Падение Ассирии
- Автор темы Кныш
- Дата начала
Нашествие скифов должно было быть скорее в 630-х, чем в 620-х. Дело в том, что многочисленные версии анналов Ашшурбанипала обрываются около 640 г., и с тех пор вообще ни одного анналистического текста в Ассирии нет. При том, что Ашшурбанипал, по сообщению позднейшего источника, был царем 42 года, то есть до 627. Это значит, что в начале 630-х произошло нечто катастрофическое, и так и не поправленное, и хвастаться было больше нечем. Кроме нашествия скифов, ничего не подходит.
"Почему ассирийцы не вбили клин в союз мидян и вавилонян, когда тот только зарождался, а просто наблюдали за его становлением?"
В 627-626 гг. в Ассирии разом началась гражданская война между сыновьями Ашшурбанипала - Ашшурэтилилани и Синшаришкуном - и мятеж Набопаласара в Вавилонии. Гражданская война кончилась в 623 победой Синшаришкуна, но Вавилон отнять у Набопаласара так и не вышло. В 619 Набопаласар закончил покорение Вавилонии и готовил следующий тур - перенос войны в Верхнюю Месопотамию. Ассирийцы в страхе обратились за помощью к Египту (который после вызванного скифским нашествием краха ассирийской власти к западу от Евфрата овладел большей частью территорий до Евфрата), и в 616 египетские войска как союзники ассирийцев вошли в верхнюю Месопотамию против вавилонян. Итак, война стала из ассиро-вавилонской египто+ассиро-вавилонской. А в 615 Мидия неожиданно напала на Ассирию, захватив ее территории на Загросе и в смежных областях. Союз с Вавилонией Мидия заключила только после этого, в 614.
Ничего тут предотвратить Ассирия не могла: Мидия вступила в войну только потому, что не хотела упускать свой потенциальный кусок ассирийского наследства (а не ради союза с Вавилоном - наоборот, в союз они вступили по зоду уже идущей войны обеих стран с Ассирией). А предложить Мидии ассирийцам было попросту нечего.
"2. Почему египетские фараоны (Псамметих и Нехо) помогали ассирийским царям на закате империи, будучи фактически единственными их союзниками"
Потому что они и так овладели всей Сирией до Евфрата, и предпочитали иметь дело за Евфратом с ослабленной и скованной противостоянием с Вавилоном ассирией, чем с задавившим Ассирию и воссоединвшим всю Месопотамию под своей властью Вавилоном. А что Ассирия без египетской помощи будет раздавлена Вавилоном, к 616 было, явным образом, ясно всем.
"Почему ассирийцы не вбили клин в союз мидян и вавилонян, когда тот только зарождался, а просто наблюдали за его становлением?"
В 627-626 гг. в Ассирии разом началась гражданская война между сыновьями Ашшурбанипала - Ашшурэтилилани и Синшаришкуном - и мятеж Набопаласара в Вавилонии. Гражданская война кончилась в 623 победой Синшаришкуна, но Вавилон отнять у Набопаласара так и не вышло. В 619 Набопаласар закончил покорение Вавилонии и готовил следующий тур - перенос войны в Верхнюю Месопотамию. Ассирийцы в страхе обратились за помощью к Египту (который после вызванного скифским нашествием краха ассирийской власти к западу от Евфрата овладел большей частью территорий до Евфрата), и в 616 египетские войска как союзники ассирийцев вошли в верхнюю Месопотамию против вавилонян. Итак, война стала из ассиро-вавилонской египто+ассиро-вавилонской. А в 615 Мидия неожиданно напала на Ассирию, захватив ее территории на Загросе и в смежных областях. Союз с Вавилонией Мидия заключила только после этого, в 614.
Ничего тут предотвратить Ассирия не могла: Мидия вступила в войну только потому, что не хотела упускать свой потенциальный кусок ассирийского наследства (а не ради союза с Вавилоном - наоборот, в союз они вступили по зоду уже идущей войны обеих стран с Ассирией). А предложить Мидии ассирийцам было попросту нечего.
"2. Почему египетские фараоны (Псамметих и Нехо) помогали ассирийским царям на закате империи, будучи фактически единственными их союзниками"
Потому что они и так овладели всей Сирией до Евфрата, и предпочитали иметь дело за Евфратом с ослабленной и скованной противостоянием с Вавилоном ассирией, чем с задавившим Ассирию и воссоединвшим всю Месопотамию под своей властью Вавилоном. А что Ассирия без египетской помощи будет раздавлена Вавилоном, к 616 было, явным образом, ясно всем.
Похоже на то. Якобсон еще отмечал, что в некоторых павших ассирийских центрах, которые потом не восстанавливались, почти нет склетов (хотя никто не разгребал и не хоронил потом, по идее). Впечатление у него такое, что империю мало кому было защищать. По-видимому, ассирийские войска были сильно надломлены непрерывными и страшными оборонительно-наступательными войнами 653-644 гг. (когда на кону стояла жизнь Ассирии). потом потрепаны скифами и почти окончательно сожрали сами себя в гражданской войне 626-623. Поэтому сопротивляться Вавилонии и Мидии было уже почти некому.
Неизвестно. Последнее упоминание о нем (и об ассирийцах вообще) в источниках - это известие вавил. хроники за 609 год:
"В 17 год (= 609) в месяце таммуз Ашшур-убаллит, царь Ассирии, (и) многочисленные войска страны Мицри (Египет) перешли реку (Евфрат) и двинулись против Харрана, чтобы захватить его (побито неск. слов...). Гарнизон, который (ранее) царь Аккада (Набопаласар) оставил в самом нем (Харране) они уничтожили, когда же они его уничтожили, они приступили к Харрану (отсюда вмдно, что гарнизон вышел из города, чтобы дать им полевое сражение и был разбит - А.Н.). До месяца элула они атаковали город, но не [взяли его]. Но не отступились (от него). Царь Аккада (Набопаласар) выступил на помощь своему войску (в Харране) и (побито 1-2 слова...) пошел на страну Ицалла (северо-восточнее Харрана) и многочисленные горные города (там) ...[разорил и] сжег. В те дни (следуют 2 строки о походе какой-то другой силы - мидийской, видимо, - на Урарту. - А.Н.). Гарнизон, который (ранее) царь ... (чего царь и что за гарнизон - побито, но скорее всего речь идет о том же гарнизоне вавилонян в Харране, что выше. - А.Н.) ... В город (название побито) они пошли/ушли*. Царь Аккада вернулся в свою страну".
См. издание в Грэйсоновских "Асс. и вав. хрониках", с. 96.
*Эти они - несомненно, ассирийцы Ашшур-убаллита и египтяне, так как дальше говорится о возвращении Набопаласара, который именно против них и ходил.
Все, больше об ассирийцах нет ни слова в вав. хронике за все следующие годы. Дальше следует:
"В 18 год в месяце элуле царь Аккада (Набопаласар) собрал свою армию (в поход) и по берегу Тигра пошел в горы области Бит-Хануния, которая есть область Урарту... и т.д.
Итак.
Уже к началу 609 года в Месопотамии Ашшурубаллит не был. Он сидел за Евфратом, на территории, подвластной египтянам: на Харран в 609 он идет именно из-за Евфрата.
Своих сил у него тоже практически не было - хроника говорит "царь Ассирии и египетские войска", а не *"царь Ассирии со своим войском и египетским войском", как было бы непременно сказано, если бы у Ашшурубаллита оставались какие-то существенные ассирийские контингенты.
Египтяне и Ашшурубаллит разбили вышедший против них гарнизон Харрана в поле, но так и не смогли потом взять Харран, несмотря на все атаки: гарнизон , хоть и разбитый в поле, отступил в город и держаося там. Набопаласар выступил на помощь своему гарнизону, но - последние строки записи за 609 год нельзя понимать по-иному - еще до его подхода египтяне с Ашш. плюнули и ушли, так что Набопаласар без боя вернулся восвояси. На этом ассирийцы окончательно сошли со сцены, так как далее Набопаласар пошел на территорию Урарту, и никаких новых попыток Ашб. и ассирийцев не было ни тогда, ни потом.
Остатки ассирийсцев и сам Ашб, очевидно, с тех пор состояли в египетских силах за Евфратом и/или рассеялись по белу свету. Ашб тогда же или вскоре умер: он, возможно, был уже весьма стар.
"В 17 год (= 609) в месяце таммуз Ашшур-убаллит, царь Ассирии, (и) многочисленные войска страны Мицри (Египет) перешли реку (Евфрат) и двинулись против Харрана, чтобы захватить его (побито неск. слов...). Гарнизон, который (ранее) царь Аккада (Набопаласар) оставил в самом нем (Харране) они уничтожили, когда же они его уничтожили, они приступили к Харрану (отсюда вмдно, что гарнизон вышел из города, чтобы дать им полевое сражение и был разбит - А.Н.). До месяца элула они атаковали город, но не [взяли его]. Но не отступились (от него). Царь Аккада (Набопаласар) выступил на помощь своему войску (в Харране) и (побито 1-2 слова...) пошел на страну Ицалла (северо-восточнее Харрана) и многочисленные горные города (там) ...[разорил и] сжег. В те дни (следуют 2 строки о походе какой-то другой силы - мидийской, видимо, - на Урарту. - А.Н.). Гарнизон, который (ранее) царь ... (чего царь и что за гарнизон - побито, но скорее всего речь идет о том же гарнизоне вавилонян в Харране, что выше. - А.Н.) ... В город (название побито) они пошли/ушли*. Царь Аккада вернулся в свою страну".
См. издание в Грэйсоновских "Асс. и вав. хрониках", с. 96.
*Эти они - несомненно, ассирийцы Ашшур-убаллита и египтяне, так как дальше говорится о возвращении Набопаласара, который именно против них и ходил.
Все, больше об ассирийцах нет ни слова в вав. хронике за все следующие годы. Дальше следует:
"В 18 год в месяце элуле царь Аккада (Набопаласар) собрал свою армию (в поход) и по берегу Тигра пошел в горы области Бит-Хануния, которая есть область Урарту... и т.д.
Итак.
Уже к началу 609 года в Месопотамии Ашшурубаллит не был. Он сидел за Евфратом, на территории, подвластной египтянам: на Харран в 609 он идет именно из-за Евфрата.
Своих сил у него тоже практически не было - хроника говорит "царь Ассирии и египетские войска", а не *"царь Ассирии со своим войском и египетским войском", как было бы непременно сказано, если бы у Ашшурубаллита оставались какие-то существенные ассирийские контингенты.
Египтяне и Ашшурубаллит разбили вышедший против них гарнизон Харрана в поле, но так и не смогли потом взять Харран, несмотря на все атаки: гарнизон , хоть и разбитый в поле, отступил в город и держаося там. Набопаласар выступил на помощь своему гарнизону, но - последние строки записи за 609 год нельзя понимать по-иному - еще до его подхода египтяне с Ашш. плюнули и ушли, так что Набопаласар без боя вернулся восвояси. На этом ассирийцы окончательно сошли со сцены, так как далее Набопаласар пошел на территорию Урарту, и никаких новых попыток Ашб. и ассирийцев не было ни тогда, ни потом.
Остатки ассирийсцев и сам Ашб, очевидно, с тех пор состояли в египетских силах за Евфратом и/или рассеялись по белу свету. Ашб тогда же или вскоре умер: он, возможно, был уже весьма стар.
"Ассирийцы" ("айсоры") - это отнюдь не соплеменники Ашшурубаллита и прочих ассирийских царей. Они ассмрийцы в том же смысле, в каком византийские греки были "ромеи" (римляне), а молдаване и валахи - "румыны" (то есть опять же "римляне").
"Ассирийцами" ("коренными ассирийцами") в науке называют ветвь аккадоязычных семитов, обитавшую на среднем Тигре, с центром в городе ашшур - носителей ассирийского диалекта аккадского языка. Они и создали Ассирийскую державу. Однако было их немного.
С 9 века, в результате завоеваний этих ассирийцев, основной (по численности) частью населенимя Ассирийской державы стали покоренные Ассирией арамеи - совершенно иной семитский народ, носиткели арамейского языка. С 8 века из арамеев комплектовалась также большая часть имперской ассирийской армии. Многие чиновники и сановники Ассирии были родом арамеи, включая знаменитого Ахикара (как ассирийский сановник носил аккадское имя Аба-Эллиль-дари).
Греки, хорошо знакомые с Ассирийской державой с конца 8 века до н.э., именовали "ассирийцами" (в редуцированной форме того же термина - "сирийцами"; сама эта пара терминов - "Ассирия" как полная форма и "Сирия" как краткая - была заимствована греками от лувийцев Юго-Востока Малой Азии, у которых такие пары были обычны: "Аххиява" и "Хиява" - обозначение колонизованных некогда греками земель в Киликии, "Аданавана" и "Дануна" (<*Данавана) - обозначение области города Адана) именно арамеев, как основное население Ассирийской державы.
И сами арамеи после падения Ассирии удержали именно этот термин как самоназвание в тех же двух формах (аthuray- / thuray). Они-то - арамеи былой Ассирии, сохранившие свой язык (арамейский) - и есть "ассирийцы" Средневековья и современности, они же "сирийцы" античных авторов.
Коренные же ассирийцы (аккадоязычный народ) большей частью погибли при разгроме Ассирии, а остаток их ассимилировался с этими самыми арамеями уже в 7-6 вв. до н.э.
"Ассирийцами" ("коренными ассирийцами") в науке называют ветвь аккадоязычных семитов, обитавшую на среднем Тигре, с центром в городе ашшур - носителей ассирийского диалекта аккадского языка. Они и создали Ассирийскую державу. Однако было их немного.
С 9 века, в результате завоеваний этих ассирийцев, основной (по численности) частью населенимя Ассирийской державы стали покоренные Ассирией арамеи - совершенно иной семитский народ, носиткели арамейского языка. С 8 века из арамеев комплектовалась также большая часть имперской ассирийской армии. Многие чиновники и сановники Ассирии были родом арамеи, включая знаменитого Ахикара (как ассирийский сановник носил аккадское имя Аба-Эллиль-дари).
Греки, хорошо знакомые с Ассирийской державой с конца 8 века до н.э., именовали "ассирийцами" (в редуцированной форме того же термина - "сирийцами"; сама эта пара терминов - "Ассирия" как полная форма и "Сирия" как краткая - была заимствована греками от лувийцев Юго-Востока Малой Азии, у которых такие пары были обычны: "Аххиява" и "Хиява" - обозначение колонизованных некогда греками земель в Киликии, "Аданавана" и "Дануна" (<*Данавана) - обозначение области города Адана) именно арамеев, как основное население Ассирийской державы.
И сами арамеи после падения Ассирии удержали именно этот термин как самоназвание в тех же двух формах (аthuray- / thuray). Они-то - арамеи былой Ассирии, сохранившие свой язык (арамейский) - и есть "ассирийцы" Средневековья и современности, они же "сирийцы" античных авторов.
Коренные же ассирийцы (аккадоязычный народ) большей частью погибли при разгроме Ассирии, а остаток их ассимилировался с этими самыми арамеями уже в 7-6 вв. до н.э.
aeg
Принцепс сената
Повязки эти просто защищали лицо от стекающего с головы пота или имели какое-то сакральное значение?
В юго-западном Иране, где раньше жили эламиты, позднее поселились мидийские и персидские племена. Персы жили в горах, где был суровый климат, поэтому носили кожаные или меховые штаны («анаксариды») и кожаный кафтан с поясом; в более тёплых районах та же одежда изготавливалась из шерсти. Мидийцы носили одежду из тонких шерстяных и шелковых тканей.
Была у персов и повязка на головном уборе. Царь, его семья и самые знатные придворные носили бело-голубую повязку и пурпурную мидийскую одежду. Менее знатные придворные одевались так же, но цвет был другой.
Так что это что-то вроде разноцветных штанов в Кин-дза-дза. Цвет повязки означал знатность. Сколько раз перед носителем делать "Ку"
У египтян тоже были знаки отличия - усех, воротники или ожерелья на подкладке из кожи или полотна. Фараон награждал ими подчиненных в зависимости от заслуг, позднее усех стал также защитным амулетом.
В целом на такие вопросы можно дать ответ только если бы в наших руках был архив по экономике и демографии Ассирии. Можно легко делать выводы, например, что стоит за неудачами Ирана или Ирака в 19-20 вв., но для древности это пустое гадание.
aeg
Принцепс сената
Потому что никакого союза и не было.
Мидийский царь Фраорт пытался воспользоваться начавшейся между сыновьями Ашшурбанапала гражданской войной и напал на Ассирию, но погиб в этом походе. Его сын Киаксар повторил эту попытку, но не смог разрушить ассирийскую столицу Ниневию, так как на саму Мидию напали скифы. Позднее ему удалось разрушить бывшую ассирийскую столицу Ашшур, туда же прибыл и вавилонский царь Набопаласар. В этот момент и был заключен союз между Мидией и Вавилоном, вместе они смогли разрушить Ниневию.
А ассирийцы в это время сами заключили союз с несколькими государствами.
1) С Урарту, на которое наступали с разных сторон скифы и мидийцы. Мидийцы разрушили многие урартские крепости и столицу Урарту, после чего урарты были вынуждены отступить в Закавказье.
2) С Манной, которой тоже угрожали мидийцы, а до того она в союзе со скифами воевала против Ассирии, но была вынуждена подчиниться Ашшурбанипалу. Потерпевший поражение царь Манны Ахшери погиб почти со всеми своими родственниками во время начавшегося восстания, а его сын Уалли был вынужден попросить помощи у Ассирии и стал ассирийским союзником.
3) С Египтом, который не так давно был завоеван ассирийцами. Ассирия поддерживала в Египте местных мелких правителей (додекархов) против правившей кушитской династии (фактически только на юге, в Фивах), а один из этих правителей Псамметих I подчинил себе весь Египет, изгнав кушитов и лишив додекархов наследственной власти (их он начал назначать).
Псамметих пытался вести независимую от Ассирии политику, он объединил Египет при помощи приглашенных из Греции и Карии наемников, а также при поддержке Лидии. Но из-за угрозы нашествия скифов ему пришлось с Ассирией помириться. Скифы в то время были союзниками Ассирии, и без помощи ассирийцев Псамметих вряд ли смог бы их остановить.
Потому Псамметих поддерживал и последнего ассирийского царя Ашшур-убаллита II во время войны с вавилонянами у Харрана и Каркемиша.
Вавилон угрожал прежде всего азиатским провинциям Египта. После падения Ассирии вавилонский царь Навуходоносор II вместе с бывшими ассирийскими союзниками скифами напал сначала на египетские владения в Азии (разрушение Аскалона в 604 г.), а затем и на сам Египет (в 601 г.).
Если продолжать аналогию с танком, то именно ассирийцы первыми придумали "блицкриг", т.е. сумели научить колечницы взаимодействовать с другими родами войск. В которых, кстати, тоже применялись технологические новинки. Например, целые подразделения, вооруженные железными мечами. Наградой за этот переворот в военном деле стало создание первой в истории империи.
А почему тогда этот тип одежды не позаимствовали у них ещё в середине первого тысячелетия до н.э. те же римляне, к примеру? И продолжали носить повязки на чреслах вплоть до 1-2 вв н.э., когда, наконец, переняли штаны у германцев? Или в этом не было необходимости до того, как римским легионам пришлось вести бои в германских лесах, по которым ходить с голыми ногами было слишком дискомфортно?