Раннее употребление этого слова можно найти в
«Nomina Provinciarum Omnium» (Названия всех провинций), датируемом примерно 312 годом н.э. Это краткий список названий и провинций Римской империи. В конце этого списка приводится краткий перечень племен, считавшихся растущей угрозой для империи, в который вошли скоты
, как новый термин для обозначения ирландцев.
[ 2 ] Упоминание этого слова также встречается в хронике
святого Проспера 431 года н.э., где он описывает, как
папа Целестин отправил
святого Палладия в Ирландию проповедовать «
ad Scotti in Christum » («скотам, уверовавшим во Христа»).
[ 3 ]
Впоследствии о периодических набегах скотов сообщают несколько латинских писателей позднего IV и начала V веков, а именно
Пакат [ 4 ] ,
Аммиан Марцеллин [ 5 ] ,
Клавдиан [ 6 ] и
«Галльская хроника» 452 года [ 7 ] . Два упоминания о скотах были обнаружены в греческой литературе (как Σκόττοι) в работах
Епифания , епископа
Саламина , писавшего в 370-х годах
[ 8 ] . Фрагментарные свидетельства указывают на усиление набегов скотов с начала 360-х годов, кульминацией которого стал
варварский заговор 367–368 годов, и продолжавшийся до
конца римского владычества около 410 года и после него. Место и частота нападений скотов остаются неясными, как и происхождение и идентичность
гаэльских групп населения, участвовавших в этих набегах.
[ 9 ]
