охота на ведьм

[Ноджемет]

В 1657 году некая Джэн Брунс заколдовала Ричарда Джонса, резвого двенадцатилетнего мальчика. Его видели, как он поднимался в воздух и проходил над садовой стеной в 30 ярдов высоты (около 27 м.-Ю. Р.)...

Интересно, что это за садовая стена высотой почти с 9-этажный дом в 17-ом веке в Англии?

 

[Rzay]

Интересно, что это за садовая стена высотой почти с 9-этажный дом в 17-ом веке в Англии?

В других источниках урезали:

В 1657 году некая Джэн Брунс заколдовала Ричарда Джонса, двенадцатилетнего мальчугана. Видели, как он поднимался в воздух и проходил над садовой стеной в 3 ярда высотой (около 2,7 м).

http://belsu.narod.ru/kand2/kan18.htm

 

[Ноджемет]

Вот это больше похоже на правду, я имею в виду высоту забора.

 

[Rzay]

540 лет назад католическая церковь решила взяться за ведьм - папа Иннокентий VIII издал буллу "Summis desiderantes affectibus":

Summis desiderantes affectibus (с лат. — «Всеми силами души»; изд. 5 декабря 1484) — булла римского папы Иннокентия VIII, провозгласившая необходимость уничтожения ересей и колдовства в Рейнской области. Официально признавая существование ведьм, давала полное папское одобрение действиям инквизиции с разрешением использовать для этого все необходимые средства. Наделяла чрезвычайными инквизиторскими полномочиями доминиканцев Генриха Крамера (Инститора) и Якоба Шпренгера — будущих авторов знаменитого трактата «Молот ведьм». В помощь обоим инквизиторам направлялся «возлюбленный сын» Иннокентия VIII — магистр Иоанн Гремпер из Констанцской епархии. Попытки воспрепятствовать действиям инквизиции карались отлучением от церкви[1].
Поводом к изданию буллы, вероятно, послужили жалобы Крамера и Шпренгера, столкнувшихся в некоторых областях Германии с противодействием своей инквизиторской деятельности со стороны местных церковных властей[1][2]...
Булла была включена в качестве предисловия в «Молот ведьм», написанный Крамером в соавторстве с профессором теологии Шпренгером и изданный в Шпайере около 1487 года[1][3][4].

"Всеми силами души, как того требует пастырское попечение, стремимся мы, чтобы католическая вера в наше время всюду возрастала и процветала, а всякое еретическое нечестие искоренялось из среды верных. Не без мучительной боли недавно мы узнали, что в некоторых частях Германии <…> очень многие лица обоего пола пренебрегли собственным спасением и, отвратившись от католической веры, впали в плотский грех с демонами инкубами и суккубами и своим колдовством, чарованиями, заклинаниями и другими ужасными суеверными, порочными и преступными деяниями причиняют женщинам преждевременные роды, насылают порчу на приплод животных, хлебные злаки, виноград на лозах и плоды на деревьях, равно как портят мужчин, женщин, домашних и других животных <…>, и что они, по наущению врага рода человеческого, дерзают совершать и ещё бесчисленное множество всякого рода несказанных злодейств и преступлений <…>. Но мы устраним с пути все помехи, которые могут каким-либо образом препятствовать исполнению обязанностей инквизиторов и дабы зараза еретического нечестия и других подобного рода преступлений не отравила своим ядом невинных людей, мы намерены, как того требует наш долг и как к тому побуждает нас ревность по вере, применить соответствующие средства".

Summis desiderantes affectibus — Википедия

ru.wikipedia.org

 

[Rzay]

345 лет назад в Париже сожжена на костре заменитая сатанистка и отравительница Катрин Монвуазен, в мероприятиях которой принимали участие многие видные аристократы и аристократки, включая фаворитку Людовика XIV мадам де Монтеспан:

Катрин Монвуазен , или Монвуазен , урожденная Дешайес , известная как « Ля Вуазен » (ок. 1640 – 22 февраля 1680), была французской предсказательницей , отравительницей по заказу и профессиональным поставщиком предполагаемого колдовства. Она была главой сети предсказателей судьбы в Париже, предоставлявших яды, афродизиаки, аборты, мнимые магические услуги и организацию черных месс , с клиентами среди аристократии и стала центральной фигурой в знаменитом деле о ядах . Ее предполагаемая организация заказной черной магии и убийства с помощью ядов, как предполагалось, убила 1000 человек, но считается, что более 2500 человек могли быть убиты.

В 1677 году Монтеспан дала понять, что если король бросит ее, она убьет его. Когда в 1679 году король вступил в отношения с Анжеликой де Фонтанж , Монтеспан позвала Ла Вуазен и попросила ее убить и короля, и Фонтанжа. [ 2 ] Ла Вуазен колебалась, но в конце концов согласилась. В доме своей коллеги, Катрин Трианон, Ла Вуазен разработала план убийства короля вместе с отравителями Трианоном, Бертраном и Романи , последний из которых был женихом ее дочери. [ 2 ] Трианон не желал участвовать и пытался заставить ее изменить свое решение, создав для нее злополучное состояние, но Вуазен отказалась менять свое решение. Группа решила убить короля, отравив петицию, которую он должен был передать ему в руки. [ 2 ]
5 марта 1679 года Ла Вуазен посетила королевский двор в Сен-Жермене, чтобы доставить петицию. Однако в тот день было слишком много просителей, и король не принял их петиции, что расстроило ее план. По возвращении домой в Париж она подверглась нападкам со стороны группы монахов. Она передала петицию своей дочери Маргарите Монвуазен и попросила ее сжечь ее, что она и сделала. На следующий день она запланировала посетить Екатерину Трианон после мессы, чтобы спланировать следующее покушение на Людовика XIV. [ 2 ]

При аресте Ла Вуазен ее служанка Марго заявила, что арест будет означать конец многих людей на всех уровнях общества. Ла Вуазен была заключена в тюрьму в Венсенне , где ее подвергали допросу. 27 декабря 1679 года Людовик XIV издал приказ, согласно которому вся сеть должна быть уничтожена всеми методами независимо от ранга, пола или возраста. За арестом Ла Вуазен последовал арест ее дочери Маргариты Монвуазен , Гибура, Лесажа, Бертрана, Романи и остальных членов ее сети соратников...
17 февраля 1680 года Ла Вуазен предстала перед судом, была признана виновной в колдовстве и приговорена к сожжению через два дня. В последующие дни после вынесения приговора и до самой казни ее официально допрашивали под пытками, и в официальном документе говорилось, что ее пытали достаточно, чтобы просить о пощаде. [ 2 ] Однако, хотя официальное разрешение на пытки было выдано, полиции дали понять, что разрешение не будет использовано, и Габриэль Николя де ла Рейни заявил, что Ла Вуазен на самом деле никогда не подвергалась пыткам. [ 2 ] Мадам де Севинье , которая наблюдала за Ла Вуазен незадолго до ее казни, описала ее как способную двигаться настолько свободно и внешне настолько здоровую, что казалось невозможным, чтобы ее подвергали пыткам. [ 2 ] Эти последние допросы не открыли ничего нового.
Ла Вуазен была публично казнена на Гревской площади в Париже 22 февраля 1680 года. По дороге на казнь она, как сообщается, оттолкнула священника, а когда ее пригвоздили к столбу, она отчаянно оттолкнула сено, которое было навалено вокруг нее. [ 2 ]

La Voisin - Wikipedia

en.wikipedia.org