалась особыми правами, но, обладая влиянием, служила опорой рос. правительству в укр. казачьих областях. Стремление рос. власти к ограничению автономии казачьих общин привело после Пугачёва восстания 1773–75 к ликвидации выборности должностей, составлявших С. к. На эти должности стали назначаться лица по усмотрению правительства, иногда даже не из числа казаков. С кон. 18 в. представители С. к. стали получать офицерские чины, права дворянства, а владеющие крупными земельными наделами – постепенно переходить в категорию помещиков.
Да хватит уже ссылаться на Искусственного Идиота, нам и Вас хватает!
ВЫ прямо
Лудди́т какой-то.
"Салическая правда" (лат. Lex Salica; первоначальная редакция известна как Pactus legis Salicae), или "Салический закон", — свод обычного права германского племени салических франков, одна из наиболее ранних и обширных варварских правд. Древнейший текст памятника, записанный на вульгарной латыни, был создан в начале VI века при короле Хлодвиге I и состоял из 65 глав («титулов»), содержавших преимущественно перечисление штрафов за правонарушения и изложение различных процессуальных процедур; ряд правил регулирует семейные, вещные, обязательственные и наследственные отношения. В эпоху Меровингов Салическая правда была дополнена положениями ряда королевских капитуляриев; в начале IX века подверглась переработке, став основой для законодательных реформ Карла Великого. Несмотря на то, что первоначально основной целью составления
Тот объем литературы на котором Вы строите свои выводы, на порядок уступают объему литературы анализируемой ИИ.
"Салической правды" была фиксация исконных древнегерманских обычаев, наряду с архаичными нормами она содержала институты переходного характера, свидетельствующие об изменениях в жизни германцев периода Великого переселения народов.
Галлы-то тут при чем? Они в "Салической правде" упоминаются несколько раз, да и то под именем "римляне". И, между прочим, они находились в неравноправном положении по отношению к франкам.
Так что речь идет прежде всего о древних германских установлениях.
А какое влияние кельты оказали на общественные отношения в Англии? Судя по данным английского языка и по историческим данным, практически никакого.
Я, кстати, читал тут Ваш бредд про арендные отношения. Так вот, у англосаксов до нормандского завоевания не было арендных отношений. Выдумайте что-нибудь исчо.
Не только Вам на его ответах утверждения строить.
Лукашенко на открытии "Славянского базара" в Витебске только что сказал, что не следует абсолютизировать искусственный интеллект, и привёл доказательства этому.