Что касается свт. Давида Меневийского (ныне признанного также и православным святым), то мы знаем о нём крайне мало:
Он родился ок. 500 г. в Хенвиниве возле Аберайрона (ныне графство Кардиганшир), в семье благородных родителей. Его отцом был правитель Санкт из рода Кунедды (основателя Гвинеда), а мать, св. Нона – канонизирована. Дэви стал одним из учеников прп. Илтуда и старшим соратником Гильды Мудрого. Подвижничал в Гвиннеде, где стал аббатом. Часто (но на короткое время) посещал Корнуолл с миссионерскими целями. Имел связи с Ирландией. Известно, что он основал ок. 10-ти монастырей в Гластонбери и Меневии (в том числе знаменитый Сент-Дэвидс вместе с Тейло и Айданом) с чрезвычайно строгим уставом. Его монахи не ели ничего, кроме хлеба и овощей, проводя все время в тяжелых трудах и молитвенных бдениях. Пили они только воду, за что самого Давида прозвали «Акватикус». Впрочем, может быть, имелась в виду и его суровая практика умерщвления плоти: полное погружение в ледяную воду. Пытался привить на севере аскетический опыт египетских отшельников.
Уже после смерти короля Артура был избран епископом Меневийским, а на Синоде в Лландеви Бреви (545 г.), сам св. Дивриг передал ему архиепископство над всем Уэльсом за речь против Пелагиан. Впорследствии св. Давид перенёс свой архиепископский престол из Карлеона в Мениу (Меневию). Потому что в эти же годы начался реванш англо-саксов, а затем – эпидемия чумы (447 г). Поэтому в 550-е гг. свт. Давид уезжает в Бретань. Он посещал Бретань, как минимум дважды. Первый раз – в 548-550 гг. Второй – ок 560 г., когда прп. Самсон был рукоположен им во епископа Дольского. На каком фоне происходили два этих приезда?
В первый раз свт. Давид мог застать:
548 – междоусобицу среди бретонских графов Ханаона и Маклиафа (кн. 4, 4)
549/550 – он мог видеть прибытие св. королевы Радегонды в Тур (где правил тогда еп. Бавдин 546-552).
555 – Самсоном основан первый бретонский мон-рь в Доле. Тогда же, воспользовавшись крайне неудачным походом Хлотаря против саксов, его сын Храмн в союзе со своим дядей Хильдебертом стали захватывать его земли. (кн. 4, 16, 17).
557 – кончина свт. Медарда (который постриг св. Радегонду). Он погребён в Суассоне (кн. 4, 19).
558 – смерть короля Хильдеберта Парижского (кн. 4, 20).
Во второй раз свт. Давид мог застать:
560 – сожжение Храмна в бритонском Ваннетэ.
- написание Гильдой своего плача «О разорении Британии» (516+44=560).
- рукоположение св. Самсона во еп. Дольского.
561 – смерть короля Хлотаря.
Затем свт. Давид вернулся к себе в Уэльс и в 569 г. провёл в Карлеоне Собор против ереси Пелагия, на котором «воссоединил две части Бриттской Церкви». Следовательно, она была разделена! То есть фактически паствой, живущей в Бретани, правили католические епископы Ренна, Ванна и Нанта (ещё не подвергавшихся систематическому разорению бретонцев). Позволительно думать, что именно Давид поставил там независимую от Рима иерархию, которая, однако, не смогла справиться с растущей агрессией бриттов. В этом случае его отношения и с бретонскими графами и с католическим епископатом должны быть не менее напряжёнными, чем у св. Колумбана, и он должен был искать королевских покровителей (м.б. св. Радегонду?). Свт. Давид был столь же образованным человеком и прекрасным оратором. По преданию, когда он говорил речь против пелагиан, земля под ним поднялась в виде холма, а на его плечо сел голубь.
В 570-е годы миссионерствует в Юж. Уэльсе.
Умирает 1 марта 589 г. Подробности его смерти неизвестны.
Он родился ок. 500 г. в Хенвиниве возле Аберайрона (ныне графство Кардиганшир), в семье благородных родителей. Его отцом был правитель Санкт из рода Кунедды (основателя Гвинеда), а мать, св. Нона – канонизирована. Дэви стал одним из учеников прп. Илтуда и старшим соратником Гильды Мудрого. Подвижничал в Гвиннеде, где стал аббатом. Часто (но на короткое время) посещал Корнуолл с миссионерскими целями. Имел связи с Ирландией. Известно, что он основал ок. 10-ти монастырей в Гластонбери и Меневии (в том числе знаменитый Сент-Дэвидс вместе с Тейло и Айданом) с чрезвычайно строгим уставом. Его монахи не ели ничего, кроме хлеба и овощей, проводя все время в тяжелых трудах и молитвенных бдениях. Пили они только воду, за что самого Давида прозвали «Акватикус». Впрочем, может быть, имелась в виду и его суровая практика умерщвления плоти: полное погружение в ледяную воду. Пытался привить на севере аскетический опыт египетских отшельников.
Уже после смерти короля Артура был избран епископом Меневийским, а на Синоде в Лландеви Бреви (545 г.), сам св. Дивриг передал ему архиепископство над всем Уэльсом за речь против Пелагиан. Впорследствии св. Давид перенёс свой архиепископский престол из Карлеона в Мениу (Меневию). Потому что в эти же годы начался реванш англо-саксов, а затем – эпидемия чумы (447 г). Поэтому в 550-е гг. свт. Давид уезжает в Бретань. Он посещал Бретань, как минимум дважды. Первый раз – в 548-550 гг. Второй – ок 560 г., когда прп. Самсон был рукоположен им во епископа Дольского. На каком фоне происходили два этих приезда?
В первый раз свт. Давид мог застать:
548 – междоусобицу среди бретонских графов Ханаона и Маклиафа (кн. 4, 4)
549/550 – он мог видеть прибытие св. королевы Радегонды в Тур (где правил тогда еп. Бавдин 546-552).
555 – Самсоном основан первый бретонский мон-рь в Доле. Тогда же, воспользовавшись крайне неудачным походом Хлотаря против саксов, его сын Храмн в союзе со своим дядей Хильдебертом стали захватывать его земли. (кн. 4, 16, 17).
557 – кончина свт. Медарда (который постриг св. Радегонду). Он погребён в Суассоне (кн. 4, 19).
558 – смерть короля Хильдеберта Парижского (кн. 4, 20).
Во второй раз свт. Давид мог застать:
560 – сожжение Храмна в бритонском Ваннетэ.
- написание Гильдой своего плача «О разорении Британии» (516+44=560).
- рукоположение св. Самсона во еп. Дольского.
561 – смерть короля Хлотаря.
Затем свт. Давид вернулся к себе в Уэльс и в 569 г. провёл в Карлеоне Собор против ереси Пелагия, на котором «воссоединил две части Бриттской Церкви». Следовательно, она была разделена! То есть фактически паствой, живущей в Бретани, правили католические епископы Ренна, Ванна и Нанта (ещё не подвергавшихся систематическому разорению бретонцев). Позволительно думать, что именно Давид поставил там независимую от Рима иерархию, которая, однако, не смогла справиться с растущей агрессией бриттов. В этом случае его отношения и с бретонскими графами и с католическим епископатом должны быть не менее напряжёнными, чем у св. Колумбана, и он должен был искать королевских покровителей (м.б. св. Радегонду?). Свт. Давид был столь же образованным человеком и прекрасным оратором. По преданию, когда он говорил речь против пелагиан, земля под ним поднялась в виде холма, а на его плечо сел голубь.
В 570-е годы миссионерствует в Юж. Уэльсе.
Умирает 1 марта 589 г. Подробности его смерти неизвестны.
этот аспект: