Дался Вам этот дьявол Нина
Вы не хотите понять, что искуситель Ветхого Завета и христианский Сатана- это уже разные персоны и разные функции…в иудействе он неопределённая персона, он искушает Иону, свободно ходит к Богу вместе с праведниками и ангелами, выполняет Его поручения и т.п. у Захарии он стоит рядом с первосвященником и ангелом господним, собираясь быть обвинителем, но Бог против и он подчиняется…и только в поздних иудейских текстах вроде Соломоновых премудростей он более определёнен и отождествлён со змием искушавшем Еву.
Его мутация в христианстве связана с психологией притекающих масс, сатана меняет наполнение.
Христианство конца II- III веке это уже не асоциальная группа отшельников, она растёт, христианская община уже часть социума… Новообращённые адепты приносили в христианство мир своих родовых страхов, демонов, злых чародеев и требование создания, в противовес им, многочисленных чудес сотворённых святыми, персонами евангелий, героями Ветхого завета и тп., что рождало многочисленную литературу. Многочисленные новообращённые христиане павликианского духа живут в реальном мире социума римской империи, они реальные слабые люди, а не сообщество святых апостолов и в силу этого отступают от тяжёлого радикализма идеала Нагорной проповеди . Массы не могут вынести максимализма учения «Благой вести», и чем больше масса адептов, тем острее требование к понижению температуры подвига чистоты и праведности, до границ возможного. Они много грешат и даже отрекаются от Христа в опасных ситуациях и по корысти, потом каются и возвращаются, включая клириков. Они ощущают себя недостойными, они мучаются своими бедами, причину которых куда комфортнее видеть в происках внешних, злых сил, нежели в личном несовершенстве. Перенос вины вовне – это типично для психологии массового сознания. Вопрос о вине и ответственности, о возмездии решался в сторону превалирования воздействия внешних, злых сил. Психика массового человека требует комфорта , примирённости с собой. И чем больше было грешников и грехов, тем многочисленнее становились творимые Сатаной опасности, тем могущественнее становилось зло, тем ниже были шансы на спасение и тем ниже была личная вина грешника. Жуткий ,сильный, коварный Сатана нужен был людям, чтобы примерить себя с грехом и субъективным несовершенством. Он уже с большой буквы Дьявол. Персонифицированный Сатана -это демпфер примитивного ,массового сознания, попытка адаптировать сущее и должное…
