Одоакр

Alaricus

Северный варвар
Команда форума
Не понимаю латыни, но по-моему инфа происходит отсюда (Vita sancti Popponis abbatis Stabulensis; Vita Popponis Stabulensis MGH SS, 11 (W. Wattenbach, 1854) p. 293-316):

http://la.wikisource.org/wiki/Vita_sancti_...tis_Stabulensis
?
Это житие св. Поппона, аббата монастыря Стабло, в прошлом крестоносца, жившего в 978-1048 гг. Онульф тут присутствует лишь как имя автора жития, монаха аббатства Hautmont, писавшего уже после смерти Поппона.
 

andy4675

Цензор
Производил намедни некоторые разыскания о жене Одоакра - Сунигильде. Согласно PLRE, о ней сообщает Иоанн Антиохийский (не тот, который патриарх Vв., а который историк VIIв.) – фрагмент 214а. В Patrologia Graeca Миня текст Хроники Иоанна Антиохийского есть, но этот фрагмент, равно как и вообще упоминание о Сунигильде, отсутствует. Равным образом тот же текст есть, но искомого фрагмента нет в 4-м томе Fragmenta Historicorum Graecorum Мюллера. Википедия сообщает, что «Труд Иоанна Антиохийского фрагментарно дошёл до нашего времени в 2 коллекциях: Codex Parisinus, собранный французским историком XVII века Клавдием Салмазием, и частично сохранившейся византийской энциклопедией истории X века, написанной по заказу императора Константина Багрянородного. Выдержки из коллекций довольно заметно отличаются, что дало повод некоторым исследователям говорить о разных историках Иоаннах Антиохийских. Фрагменты обеих коллекций опубликованы Мюллером», и здесь же даётся ссылка: C. Muller, "Fragmenta Historicorum Graecorum", IV Paris, 1883, 535-622; V, 27-8.
В books.google 4-й том FHG имеется в свободном доступе, но, как я уже сказал, искомого фрагмента 214а и вообще упоминания о Сунигильде в нём нет. А вот пятого тома я не нашёл, хотя, судя по всему, этот фрагмент должен находиться в нём.
Не располагает ли кто-нибудь из уважаемых участников ссылкой на 5-й том FHG?
Всё же мне удалось отыскать через books.google такую книгу:
Ioannis Antiocheni fragmenta ex Historia chronica/ Introduzione, edizione critica e traduzione a cura di Umberto Roberto – греческий текст и итальянский перевод.
Еле нашёл...

http://books.google.gr/books?id=qY065QbJL7...4%CE%B1&f=false
 

aeg

Принцепс сената

Там демо-версия, только первые строчки. В конце обгрызен небольшой кусок со ссылкой на Иоанна Антиохийского, а также библиография. В немецком Новом Паули он называется Onoulf.

Вот полная версия этой статьи:
Onulf (119 words)

Brother of Odoacer. After the fall of Attila's kingdom, O. led the Sciri (Iord. Get. 277f.), together with his father. After their defeat, he served the Romans from AD 469 on. Challenged by the magister militum praesentalis Armatus, he killed him in 477, on the orders of Zeno (Malchus, FHG 4, p. 117, fr. 8 = fr. 9,4 Blockley) [2. 411-413]. O. served as magister militum in Illyria from 477 to 479, then changed to his brother's side and in 488 defeated the Rugians (Eugippius, Vita Severini 44,4). He was murdered in 493 after Odoacer's defeat (Iohannes Antiochenus, FHG 5, p. 29, fr. 214a).

Lütkenhaus, Werner (Marl)

Bibliography

1 PLRE 2, 806

2 W. Brandes, Familienbande?, in: Klio 75, 1993, 407-437.

Перевод:
Онульф

Брат Одоакра. После падения королевства Аттилы, Онульф вёл скиров (Iord. Get. 277f.) вместе со своим отцом. После поражения отца он служил римлянам с 469 г.н.э. Соперничал с военным магистром (magister militum praesentalis) Арматом и убил его в 477 г. по приказу Зенона (Malchus, FHG 4, p. 117, fr. 8 = fr. 9,4 Blockley) [2. 411-413]. Онульф занимал пост военного магистра (magister militum) в Иллирии в 477-479 гг., затем принял сторону брата и в 488 г. разбил ругиев  (Eugippius, Vita Severini 44,4). Был убит в 493 г. после поражения Одоакра (Iohannes Antiochenus, FHG 5, p. 29, fr. 214a).

Написание имени у него различается. У Иордана он Hununlf, у Исидора Севильского и Евгиппия Onoulf.

Онульф в поздней традиции

В поздних генеалогиях его считали или предком первых баварских герцогов (Агилольфингов), или предком баварского же рода старших Вельфов, которые были королями в Арльском королевстве (Бургундии) в 888-1032 гг.

В первой версии (16-й том "L'Art de verifier les dates des faits historiques") его идентифицируют с королем алеманнов Hunno Velphio, который, видимо, идентичен королю дунайских свевов Хунимунду (ок.469 г.), сын которого Агилульф и считается предком Агилольфингов.

Вторая версия (B.Burke "Genealogical and Heraldical Dictionary of the Peerage and Baronetage of the British Empire") утверждает, что основатели рода Гвельфов (Вельфов) по имени Анульф (Хунульф, Гвельф), младший брат завоевателя Италии Одоакра, приобрёл владения в Баварии, где и умер в 489 г., оставив единственного сына Ольфиганда (Вольфганга).

Ольфиганд не достиг верховной власти в Баварии, вместо этого он добровольно вступил в римскую армию Велизария, где достиг командной должности. Время его смерти неизвестно {видимо, после 546 г.}, у него был сын Улигаг.

Улигаг служил у Велизария в последних его походах в Персию, после чего защищал Италию от вторгшигся ломбардов. Умер в 590 г. и имел сына (или внука) Кадуина (если он внук, тогда сын Вольфганга).

{Существование Улигага подтверждается. Его несколько раз упоминают на военной службе Прокопий в "Войне с готами" (IV, 9; IV, 13) и Агафий Миринейский (III, 6; под именем Улиганга). При этом его называют герулом или вождем герулов. Возможно, Ольфиганд и Улигаг - одно и то же лицо, имена похожи и оба служили у Велизария}

Кадуин в основном находился в королевстве франков и служил королеве Брунгильде. Возглавляя австразийскую армию, он подчинил часть Бургундии, где и был назначен герцогом {что делает его идентичным Кунцону или Гундоину, герцогу Алеманнии в 608-613 гг.}. Затем он был послан королём Хлотарем II с титулом королевского посла (missus regius, около 635 г.) собирать и упорядочивать законы баварцев и других германских племен, подчинённых франкам, что выполнил с усердием и успехом. Умер в 640 г.

{Тут склеились две реально существовавшие персоны: алеманнский герцог Гундоин, возможно организовавший церковный собор в Констанце в 635 г., и одноименный сын майордома Варнахара, упомянутый Фредегаром, 54}

Сын Кадуина Катик управлял Эльзасом и был майордомом Нейстрии и Австразии при королях Хильдерике, сыне Хлодвига, и Дагоберте II, вместе с которым был убит в 670 г.

{Катик идентифицируется с Этиконом, герцогом Эльзаса в 662/670-690 гг., по имени которого названа династия Этиконидов. Возможно, что какая-то часть биографии заимствована у Бонифация, более раннего герцога Эльзаса и missus regius в Алеманнии}

Сын Катика Вельф, граф в Баварии (район Альтдорфа, где были графами и некоторые реальные Вельфы). Сын Вельфа (от имени осталась только первая буква "Р") и сын последнего Рутхард, который также был missus regius в Алеманнии в 768 г., после разгрома Каролингами местного герцогства, уничтожения большей части алеманнской знати и установления здесь графов. Рутхард считается одним из возможных предков Вельфов, хотя исторически первым Вельфом считается умерший около 825 г. баварский граф Вельф, две дочери которого стали франкскими императрицами. Юдит вышла замуж за Людовика I Благочестивого, её сестра Эмма - за Людовика II Германского (пасынок Юдит).

Генеалогия, естественно, искусственная и основана только на внешнем сходстве имён. Достаточных оснований считать её достоверной нет. Реконструкция, как у Сеттипани :) Можно заметить, что в схемах постоянно вылезают герулы, алеманны со свевами и Бавария, и предположить, что эти племена могли участвовать в этногенезе позднейших жителей Баварии, прежде всего верхушки баварского общества. А Онульф попал сюда только из-за своего участия вместе с отцом в неудачном походе в Паннонию, против остготов, а также упомянутого Исидором Севильским своего бегства за Дунай после того, как его брат Одоакр был захвачен. Другие источники утверждают, что Онульф погиб от стрел остготских лучников. Так что что с ним произошло после 493 г., неясно.
 

aeg

Принцепс сената
Иоанн Антиохийский в основном находится в IV томе FHG, там есть фрагмент 214. А фрагменты 214a и 214b там точно отсутствуют, они попали в том V и, похоже, это вставка между фрагментами 214 (относящийся к Зенону) и 215 (относящийся к Анастасию).

На диске TLG есть только та часть, что в томе IV.

На Гугле была ещё книга "Gothenkrieg: Nebst Auszugen aus Agathias, sowie Fragmenten des Anonymus Valesianus und des Johannes von Antiochia" с переводами на немецкий отрывков о готской войне из Агафия, анонима Валуа и Иоанна Антиохийского. Фрагмент 214а там переведён (только с номером 149) на страницах 372-373. Шрифт, правда, готический :)

Смысл фрагмента такой. Описываются события марта 493 г., когда Теодорих сначала разделил власть с Одоакром, а потом убил его. Одоакр прожил 60 лет и правил 14 (похоже, что началом его правления считается 480 год, когда был убит последний легитимный западноримский император). В конце описывается, что произошло с родственниками Одоакра. Его брат (имя Онульф указано только в примечании) бежал в еловую рощу (?) и нашёл свою смерть от стрелы. Теодорих сослал сына Одоакра Отлана (так в тексте, в примечании сказано, что это так написано Телан, винительный падеж от Тела или Телас), которого отец сделал Цезарем, в Галлию и приказал его убить, когда тот попытался вернуться в Италию. Жена Одоакра Сунигильда умерла от голода в тюрьме.
 

andy4675

Цензор
QUTE=Alaricus, Feb 18 2009, 16:03]Виктор Витенский (История гонений в африканской провинции, I.4) пишет:
"... после его [Валентииана III] смерти Гейзерих захватил всю Африку целиком, а также и величайшие острова — Сардинию, Сицилию, Корсику, Ебусу, Майорику, Минорику и многие другие, которые оборонял с обычной для него надменностью. На одном из них, точнее Сицилии, он впоследствии даровал Одоакру, правителю Италии, право сбора налогов; и где Одоакр из всех выбирал по одному на определенное время, чтобы тот платил налоги за владельцев, некоторую часть, впрочем, оставляя себе".
Как здесь следует понимать "даровал право сбора налогов"? И почему Гейзерих это право "даровал"?

[/QUOTE]
Не знаю, всё зависит от точности перевода этой фразы:

Victor Vitensis, I.4: 'Siciliam Odoacro Italiae regi . . . tributario jure concessit [Geisericus], ex qua ei Odoacer singulis quibusque temporibus ut domino tributa dependit, aliquam tamen sibi reservans partem.'

Есть мнение (Italy and her Invaders by Thomas Hodgkin published by the Clarendon Press Oxford 1880), что эту фразу следует понимать в смысле того, что Гейзерих уступил Одоакру почти всю Сицилию (кроме небольшой территории на острове, возможно, Лилибея, на крайнем его западе):

It seems clear, however, that, at any rate as regards Sicily, there was no complete conquest of it by Gaiseric so early as 455 (the date of the death of Valentinian III). In 456, and again in 465, we find him ravaging Sicily, as if it were a hostile country.2 At the time of the great combined expedition of 468 against Gaiseric, Sicily seems to have been made a base of operations by p504the Imperial flotilla:3 and it was in Sicily, after the
failure of the expedition, that Marcellinus was murdered by one of his colleagues.4 All these facts seem to show that at any rate the Vandal domination was not yet securely established over the whole of Sicily, though it is probable enough that Lilybaeum, and perhaps Palermo, may have been conquered and held firmly during these years of strife by Gaiseric.5 Apparently this is our last information as to Sicilian affairs until (as above stated) we find Gaiseric in 476 dealing with the whole island as his undoubted possession, and assigning it 'tributario jure' to Odovacar.

It is this fact which leads me to conjecture that in the treaty of 475 between Orestes and Gaiseric the island of Sicily may have been formally ceded to the Vandal king. The 'aliqua pars,' which Gaiseric reserved to himself at the time of his cession to Odovacar, was most probably the western corner of the island, including the fortress of Lilybaeum, though this does not seem to be anywhere distinctly stated.

http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gaze...ion/NoteG*.html

Однако тут есть нюанс, который делает такое предположение вряд ли состоятельным. Дело в том, что после победы над Одоакром (493 год) Теодорих выдавая свою сестру Амалафриду за короля вандалов Трасамунда в 500 году выделил ей в качестве приданного... именно тот самый Лилибей! Прокопий, О войне с вандалами 1.8.11-13:

(11) После того как у него умерла жена, от которой он не имел ни мужского, ни женского потомства, он, стремясь как можно надежнее укрепить свою власть отправил послов к царю готов Теодориху{505}, прося у него в жены сестру его Амалафриду, у которой незадолго перед этим умер муж. (12) Теодорих послал ему и сестру, и тысячу знатных готов в качестве ее телохранителей, за которыми следовала еще и толпа их слуг в количестве примерно пяти тысяч боеспособных воинов{506}. (13) Кроме того, Теодорих подарил сестре один из трех мысов Сицилии, который называется Лилибеем; поэтому Трасамунд казался из всех правивших вандалами до этих пор вождей самым сильным и могущественным.

http://militera.lib.ru/h/caesariensis/03.html

Хотя известно, что король вандалов Гунтамунд во время войны Одоакра с Теодорихом Великим попытался покорить Сицилию, но был разбит остготами, и по договору заключённому в 491 году обязался выплачивать остготскому королю ту дань, которую дотоле сам получал от Одоакра. Напр. Cambridge Medieval history (см. стр. 313):

http://books.google.gr/books?id=Zus8AAAAIA...0sicily&f=false

Также есть мнение, что Одоакр выкупил Сицилию у Гейзериха в обмен на ежегодные субсидии.

К примеру, Диснер (Королевство вандалов: взлёт и падение) сообщает:

Примечательно, что к концу своего правления Гейзерих уступил новому властителю Италии, Одоакру, большую часть Сицилии в обмен на соответствующую ежегодную дань: на будущее, по всей видимости, в качестве стратегической полосы обеспечения вандальскому государству было достаточно западной части вокруг Лилибея (Марсалы); в соответствии с несколько иной трактовкой, Одоакр таким образом стал не только союзником, но и чем-то вроде вассала вандальского короля, который с помощью «ссуды» не столько отдал часть Сицилии, сколько, напротив, благодаря этому приобрел влияние на Италию (40). С этой точки зрения ссуду, предоставленную Одоакру, можно представить в тесной связи с захватом Рима (455 г.) и поддержкой Олибрия (472 г.); различными способами Гейзерих, должно быть, пытался достичь по сути именно того, что и удалось ему в конечном итоге.
Из всего этого явствует, что первый король африканского вандальского государства до последних дней своей жизни неутомимо занимался внешней политикой.

комментарий: 40. Courtois, 190ff.

С Диснером согласна Cambridge Medieval history, см. стр. 311:

http://books.google.gr/books?id=Zus8AAAAIA...0sicily&f=false

Того же мнения придерживается Бури (John Bagnall Bury: History of the Later Roman Empire):

Soon after the government of Italy had passed into his hands, Odovacar's diplomacy achieved a solid success by inducing Gaiseric, who died in January, A.D. 477, to cede to him the island of Sicily. He undertook indeed to pay for it a yearly tribute, and the Vandal king reserved a foothold in the island, doubtless the western fortress of Lilybaeum.85

http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roma...RLAT/12*.html#4

Третье мнение (кажется, столь же умозрительное) - что договор об уступке Сицилии Одоакру вандалами стал результатом похода короля Италии против них.
 

aeg

Принцепс сената
Но вообще-то оказалось, что зря я переводил с немецкого, у меня нашёлся Иоанн Антиохийский из серии CFHB, том 47. Почти новый, 2008 года издания.

И там есть греческий текст с английским переводом :russian_roulette: Фрагмент имеет номер 238, на страницах 444-445.

Fr. 238 = fr. 214aM = fr. 307 R; Mommsen 1872b, 332 | S (f.149r)

EI 99

῞Οτι Θεοδώριχος καὶ ῾Οδόακρος συνθήκας καὶ ξυμβάσεις ἐποιήσαντο
πρὸς ἀλλήλους ἄμφω ἡγεῖσθαι τῆς ῾Ρωμαίων ἀρχῆς, καὶ λοιπὸν ἦσαν
αὐτοῖς ἐντεύξεις παρ’ ἀλλήλους φοιτῶσι συχναί. Οὔπω δὲ ἠνύετο ἡμέρα
δεκάτη, καί, τοῦ ῾Οδοάκρου γενομένου παρὰ τὸν Θεοδώριχον, προσελ-      5
θόντες τῶν αὐτοῦ ἄνδρες δύω τὰς τοῦ ῾Οδοάκρου ἅτε ἱκέται γενόμενοι
κατέχουσι χεῖρας, μεθ’ ὃ τῶν προλοχισθέντων ἐν τοῖς παρ’ ἑκάτερα οἰ-
κίσκοις ἐπελθόντων ἅμα τοῖς ξίφεσιν, ἐκ δὲ τῆς θέας καταπλαγέντων καὶ
οὐκἐπιτιθεμένων τῷ ῾Οδοάκρῳ, Θεοδώριχος προσδραμὼν παίει τῷ ξί-
φει αὐτὸν κατὰ τὴν κλεῖδα, εἰπόντα δέ· ποῦ ὁ θεός; ἀμείβεται· τοῦτό            10
ἐστιν ὃ καὶ σὺ τοὺς ἐμοὺς ἔδρασας. Τῆς δὲ πληγῆς καιρίας καὶ μέχρι τῆς
ὀσφύος διελθούσης τὸ ῾Οδοάκρου σῶμα, εἰπεῖν φασιν Θεοδώριχον ὡς·
τάχα οὐδὲ ὀστοῦν ἦν τῷ κακῷ τούτῳ. Καὶ τὸν μὲν πέμψας ἔξω θάπτει
εἰς τὰς συνόδους τῶν ῾Εβραίων ἐν λιθίνῃ λάρνακι ἔτη βεβιωκότα ξʹ, ἄρ-
ξαντα δὲ ιδʹ, τὸν δὲ ἀδελφὸν τούτου ἐν τῷ τεμένει φυγόντα κατετόξευσε.    15
Συνέχων δὲ καὶ τὴν ῾Οδοάκρου γαμετὴν Σουνιγίλδαν καὶ ᾿Οκλὰν τὸν
παῖδα, ὃν ῾Οδόακρος Καίσαρα ἀπέδειξεν, τοῦτον μὲν ἐκπέμπει εἰς Γαλ-
λίαν, ἐκεῖθεν δὲ ἀποδράντα κατὰ τὴν ᾿Ιταλίαν διαφθείρει, τὴν δὲ ὑπὸ λι-
μοῦ φρουρουμένην ἐξήγαγε τοῦ βίου.

Перевод:
Theoderic and Odoacer made an agreement with each other to the effect
that they both should rule over the Roman empire and they used to
meet each other quite often thereafter. The tenth day had not yet passed
when, while Odoacer was visiting Theoderic, two of Theoderic’s men
approached Odoacer as suppliants and grasped both his hands; at once
those who were lying in ambush in the small chambers on either side
rushed upon him with drawn swords, but, terrified at the sight, they
did not attack him, and so Theoderic leaped forward and struck him
on the collar bone with his sword, while Odoacer cried out, “Where is
God?” Theoderic replied, “This is what you have done to my people.”
The blow was mortal for it pierced Odoacer’s body through to the lower
part of the back, and Theoderic is reported to have said, “This scoundrel
does not even have a bone in his body.” He had him carried outside
and buried near a Jewish synagogue in a stone sarcophagus. Odoacer
lived for sixty years and ruled for fourteen. Theoderic also shot down
Odoacer’s brother, who had sought sanctuary on holy ground. He also
arrested Odoacer’s wife Sunigilda and his son Ocla, whom Odoacer had
appointed Caesar; the son he exiled to Gaul, but when he escaped from
there to Italy Theoderic had him murdered; the wife he starved to death
while she was in confinement.

Вот теперь всё:
Теодорих и Одоакр заключили соглашение с друг с другом о том, что они оба должны господствовать над Римской империей, и потому они после этого довольно часто встречались друг с другом. Еще не прошел десятый день, в то время как Одоакр посещал Теодориха, двое из людей Теодориха подошли к Одоакру под видом просителей и схватили его за обе руки; сразу те, кто был в засаде в маленьких комнатах по обе стороны, бросились на него с обнаженными мечами, но, в ужасе от его вида, они на него не нападали, так что Теодорих бросился вперед и ударил его по ключице мечом, в то время как Одоакр закричал: "Где Бог? "Теодорих ответил: "Это то, что ты сделал с моим народом ". Удар был смертельным и разрубил тело Одоакра насквозь до нижней части спины, и Теодорих, как сообщают, сказал: "Это негодяй даже не имеет костей в своем теле". Его вынесли наружу и похоронили рядом с еврейской синагогой в каменном саркофаге. Одоакр жил шестидесят лет и правил в течение четырнадцати лет. Теодорих также застрелил брата Одоакра, который нашел убежище на священной земле. Он также схватил жену Одоакра Сунигильду и его сына Оклу, которого Одоакр назначил Цезарем; сына он сослал в Галлию, но когда тот бежал оттуда в Италию, Теодорих его убил; жену он уморил голодом в то время, как она была в заключении.
 

aeg

Принцепс сената
В лейпцигском университете начали оцифровывать FHG Мюллера - проект DFHG:

http://www.dh.uni-leipzig.de/wo/projects/o...m-dfhg-project/

Там есть и ссылка на то, что уже успели оцифровать:

http://opengreekandlatin.github.io/dfhg-dev/

Я скачал, пока только 2 автора из первого тома и 9 авторов из второго, но обещают все пять томов сделать. Так что есть надежда, что и Иоанн Антиохийский из Мюллера будет весь.
 

aeg

Принцепс сената
Спасибо. Это подробно. А имя Этикон напоминает имя Эдикона, отца Одоакра и Онульфа.

Есть ещё одно совпадение. Иберийский вождь с похожим именем, упомянутый в 209 г.до н.э., во время Второй Пунической войны.

Полибий (X, 34, 35, 40):

В Иберии римский военачальник Публий, как о том было рассказано раньше, во время зимовки в Тарраконе приобрел дружбу и доверие жителей Иберии тем, что возвратил заложников семействам их. Помощником ему в этом деле взялся быть по счастливой случайности владыка эдетанов Эдекон. При первом известии о падении Карфагена и о том, что жена его и сыновья в руках Публия, Эдекон тотчас предусмотрел отпадение иберов и пожелал стать во главе этого движения, в том расчете главным образом, что Публий возвратит ему тогда жену и детей и будет смотреть на переход его к римлянам как на добровольный, а не вынужденный обстоятельствами. Так действительно и случилось. Поэтому лишь только войска были отпущены на зимние стоянки, Эдекон с родственниками и друзьями явился в Тарракон. В последовавшей затем беседе с Публием он сказал, что благодарит богов больше всего за то, что он первый из туземных владык явился к нему. В то время, как прочие владыки, говорил он, все еще поддерживают сношения с карфагенянами и на них обращают свои взоры, хотя руки простирают к римлянам, он пришел сюда с тем, чтобы не только себя, но и друзей своих и родственников отдать под защиту римлян. Поэтому если, продолжал Эдекон, Публий признает его своим другом и союзником, он окажет ему важную услугу в настоящем и не менее важную в будущем. Так, лишь только иберы увидят, что он сделался другом Рима и что просьба его исполнена, они все тотчас явятся сюда с тем же решением, будут стараться получить обратно своих родственников и вступить в союз с римлянами. Что касается будущего, то в благодарность за столь высокую честь и милость они будут усердными пособниками в дальнейших его предприятиях. Поэтому Эдекон просил Публия возвратить ему жену и детей, признать его другом римлян и отпустить обратно домой, тогда он воспользуется первым удобным случаем, чтобы доказать по мере возможности преданность свою и друзей своих как самому Публию, так и государству римлян. На этом Эдекон кончил свою речь.

35. Публий и сам давно уже расположен был к такой милости, ему самому приходили в голову мысли, подобные тем, какие высказал Эдекон, и потому он возвратил жену и детей и заключил с ним дружбу. Во время этого посещения Публий приложил все старания к тому, чтобы расположить к себе ибера, а родственникам его внушить самые светлые надежды на будущее, и затем отпустил их детей. Когда об этом разнеслась молва, иберы, живущие по сю сторону реки Ибера и раньше не питавшие дружбы к римлянам, все как один перешли на сторону римлян. Таким образом, все шло прекрасно, как того желал Публий. По удалении Эдекона и его товарищей он распустил морские войска, не опасаясь более неприязненных действий на море, выбрал из матросов пригодных для военной службы людей, распределил их по манипулам и этим способом усилил сухопутное войско.
...
40. На следующий день Публий собрал в одно место всех военнопленных, в числе коих было около десяти тысяч пехоты и больше двух тысяч конницы, и сделал относящиеся к ним распоряжения. Между тем все иберы названных выше местностей, какие были тогда в союзе с римлянами, явились к Публию с целью отдаться под покровительство римлян и в переговорах величали Публия царем. Начало этому положил Эдекон, он же первый пал ниц перед Публием, за ним последовал Андобал с братом.

Его же упоминает Тит Ливий, XXVII, 17:

17. (1) Сципион провел зиму в Испании, завязывая дружбу с варварами — одаривал, возвращал заложников и пленных. (2) В начале лета, когда в Италии происходили описанные события, пришел к нему славный испанский вождь Эдескон. Его жена и дети находились у римлян, но и помимо этого его влекла та же, как будто случайная перемена в настроениях, которая отвратила всю Испанию от пунийцев и склонила их к римской власти.

Хорошо, что Фоменко этого не заметил, он бы написал, что "Одоакр и Онульф попали в плен к Публию Сципиону" :)

Жену нашего Эдикона считают сестрой императора Василиска и Верины (жены императора Льва I), кроме двух сыновей у неё будто бы была дочь, вышедшая замуж за императора Юлия Непота, вот только как это доказать при помощи источников, пока непонятно. Может, и ошиблись.

 

andy4675

Цензор
Одоакр прожил 60 лет и правил 14 (похоже, что началом его правления считается 480 год, когда был убит последний легитимный западноримский император).
Скорее началом его правления считается, как и у Евгиппия (сообщающего, что св. Северин пресказал, что Одоакр будет править 13 лет), 476 год (23 августа 476 года), а концом - момент вторжения Теодориха в Италию (битва при Изонцо). Сам Теодорих считал битву при Изонцо (28 августа 489 года - Cuspiniani Anon.) началом своего правления (что указано в его Statute of Limitations).
 

andy4675

Цензор
В лейпцигском университете начали оцифровывать FHG Мюллера - проект DFHG:

http://www.dh.uni-leipzig.de/wo/projects/o...m-dfhg-project/

Там есть и ссылка на то, что уже успели оцифровать:

http://opengreekandlatin.github.io/dfhg-dev/

Я скачал, пока только 2 автора из первого тома и 9 авторов из второго, но обещают все пять томов сделать. Так что есть надежда, что и Иоанн Антиохийский из Мюллера будет весь.
Спасибо. Важная новость...
 

Alaricus

Северный варвар
Команда форума
Написание имени у него различается. У Иордана он Hununlf, у Исидора Севильского и Евгиппия Onoulf.

Известное дело, оно и сейчас так. Вот Вы, уважаемый Александр Евгеньевич, не дадите соврать, что, скажем, у наших людей по имени Александр могут возникнуть проблемы, например, при регистрации в аэропорту, ибо как только это имя на латиницу не перекладывают: Aleksandr, Alexandr, Alexander. И это при современном развитии транскрипционного дела на Западе! Чего же взять с древних авторов?
А всё дело в незнании готского :) . Оригинальное имя got. *Aun(a)-wulfs = On-oulfus = Ono-ulfus. Un-ulfus возникло под влиянием (H)un-(v)ulfus.
(Moritz Schönfeld, Wörterbuch der altgermanischen Personen- und Völkernamen. - Heidelberg, 1911, S.177
Ernst Förstemann. Altdeutsches Namenbuch. - Bonn, 1900, S.208)
 

Alaricus

Северный варвар
Команда форума
Жену нашего Эдикона считают сестрой императора Василиска и Верины (жены императора Льва I), кроме двух сыновей у неё будто бы была дочь, вышедшая замуж за императора Юлия Непота, вот только как это доказать при помощи источников, пока непонятно. Может, и ошиблись.
Вы Штефана Краучика имеете в виду? Более чем зыбкая гипотеза.
 

andy4675

Цензор
Например, римского гражданства. :)
Тоже думаю, что скорее всего получая гражданство от императора или его родственника из числа Флавиев, тот или иной варвар получал соответствующую "фамилию". Как форма усыновления (обычная практика в республиканском и раннеимперском Риме).
 

andy4675

Цензор
Римское гражданство могл получаться автоматически.

Может ли такое быть, что всем федератам римское гражданство присваивалось автоматически?
А федераты обладали римским гражданством? Почему тогда они именовались не римлянами, а федератами? И почему они должны были иметь особый статус?
 

aeg

Принцепс сената
А федераты обладали римским гражданством? Почему тогда они именовались не римлянами, а федератами? И почему они должны были иметь особый статус?

Федераты не могли иметь римского гражданства. Гражданство давали навсегда, а федератами становились по договору (foedus) между императором и варварским вождём. Когда один из заключивших договор умирал, то действие договора прекращалось. Не могли же варвары потерять гражданство по такой причине?

Это не связанные друг с другом отношения.
 

andy4675

Цензор
Дело в том, что "готская" позиция заключалась в том, что Западная империя никуда не "падала", и ею преемственно, как представители римской власти - восточного императора, владели Одоакр, Теодерих и его преемники. Юстиниан же, в целях идеологической поддержки вторжения, пропагандировал именно тот взгляд, что варвары (в лице Одоакра) порушили империю на Западе, и он должен её восстановить.
А откуда известно, какой была позиция готов в данном вопросе? Помню, что писалось о позиции Атаульфа и её изменениях (напр. Орозий 7.43.4-6). Но это был вестгот (у которых всегда была сильна антиримская оппозиция - на этом фоне было убито несколько королей за проримские настроения - согласно позднеримским авторам). Что касается остготов, то "позиция" Теодориха вырабатывалась для него (и при его покровительстве) римской знатью и интеллигенцией (Боэций, Кассиодор). Насколько это сближение не удалось, можно усмотреть во многом. В частности - в том, что писал гот Иордан. Иными словами, для самого населения Италии (и в частности для римской аристократии) вопрос стоял "боком": Византия в основном ПРОТИВОПОСТАВЛЯЛАСЬ королевству остготов. Следовательно, преемственность готской власти относительно римской римской могла существовать лишь в радужных мечтах Теодориха. Под этим радужным слоем скрывалась нелюбовь римлян к готам. А нелюбовь подпитывали - для Византии воспоминания об утрате территорий (и статей доходов от налогооблажения), а для римлян Италии - то, что они потеряли значительные земли, которые были уступлены остготской знати и общине (когда византийская власть вернулась, и оказалась не легче готской, настроения в Италии резко изменились).
 

andy4675

Цензор
Ну, наверное, трактовка низложения Ромула как падение империи - это не константинопольская, а юстиниановская точка зрения, поскольку, скажем, Зенон и Анастасий смотрели на это дело иначе.

Формально Одоакр и Теодерих, кстати, старались вести себя в русле римских традиций. Да и неформально тоже.
1. А что можно сказать о позиции Зенона, или, тем более, Анастасия, относительно действий Теодориха? Насколько они были согласны с происходящим (напр. с обьявлением Теодорихом себя королём), и не намеревались восстанавливать статус-кво?

2. Да. Обьявление королём своего сына цезарем (право назначать цезаря имел только август, а в случае его смерти новый император избирался при поддержке армии, народа, сената и патриарха или папы) было вполне в русле законопослушности. Назначение консулов королём - тоже, видимо, было признаком законопослушности. Ну, и провозглашение королём Теодориха (через поднятие его воинами на щиты) - тоже. Одоакр и Теодорих были в меру законопослушными. В случаях, когда представлялась возможность (империя давала слабинку), они действовали в собственных интересах (напр. аннексия Далмации). Особенно остро стоял для готов вопрос их конфессионального отличия с ромеями.

Ещё, Иоанн Антиохийский 214.2 сообщает, что Илл при отложении от Зенона послал в поисках союзников к ("тирану гесперийского Рима") Одоакру и к персам. Одоакр, правда, сказал что не собирается вступать с ним в союз:

https://archive.org/stream/fragmentahistori...ge/620/mode/1up
 
Верх