Артемий
Принцепс сената
Сейчас модно ругать Церковь за желание слиться с государством, а государство -- за желание подмять Церковь. А я вот задумался: а были ли со времен Константина такие периоды, когда бы Церковь и государство существовали раздельно и независимо друг от друга?
Судьба Православной Церкви в тисках православного царства и сопряженного с ним цезарепапизма, по-видимому, была предопределена. А вот католичество? Могло ли оно развиваться иначе?
Как я себе представляю, создание собственного государства пап в 756 году -- это как раз попытка получить независимость от светских государей. Столь явно несоответственное христианскому духу деяние потребовало для себя догматического и исторического обоснования, и появились "константинов дар", а также догмат об абсолютной власти папы в Церкви с замашками на светское влияние во всем христианском мире. А могло ли сложиться иначе?
Судьба Православной Церкви в тисках православного царства и сопряженного с ним цезарепапизма, по-видимому, была предопределена. А вот католичество? Могло ли оно развиваться иначе?
Как я себе представляю, создание собственного государства пап в 756 году -- это как раз попытка получить независимость от светских государей. Столь явно несоответственное христианскому духу деяние потребовало для себя догматического и исторического обоснования, и появились "константинов дар", а также догмат об абсолютной власти папы в Церкви с замашками на светское влияние во всем христианском мире. А могло ли сложиться иначе?