Пустая гробница

Dedal

Ересиарх
1. Охрана, вряд ли ученики ,а тем более Мария Магдалена смогла победить римских солдат.

Во-первых, Евангелия не говорят чётко, что это были римляне, цитата: «… имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете.»( Матф.27: 65) , что может быть истолковано и как разрешение использовать храмовую стражу вне храма, так же как посылка(выделение) римских солдат для охраны могилы Иисуса. Но вероятнее это были солдаты Рима, поскольку аригиналом используется слово "koustodia", вероятнее означающее воинскую стражу, солдат. Кроме того , фраза «И если слух об этом дойдёт до правителя, мы убедим его и вас от неприятности избавим". (Матф. 28:14).говорит о том, что стража подчинялась Пилату. Евангелие от Петра уточняет, что Пилат дал воинов под командованием центуриона Петрония. А переводчик, древнеславянской версии «Иудейской войны» Иосифа Флавия говорит, что могилу Иисуса охраняли тридцать римских солдат.
Но если это храмовая стража, получившая разрешение выйти за пределы храмовой территории, то они малочисленны (по Флавию) и оперируют только дубинами. А спутиники и сторонники Иисуса , в Иерусалиме, весьма многочисленны и вооружены мечами, которые легко пускают в ход. Стража Храма не решалась вмешаться даже когда Иисус безобразничал в дворе Храма, именно ввиду многочисленности, экзальтированности и ,возможно, вооружённости Его спутников.
Во-вторых, даже сам факт, погребения в отдельной и охраняемой римлянами гробницы сомнителен. Даже после своей смерти Иисус все еще подлежал римской юрисдикции. Распятые преступники против Рима висели пока их трупы не истлеют и их не склюют птицы –это было частью позорной казни, потом их бросали в общую яму. У нас нет ни одного свидетельства, повторяющего историю погребения Иисуса, ни одному распятому не оказывали такой чести, охраняя его могилу отрядом солдат. Это сомнительный эпизод...


Камень был настолько тяжел ,что Мария Магдалена просто не в состоянии выкрасть тело


Круглый камень называют «голел» , он устанавливается в жёлоб, именно с тем, чтобы предотвратить посещение непрошенных гостей, в первую очередь животных и бродяг-язычников. Правоверный еврей никогда бы не полез в чужую гробницу- это осквернение себя. Кроме того, там нечего было делать, в отличии от египетских гробниц. Евреи не клали в гробницу сокровищь. Камень должны были быть в состоянии откатить трое родственников, так говорит традиция… Надо полагать, что он был дорстаточно подвижен.


 

logovoz

Перегрин
Но если это храмовая стража, получившая разрешение выйти за пределы храмовой территории, то они малочисленны (по Флавию) и оперируют только дубинами. А спутиники и сторонники Иисуса , в Иерусалиме, весьма многочисленны и вооружены мечами, которые легко пускают в ход. Стража Храма не решалась вмешаться даже когда Иисус безобразничал в дворе Храма, именно ввиду многочисленности, экзальтированности и ,возможно, вооружённости Его спутников.
Во-вторых, даже сам факт, погребения в отдельной и охраняемой римлянами гробницы сомнителен. Даже после своей смерти Иисус все еще подлежал римской юрисдикции. Распятые преступники против Рима висели пока их трупы не истлеют и их не склюют птицы –это было частью позорной казни, потом их бросали в общую яму. У нас нет ни одного свидетельства, повторяющего историю погребения Иисуса, ни одному распятому не оказывали такой чести, охраняя его могилу отрядом солдат. Это сомнительный эпизод...
В интересах же властей было сохранить тело в известом и охраняемом месте т.к
брось они Его в яму ученики могли свободно завладеть им и рассказывать про воскрешение поэтому и было сделано исключение.
 

Dedal

Ересиарх
В интересах же властей было сохранить тело в известом и охраняемом месте т.к
брось они Его в яму ученики могли свободно завладеть им и рассказывать про воскрешение поэтому и было сделано исключение.
А римлянам то что? Их живые бунтовщики беспокоят, а не мёртвые. Бунтовщик казнён. Дело закрыто. Оккупантам чхать на внутрииудейские религиозные разборки. Об этом даже Деяния говорят (18, 14–15), когда проконсул римской провинции Ахея, Юний Галлион (старший брат философа Сенеки Младшего), в сходной ситуации, однозначно заявил: «Иудеи! если бы какая-нибудь была обида или злой умысел, то я имел бы причину выслушать вас, но когда идет спор об учении, и об именах, и о Законе вашем, то разбирайте сами; я не хочу быть судьею в этом.» То есть римский чиновник, чётко обозначает свою полнейшую не заинтересованность в вопросах чистоты иудейской религии. Римляне были вполне веротерпимы и равнодушны к туземным культам. А если сообщники распятого Иешуа и буду трепать языком, так это пофиг... А бы мечами не махали. А будут представлять хоть минимальную политическую угрозу, так и их казнить дело не хитрое. Иудеев в те времена распинали тысячами, десятками тысячь... десятком больше, десятком меньше - никто не заметит ...
 
Верх