Огузы и Сельджуки

Kryvonis

Цензор

Kryvonis

Цензор

Kryvonis

Цензор
Karayev Begench - Impact of Turkmen Mounted Archers on Modern Warfare
http://turkolog.narod.ru/info/I444.htm
O'Donovan Edmond - The Turcoman Tribes
http://turkolog.narod.ru/info/I438.htm
Агаджанов С.Г. - Сельджукиды и Туркмения в XI-XII вв.
http://turkolog.narod.ru/bs/B718-0.htm
Агаджанов С.Г. - Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX-XIII вв.
http://turkolog.narod.ru/bs/B720-0.htm
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm...locator_map.svg
Голубовский П. В. - Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южно-русских степей IX—XIII вв.
http://runivers.ru/lib/book3143/10047/
 

Kryvonis

Цензор
Сухарев Ю. - Кундувдый - "свой поганый"
http://annals.xlegio.ru/rus/kunduvgiy.htm
Игорь ХРУЛЕНКО - ЧЕРНЫЕ КЛОБУКИ - ВАССАЛЫ ДРЕВНЕРУССКИХ КНЯЗЕЙ
http://warhistory-ukrlife.ru/5_6_05_8.htm
С. Плетнева о Черных Клобуках -
К концу XII в. в Поросье сложилась вполне определенная этническая и политическая общность Черных Клобуков. Ее культура отличалась от половецкой чертами, свидетельствующими о сильном влиянии Руси. Интересно, что в Поросье нередко попадаются христианские погребения кочевников (в случаях отсутствия вещей в могиле определения этнической принадлежности производились по антропологическому материалу). Очевидно, к Черным Клобукам не только проникали вещи, не только приходили из Руси ремесленники, снабжавшие кочевников предметами, мало распространенными до них в степи, например керамической посудой, но постепенно усваивалось и мировоззрение русского населения.
Другим фактором, влиявшим на складывающуюся черноклобуцкую культуру, была, естественно, половецкая культура, формировавшаяся с нею почти синхронно. Особенно сильно влияние сказалось на сложении своеобразного, отличного от русского женского костюма. Моды половчанок широко проникали в Поросье, где женщины, как и в половецких становищах, носили серьги с дутыми биконическими бусинами, высокие «шляпы» и «рога» на висках, сделанные из серебряных полуколец, нашитых на войлок, пользовались зеркалами, совершенно неизвестными русским женщинам, и некоторыми другими предметами, характеризовавшими половецкие костюм и быт73. Существенным для нас является то обстоятельство, что культура Черных Клобуков, так же как и других кочевников, проходящих вторую стадию кочевания, была явно синкретичной.
Недостаток пастбищ привел орды Черных Клобуков к стремительному оседанию. Они оседали и в русских крепостицах, тянущихся по Роси, и основывали собственные «города». Самым крупным был г. Торческ — своеобразная столица Поросья. Внешне Торческ мало отличался от обычного становища, но был, видимо, укреплен74. Собственные городки были у каждой орды. В записи 1177 г. упомянуто «6 городов берендич», взятых и разрушенных половцами. Несмотря на оседание, на наличие более или менее стационарных становищ, Черные Клобуки не перешли на третью стадию кочевания. Для этого не было прежде всего экономической необходимости — все нужное для пополнения средств существования они получали не от развития собственного хозяйства, а от грабежей, поскольку они были постоянным военным резервом киевского князя, участвовавшим в его войнах как против других русских князей, так и против половцев. Таким образом, историческая обстановка была по существу основным фактором, определявшим экономическое, а следовательно, и социальное развитие Черных Клобуков.
Мы специально остановились на характеристике этого небольшого степного объединения, поскольку сложение и развитие этого союза протекало в рамках второй стадии кочевания по тем же законам, которым подчинялись и многие другие кочевнические сообщества, не перешедшие по тем или иным причинам к третьей (полуоседлоземледельческой) стадии кочевания.

 

Alexy

Цензор
А как далеко на запад жили Ч клобуки?
Правда ли, что Бердичев - в древности наз берендичев?

Учитывая дружбу волынских Мономаховичей с ч клобуками, могли ли они жить также где-то на юго-востоке (от) Волыни?

Могли ли гагаузы быть потомками именно черных клобуков (а черные клобуки вроде не пострадали от монголов)?
 

Kryvonis

Цензор
Черные Клобуки как наименование для печенегов и торков на службе у Рюриковичей появилось достаточно поздно. На Волыни жили торки. Они принимали участие в походах волынских князей на Польшу. Подобно переяславским и поросским торкам они были вспомагательными силами и составляли отряды конных лучников. Печенежско-торческое то есть ''черноклобуцкое население'' преобладало в степях на запад от Южного Буга. Это достаточно точно зафиксировано исследованиями И. Смирнова и А. Добролюбского. Куманы это фактически кыпчакская знать и торческо-печенежское основное население. Не зря Анна Комнина указывала, что куманы и печенеги разговаривают на родственных языках. Причем интепретируя ее данные в свете археологических данных можно утверждать, что язык был как раз огузским. Кстати, в болгарском языке сберегся огузский термин баджанак - то есть свояк. Печенеги родственники огузов, хотя и воевали с ними. После поражения огузов от кыпчаков, они не исчезли совсем. Одна часть двинулась в Византию, где была разбита ромеями. Часть из этих огузов была поселена на территории современных Македонии и Болгарии. Гагаузы, кстати, тоже огузоязычные. Но это народ с очень сложным этногенезом и 21 теорией происхождения. Всё-таки я склоняюсь к тому, что они в большинстве своем потомки огузов и печенегов осевших на Нижнем Дунае и Днестре.
 

Kryvonis

Цензор
Бердичев скорее от имени какого-то из татарских вассалов князей Тышкевичей.
Огузо-торческое население среди которого было и племя байандур (байандир, берендеи) проживало в Понизье, на юго-востоке Волыни, в Болоховской земле, Поросье и вдоль Сулы. То есть печенеги и торки расселялись на протяжении почти всей границы со Степью.
Более подробно у Д. Расовского -
http://anrike.livejournal.com/13121.html
http://www.uknol.info/uk/Records/Pechenegi...ndei_na_Ru.html
 

Kryvonis

Цензор
Относительно Черных Клобуков и монголов в книге 2004 года издания кажется освещался эпизод с монгольских вторжением в Поросье. У Рашид ад-Дина есть упоминание о войне с русами и черными шапок (Черными Клобуками) перед взятием Манкермана (Киева). ''Осенью хулугинэ-ил, года мыши, соответствующего месяцам 637 г.х. [1239 г. н.э.], когда Гуюк-хан и Менгу-каан, согласно повелению каана [Угедея], возвратились из Кипчакской степи, царевичи Бату с братьями, Кадан, Бури и Бучек направились походом в страну русских и народа черных шапок и в девять дней взяли большой город русских, которому имя Манкер-кан, а затем проходили облавой туман за туманом все города Владимирские и завоевывали крепости и области, которые были на [их] пути. Потом они осадили город Учогул Уладмур и в три дня взяли его. В хукар-ил, в год смерти Угедей-каана, в весенние месяцы они [царевичи] отправились через горы Марактан к буларам [полякам] и башгирдам [венграм]''. Это значит, что монголы считали эпизод довольно значимым. Черные клобуки встречали монголов на переднем крае обороны Руси, но шансов выстоять у них объективно не было.
После победы монголов Черные Клобуки были расселены в Приднестровье и около золотоордынских городов на Нижней Волге. Лишь часть из Черных Клобуков осталась в Поросье. На их место пришли некоторые кыпчакские аристократы. Одно из захоронений таких аристократов было найдено около Таганчи. Также, по-видимому к этой волне переселенцев принадлежал и род Половцев-Рожиновских.
 

Kryvonis

Цензор
Храпачевский Р. П. - Непонятки с каепичами
http://khrapachevsky.livejournal.com/6427.html
Храпачевский Р. П. - Опять вернемся к саге о "своих поганых"
http://khrapachevsky.livejournal.com/6978.html
Храпачевский Р. П. - Продолжим про "своих поганых" и половцев диких
http://khrapachevsky.livejournal.com/6674.html
Храпачевский Р. П. - Загадочная война Субэдэя с русскими
http://rutenica.narod.ru/torchesk.html
 

Kryvonis

Цензор
Тайди Т Ю. Союз черных клобуков (тюркское объединение на Руси ХI - XIII вв.). К.: ЦМ ВС Украины, 2005.
 
Верх