Православный святой Патрик

[AlexeyP]

Русская Православная Церковь установила праздник в честь британских и ирландских святых

Москва, 21 августа. Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании во вторник принял решение отмечать Собор святых, в земле Британской и Ирландской просиявших, сообщает "Интерфакс".

Речь идет о святых древней неразделенной Церкви, то есть канонизированных до раскола между католиками и православными в 1054 году.

Празднование будет происходить ежегодно в третье воскресенье после праздника Троицы по юлианскому календарю.

Синод также постановил включить имена этих святых в церковный месяцеслов, изучив все материалы, касающиеся их христианского подвига, времени и обстоятельств прославления и почитания.


http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=15347

 

[obrv_81]

Интересно, а как к этому относятся другие поместные церкви - и к ирландким святым, и к нововведению в РПЦ?

 

[Артемий]

Интересно, а как к этому относятся другие поместные церкви - и к ирландким святым, и к нововведению в РПЦ?

А как они могут к этому относиться, кроме как положительно?

 

[obrv_81]

А как они могут к этому относиться, кроме как положительно?

Они их тоже почитают?

 

[Артемий]

Они их тоже почитают?

Святой равноапостольный Патрикий почитается всеми православными церквями, равно как и католической церковью. Обычное дело для общехристианских (прославленных до 1054 года) святых.

17 (30) марта
Равноап. Патрикия, просветителя Ирландии (†461)


Святой Патрикий родился около 385 года в римской Британии в семье декуриона Калпурния. Семья его была христианской, однако навыков благочестия Патрикий не получил. Во время крупного грабительского набега язычников-ирландцев в 401 году он был похищен, продан в рабство в Ирландии и вынужден был стать пастухом. В эти годы произошло его внутреннее обращение. Через шесть лет ему удалось бежать на родину. В откровении он получил указание, что должен возвратиться в Ирландию в качестве миссионера. Патрикий отправился на континент для духовной учебы и несколько лет прожил в Леринском монастыре. Святой Герман, епископ Оксерский, рукоположил его во иерея. Патрикий посетил также Италию и монашеские колонии в Тирренском море. В 432 году он прибыл в Ирландию в сане епископа. За два десятилетия ему удалось христианизировать и церковно организовать весь остров так, что писатели той эпохи называли Ирландию "островом святых". Много лет святителю пришлось противостоять жрецам языческих кельтских культов, которые неоднократно покушались на его жизнь. В конце жизни он составил духовное завещание, так называемую "Исповедь", в которой рассказал о своем пути ко Христу. День его памяти, 17 марта, стал национальным праздником Ирландии.

 

[Rzay]

Старинное русское имя - Патрикей.

 

[Rzay]

Речь идет о святых древней неразделенной Церкви, то есть канонизированных до раскола между католиками и православными в 1054 году.

А вот интересно, будут ли католики почитать святого равноап. князя Владимира, рекомого Василием? Он вроде как был каононизирован вскоре после смерти, т.е. тоже до разделения церквей.

 

[AlexeyP]

А вот интересно, будут ли католики почитать святого равноап. князя Владимира

Синод также постановил включить имена этих святых в церковный месяцеслов, изучив все материалы, касающиеся их христианского подвига, времени и обстоятельств прославления и почитания.

Они, католики, скорее всего, также сперва изучат все материалы.

 

[Rzay]

А, вот собственно и ответ:

Поскольку князь Владимир жил до схизмы 1054, он почитается и в Католической Церкви.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BB%...%B2%D0%B8%D1%87
То же самое и в английской Википедии:

The Roman Catholic and Eastern Orthodox churches celebrate the feast day of St. Vladimir on 15 July.

 

[Артемий]

Поскольку князь Владимир жил до схизмы 1054, он почитается и в Католической Церкви.

Это не совсем точное утверждение. Дело не в том, когда жил, а в том, когда канонизирован. В Русской Церкви князь Владимир был канонизирован не ранее XIII века. По-видимому, католики канонизировали его сами, отдельно от православных.

 

[Dedal]

Между прочим, вопрос приоритета дарования Руси христианства может пренадлежать и ирланцам, последователям Патрика, что удревняет христианизацию Руси, во всяком случае, как зачатки и первые семена. Ирландские миссионеры , с VI века наводняли почти все страны Северной и Центральной Европы, в том числе и Русь… Ирландские каменные кресты, рассеянные по всему северо-западу Руси. Правда, наши местные победнее в плане орнамента. Найденные у нас до определенной степени повторяет ирландские "высокие кресты".Они так же вписаны в круг, однако их "лучи" лишь незначительно выходят за пределы, круга, а основание трапециидально , в отличии от прямоугольника у ирландцев. Ирландскими по происхождению, возможно, являются и колокола, рано, в отличие от Византии, появившиеся в русских церквях. Есть и доктринальные сходства...