AlexeyP
Принцепс сената
XVII век.
В 1651 г. в пограничном Ольшанске, наполненном выехавшими из Речи Посполитой на службу русского государя казаками, началось следствие [2]. Городским властям поступил донос об использовании казаками заговоров, и, что особенно опасно, с применением таинственного “листа папы римского”. Изветчиком выступил верстанный казак Александр Трофимов сын Буйницкий. Он поведал, что сосланный в 1650 г. из Путивля другой казак, Иван Семенов сын Колотилин “пишет прелестные листы папы римского”, которыми “прельщает многих православных крестьян”
...
Дело в том, что “лист” приобретал особую магическую силу лишь в случае его копирования. Он тиражировался многократно, пока его не изъяли власти. При этом каждый новый обладатель получал защиту почти от всех жизненных неприятностей, текст был необходим и в сражениях, и в доме: “хто имеет тот лист у себя держать, тово ни огонь, ни мечь, ни пушка, ни кол не имеет. А которая баба при себе имеет лист тот, и та баба не услышит болезни рождения дитя своего” [5]. Происхождение “листа”, как и его свойства, были необыкновенными: “он ни на небе, ни на земли, а отворялся де тому, хто к нему с верою приходит. А писан де тот лист золотыми словами, а сослан к папежу римскому” [6].
В ходе следствия выяснялись следующие интересные подробности. Реальное содержание “листа” оказалось не столь таинственно. Его источником выступает Речь Посполитая, а под именем римского папы скрывался православный патриарх.
...
“Лист” оказался фрагментом греческой грамоты, написанной иерусалимским патриархом Феофаном, “как де Еросалимскои патриарх шол с Москвы на Литву и в Литве де многим людем такие листы роздавал” [7]; “де тот лист даван в Литве, как де шол с Москвы на Литву патриарх Еросалимкои” [8].
http://www.krotov.info/history/17/2/oparina.htm
В 1651 г. в пограничном Ольшанске, наполненном выехавшими из Речи Посполитой на службу русского государя казаками, началось следствие [2]. Городским властям поступил донос об использовании казаками заговоров, и, что особенно опасно, с применением таинственного “листа папы римского”. Изветчиком выступил верстанный казак Александр Трофимов сын Буйницкий. Он поведал, что сосланный в 1650 г. из Путивля другой казак, Иван Семенов сын Колотилин “пишет прелестные листы папы римского”, которыми “прельщает многих православных крестьян”
...
Дело в том, что “лист” приобретал особую магическую силу лишь в случае его копирования. Он тиражировался многократно, пока его не изъяли власти. При этом каждый новый обладатель получал защиту почти от всех жизненных неприятностей, текст был необходим и в сражениях, и в доме: “хто имеет тот лист у себя держать, тово ни огонь, ни мечь, ни пушка, ни кол не имеет. А которая баба при себе имеет лист тот, и та баба не услышит болезни рождения дитя своего” [5]. Происхождение “листа”, как и его свойства, были необыкновенными: “он ни на небе, ни на земли, а отворялся де тому, хто к нему с верою приходит. А писан де тот лист золотыми словами, а сослан к папежу римскому” [6].
В ходе следствия выяснялись следующие интересные подробности. Реальное содержание “листа” оказалось не столь таинственно. Его источником выступает Речь Посполитая, а под именем римского папы скрывался православный патриарх.
...
“Лист” оказался фрагментом греческой грамоты, написанной иерусалимским патриархом Феофаном, “как де Еросалимскои патриарх шол с Москвы на Литву и в Литве де многим людем такие листы роздавал” [7]; “де тот лист даван в Литве, как де шол с Москвы на Литву патриарх Еросалимкои” [8].
http://www.krotov.info/history/17/2/oparina.htm
