Помощница Люцины

Гиви Чрелашвили

Проконсул
Такой вопрос.
По мифологии.
Римской.
Греческая идет в помощь.
Вопрос чисто конкретный.
У греков была Илифия, богиня, принимающая роды.
У богов римского пантеона - это Люцина (Луцина).
У этой Люцины были помощницы-богини, помогающие ей принимать роды.
Имена двух богинь, помогающих ей при этом, найти не составит труда.
Но была третья богиня, ей помогающая. Она была очень незначительной.
Тем не менее, без нее Люцина не могла принять ни одни роды.
Подсказка: в греческой мифологии этой богини нет.
Вопрос: как звали эту богиню и почему Люцина без нее не могла принять роды ?
Я понимаю, что вопрос непростой.
Мне известен лишь один древний источник, который говорит об этой богине.
В интернете он есть.
Чуть позже, если никто не отгадает, я дам основную подсказку, которая снимет вопрос почему роды не могли быть приняты без этой богини, и тогда останется отгадать лишь ее имя.
 

Гиви Чрелашвили

Проконсул
Да, это сильно !
За сутки - ни единого предположение, даже какого-либо шага в сторону отгадки !
Хорошо, даю основную подсказку !
Эта так называемая второстепенная свечная богиня, т.е., богиня свечей.
В Древнем Риме рожали при свечах. Без них было совершенно невозможно.
У древних греков аналога этой богини нет, потому что греки древнее римлян.
Когда у греков была уже сформировавшая мифология, свечей тогда еще не изобрели.
Еще одна подсказка: даже не зная имени этой богини, о нем можно догадаться. А вот почему, не скажу.
Осталось только дать ее имя.
Кстати, зная уже функции этой богини, попрошу не принимать во внимание тот факт, что я сказал о двух других. Считайте, что я этого просто не говорил.
Вопрос о двух других помощницах очень неоднозначен и спорен.
Дело в том, что спорно само существование Люцины как самостоятельной богини. Таковой она была, очевидно, только на первых порах. В дальнейшем, у римлян она отождествляется то с Юноной, то с Дианой (как и у греков, то с Герой, то с Артемидой). С Юноной, впрочем, - более распространенный вариант, и одним из вторых имен Юноны было именно Люцина.
Но с кем бы ни отождествлялась Люцина (или если принимать ее как самостоятельную богиню родов) - всё равно помощницей ее всегда была вот эта свечная богиня.
 

Гиви Чрелашвили

Проконсул
Неужели это действительно никого не интересует ?
Ладно, совсем уже последняя подсказка.
Автор, в чем труде есть эта богиня - Тертуллиан.
 

Гиви Чрелашвили

Проконсул
Однако интересно.
Я уже и автора дал, а всё равно ни единой попытки.
А люди тут очень неглупые.
Стало быть, это просто никому не интересно.
Дней прошло много, поэтому я даю ответ.
Богиню эту звали Канделифера.
По-моему, по самому латинскому корню можно было бы догадаться.
Квинт Септимий Флорент Тертуллиан "К язычникам".

"11. Римляне, не довольствуясь тем, что признали богами таких, которых прежде видели, слышали и осязали, чьи изображения известны, деяния рассказаны, память о ком повсеместно распространена, требуют каких-то бестелесных и бездушных теней, собственно, названий вещей, и признают их богами, поручая отдельным божествам всякое состояние человека с самого зачатия во чреве. Так, есть некий бог Консевий, который ведает зачатием при совокуплении, есть богиня Флувиония, которая питает младенца во чреве ; потом Витумн и Сентин, при помощи которых младенец начинает жить и чувствовать; затем Диеспитер, который доводит беременную до родов. При родах присутствуют и Канделифера, потому что рожали при свете свечи, и другие богини, которые получили свое название от тех или других услуг при рождении. Римляне полагали, что помощь при родах рожденному оказывали Карменты: тому, кто рождался неправильно, помогала Постверта, а правильно рожденному — Проза. Назван был богом и Фарин — по речи (ab effatu), и Локуций — от говорения (a loquendo). Кунина оберегает дитя от дурного глаза и убаюкивает его. И Левана и Рунцина вместе его воспитывают. Удивительно, как еще боги не позаботились об очищении детей от нечистот! Далее Потина и Эдула учат ребенка впервые пить и есть, Статина учит его стоять (statuendi), Адеона — приходить (adeundi), Абеона же — уходить (ab abeundo)."

http://antology.rchgi.spb.ru/Tertullianus/Ad%20nasion.htm
 
Верх