Развод в королевской семье
- Автор темы Sasha A.
- Дата начала
Aurelius Sulpicius
Схоластик
Спасибо.
Думаю, вряд ли кто-то из князей так разводился с женами.
Думаю, вряд ли кто-то из князей так разводился с женами.
Aurelius Sulpicius
Схоластик
А ведь Вы правы: его 2-й женой с 1345 была Евпраксия, дочь Федора Святославича, кн. Дорогобужского и Вяземского (разв.1346).
http://rusgenealog.ru/index.php?id=gen_tab...le_id=gen_rk_38
Aurelius Sulpicius
Схоластик
Самому стало интересно.
Честно говоря, даже не помнил, что Симеон разводился.
Честно говоря, даже не помнил, что Симеон разводился.
"великого князя Семена на свадьбе испортили: ляжет с великой княгинею, и она ему покажется мертвец; и князь великий княгиню отослал к отцу ее, на Волок, и велел ее дати замуж". (Бархатная книга).
Т.е. телесное неприятие.
C Евпраксией, дочерью князя Смоленского и Дорогобужского Федора Святославича.
Aurelius Sulpicius
Схоластик
Если правильно помню, это похоже на причину развода Филиппа II Французского с Ингеборгой Датской столетием ранее.
Поскольку под статью "неплодие" княгиня Евдокия Александровна Старицкая не подпадает (у супругов к 1554 г. было трое детей: сын Василий и дочери Евдокия и Мария), то у меня возникла следующая версия.
Как известно, царевич Иван Иванович родился 28 марта 1554 г. Его окрестили 15 апреля в Чудовом монастыре. Видимо, в это время государь составил новое завещание, назначив князя Владимира Старицкого наследником престола по смерти своей и своих детей и обязав выделить в этом случае уделы царице Анастасие и князю Юрию Васильевичу. Эти условия оговорены в крестоцеловальной записи князя Владимира, которую тот подписал в апреле: «А возмет Бог и сына твоего, царевича Ивана, а иных детей твоих, Государя нашего, не останет же ся: и мне твой, Государя своего, приказ весь исправити, твоей царице, Великой княгине Анастасии, и твоему брату, князю Юрью Васильевичу, по твоей душевной грамоте, как вси им написал». В текст крестоцеловальной записи был введен пункт, не имевший аналогов: князь Владимир клялся «не слушать своей матери, если она учнет наводити на лихо» против царицы или царевича.
Спустя месяц князь Владимир Андреевич вторично целовал крест в том, что будет служить правдой царю и его детям. Договор ограничивал количество слуг, которых князь Владимир мог держать на московском дворе (108 человек). Он также поклялся доносить о помыслах своей матери, если она вздумает «умышлять которое лихо» над царевичем, царем, царицей или боярами и дьяками, упомянутых в духовной грамоте государя, обещал мать свою не слушать. Обе крестоцеловальные записи были скреплены родовой печатью в присутствии митрополита Макария под угрозой отлучения от Церкви в случае преступления клятвы.
Опасения Ивана IV в отношении княгини Ефросиньи были не напрасны. Его подозрения подтвердились спустя два месяца, в июле 1554 г., когда началось разбирательство по делу о побеге князя Никиты Лобанова-Ростовского в Литву. Князь Никита был схвачен в Торопце и допрошен с пристрастием.
В ходе следствия стало известно о закулисных интригах, которые повлияли на ход дипломатических переговоров России и Литвы в августе 1553 г. Был взят в допрос также князь Семен Звяга Лобанов-Ростовский. Тот признался, что выдал литовскому послу Довойне важную информацию, сообщил «думу царя», в результате чего переговоры закончились неудачей. Русские были вынуждены пойти на уступки литовцам и вместо «вечного мира» заключить перемирие на два года. Далее вскрылась роль княгини Ефросиньи в «шатании» бояр во время болезни государя весной 1553 г. и ее тайных сношениях с князьями Щенятьевым, Турунтай-Пронским, Куракиным, Дмитрием Немым, Серебряным и «иными многими». Княгиня от своего имени и от имени сына предлагала тем отъехать служить князю Владимиру Старицкому. Как сообщил князь Семен Звяга, «а ко мне на подворье приезживал (человек – С.А.) ото княгини Офросиньи и ото князя Володимера Ондреевича, чтобы я поехал ко князю Володимеру служити, да и людей перезывал».
Князь Семен был приговорен к смертной казни. Опала должна была коснуться и Старицких. Однако этого не произошло. По молению митрополита Макария царь смягчил приговор в отношении князя Семена: его сослали в Кирилло-Белозерский монастырь, где того содержали, по словам самого государя, «в велице бережение». А Старицкие не только не пострадали, но сам царь поехал к двоюродному брату на поклон.
В разгар дознания по делу князя Семена заболел шестимесячный царевич. 1 октября был срочно освящен деревянный храм Покрова на Рву, с закладкой которого тянули два года. Собор отличало необычно большое количество приделов - семь, для которых доставили иконы из различных мест. Временник Ивана Тимофеева связывает между собой эти два события: «Несправедливо утаивать и следующее: когда в грудном возрасте младенец (царевич Иван – С.А.) заболел и когда ради его исцеления со всей их земли были снесены в одно место (многие святыни) для молебного пения, посреди этого собрания бог, как сообщается в написанном житии святого, прославил своего угодника Никиту: вода с вериг святого чудотворца Никиты, освященная в сосуде, когда рука отрока была над нею протянута, тотчас же, среди прочих принесенных туда вода, вскипела. Дивное чудо! Тогда вместе с окроплением водою младенец исцелился, здоровье одолело болезнь, и от того времени до самых последних дней жизни святой во всех обстоятельствах защищал отрока».
Исходя из того, что в церкви Покрова Богородицы на Рву не было придела преподобного Никиты, то можно предположить, что исцеление царевича произошло не в Москве, а в ином месте.
Как сообщает Летописец Русский, в понедельник, 8 октября, государь выехал из Москвы в дворцовое село Черкизово, видимо, навестить царицу с младенцем. Находясь там, он неожиданно принял решение отправиться на север: «посоглядати восхотел» Клинские леса. Царский поезд направился в Клин, затем через Волок в Можайск, а оттуда – в село Городень. Со всей возможной поспешностью царская семья прибыла на подворье князя Владимира, где состоялась трогательная встреча двоюродных братьев. «И князь Володимер Ондреевич великого государя встретил. И царь и великий князь брата своего князя Володимира Ондреевича пожаловал, хлеба ел и пировал во княже Володимерове селе в Городне».
Повелением царицы Анастасии была вышита пелена с изображением преподобного Никиты Столпника и с молитвой об исцелении, «душевные наши и телесные страсти уврачевати».
Царевич Иван выздоровел благодаря молению преподобному Никите, однако в эти же дни печальная судьба постигла супругу князя Владимира – Евдокию Александровну. Княгиня Евдокия Старицкая была пострижена в суздальский Покровский монастырь под именем Евпраксии.
Возможно, постриг заменил княгине смертную казнь, если на нее пало подозрение в «лихе» против царевича Ивана.
Как известно, царевич Иван Иванович родился 28 марта 1554 г. Его окрестили 15 апреля в Чудовом монастыре. Видимо, в это время государь составил новое завещание, назначив князя Владимира Старицкого наследником престола по смерти своей и своих детей и обязав выделить в этом случае уделы царице Анастасие и князю Юрию Васильевичу. Эти условия оговорены в крестоцеловальной записи князя Владимира, которую тот подписал в апреле: «А возмет Бог и сына твоего, царевича Ивана, а иных детей твоих, Государя нашего, не останет же ся: и мне твой, Государя своего, приказ весь исправити, твоей царице, Великой княгине Анастасии, и твоему брату, князю Юрью Васильевичу, по твоей душевной грамоте, как вси им написал». В текст крестоцеловальной записи был введен пункт, не имевший аналогов: князь Владимир клялся «не слушать своей матери, если она учнет наводити на лихо» против царицы или царевича.
Спустя месяц князь Владимир Андреевич вторично целовал крест в том, что будет служить правдой царю и его детям. Договор ограничивал количество слуг, которых князь Владимир мог держать на московском дворе (108 человек). Он также поклялся доносить о помыслах своей матери, если она вздумает «умышлять которое лихо» над царевичем, царем, царицей или боярами и дьяками, упомянутых в духовной грамоте государя, обещал мать свою не слушать. Обе крестоцеловальные записи были скреплены родовой печатью в присутствии митрополита Макария под угрозой отлучения от Церкви в случае преступления клятвы.
Опасения Ивана IV в отношении княгини Ефросиньи были не напрасны. Его подозрения подтвердились спустя два месяца, в июле 1554 г., когда началось разбирательство по делу о побеге князя Никиты Лобанова-Ростовского в Литву. Князь Никита был схвачен в Торопце и допрошен с пристрастием.
В ходе следствия стало известно о закулисных интригах, которые повлияли на ход дипломатических переговоров России и Литвы в августе 1553 г. Был взят в допрос также князь Семен Звяга Лобанов-Ростовский. Тот признался, что выдал литовскому послу Довойне важную информацию, сообщил «думу царя», в результате чего переговоры закончились неудачей. Русские были вынуждены пойти на уступки литовцам и вместо «вечного мира» заключить перемирие на два года. Далее вскрылась роль княгини Ефросиньи в «шатании» бояр во время болезни государя весной 1553 г. и ее тайных сношениях с князьями Щенятьевым, Турунтай-Пронским, Куракиным, Дмитрием Немым, Серебряным и «иными многими». Княгиня от своего имени и от имени сына предлагала тем отъехать служить князю Владимиру Старицкому. Как сообщил князь Семен Звяга, «а ко мне на подворье приезживал (человек – С.А.) ото княгини Офросиньи и ото князя Володимера Ондреевича, чтобы я поехал ко князю Володимеру служити, да и людей перезывал».
Князь Семен был приговорен к смертной казни. Опала должна была коснуться и Старицких. Однако этого не произошло. По молению митрополита Макария царь смягчил приговор в отношении князя Семена: его сослали в Кирилло-Белозерский монастырь, где того содержали, по словам самого государя, «в велице бережение». А Старицкие не только не пострадали, но сам царь поехал к двоюродному брату на поклон.
В разгар дознания по делу князя Семена заболел шестимесячный царевич. 1 октября был срочно освящен деревянный храм Покрова на Рву, с закладкой которого тянули два года. Собор отличало необычно большое количество приделов - семь, для которых доставили иконы из различных мест. Временник Ивана Тимофеева связывает между собой эти два события: «Несправедливо утаивать и следующее: когда в грудном возрасте младенец (царевич Иван – С.А.) заболел и когда ради его исцеления со всей их земли были снесены в одно место (многие святыни) для молебного пения, посреди этого собрания бог, как сообщается в написанном житии святого, прославил своего угодника Никиту: вода с вериг святого чудотворца Никиты, освященная в сосуде, когда рука отрока была над нею протянута, тотчас же, среди прочих принесенных туда вода, вскипела. Дивное чудо! Тогда вместе с окроплением водою младенец исцелился, здоровье одолело болезнь, и от того времени до самых последних дней жизни святой во всех обстоятельствах защищал отрока».
Исходя из того, что в церкви Покрова Богородицы на Рву не было придела преподобного Никиты, то можно предположить, что исцеление царевича произошло не в Москве, а в ином месте.
Как сообщает Летописец Русский, в понедельник, 8 октября, государь выехал из Москвы в дворцовое село Черкизово, видимо, навестить царицу с младенцем. Находясь там, он неожиданно принял решение отправиться на север: «посоглядати восхотел» Клинские леса. Царский поезд направился в Клин, затем через Волок в Можайск, а оттуда – в село Городень. Со всей возможной поспешностью царская семья прибыла на подворье князя Владимира, где состоялась трогательная встреча двоюродных братьев. «И князь Володимер Ондреевич великого государя встретил. И царь и великий князь брата своего князя Володимира Ондреевича пожаловал, хлеба ел и пировал во княже Володимерове селе в Городне».
Повелением царицы Анастасии была вышита пелена с изображением преподобного Никиты Столпника и с молитвой об исцелении, «душевные наши и телесные страсти уврачевати».
Царевич Иван выздоровел благодаря молению преподобному Никите, однако в эти же дни печальная судьба постигла супругу князя Владимира – Евдокию Александровну. Княгиня Евдокия Старицкая была пострижена в суздальский Покровский монастырь под именем Евпраксии.
Возможно, постриг заменил княгине смертную казнь, если на нее пало подозрение в «лихе» против царевича Ивана.
Aurelius Sulpicius
Схоластик
Саша - спасибо Вам за эти интереснейшие подробности!
Честно скажу: даже и не знал о таких событиях.
Надо же: Иван IV назначил кн. Владимира наследником (царского или великокняжеского престола?) в обход своего родного брата - кн. Юрия. Понимаю, что кн. Юрий был глухонемым и непригодным для царствования - но ведь его даже формально отстранили от престола!
Честно скажу: даже и не знал о таких событиях.
Надо же: Иван IV назначил кн. Владимира наследником (царского или великокняжеского престола?) в обход своего родного брата - кн. Юрия. Понимаю, что кн. Юрий был глухонемым и непригодным для царствования - но ведь его даже формально отстранили от престола!
Aurelius Sulpicius
Схоластик
Вот что интересно: как так получалось, что европейские монархи женились на родственницах, а потом браки расторгались из-за близкого родства супругов? Понимаю, что в раннее средневековье католическая церковь установила чрезвычайно строгие, почти невыполнимые условия допустимой степени родства супругов, которые приходилось обходить. Почему католическая церковь установила такие жесткие условия? Ведь это создавало объективные политические трудности. Правда, к большому количеству браков между королевскими и/или владетельными Домами Западной и Восточной Европы это все равно не привело.