Cовременная Чечня - это исламисткое государство. И, кстати, "чеченцы" , а правильнее сказать - далеко не лучшая часть чеченского народа - уже имели абсолютную власть в Чечне в 90-е годы. Все нац.меньшинства оттуда выгнали. Это была этническая чистка с элементами геноцида.
Вот удивительно - люди борятся за свои права, но почему-то норовят выгнать других людей, то есть религиозные меньшинства. Раз меньшинство - значит оно слабее, мы их и прогоним. В Ираке так и сделали. С демократией это, раумеется, не имеет ничего общего. Похожие тенденции мы наблюдаем в Египте - насколько они реализуются в на практике (или нет) - покажет будущее.
). Но не замечать христианофобии "повстанцев" (или, может, только их части) тоже нельзя.
Аналогия была на тему что одно мелкое национальное меньшинство правит большинством, а не по поводу поведения чеченцев в Чечне.
1. Иногда выезд связан не с гонениями, а с поиском лучшей жизни. У нас в Казахстане в 90-х годах много немцев уехало на историческую родину, без всяких гонений. Если же вы там гонения видите, аргументируйте это.Вот удивительно - люди борятся за свои права, но почему-то норовят выгнать других людей, то есть религиозные меньшинства. Раз меньшинство - значит оно слабее, мы их и прогоним. В Ираке так и сделали. С демократией это, раумеется, не имеет ничего общего. Похожие тенденции мы наблюдаем в Египте - насколько они реализуются в на практике (или нет) - покажет будущее.
Что касаемо Сирии, то истинное лицо "борцов за свободу" мы тоже увидим в будущем. Может они и окажутся лучше Асада (это не так уж трудно
Я понял. Но в Чечне жили не только чеченцы, а Грозный был преимущественно русским городом. А сейчас там может несколько сотен стариков осталось, то есть чеченцы (правильнее "ичкерийцы") проявили себя во много раз хуже Асада.
1. То что проявили хуже это и так ясно, но это к теме аналогии отношения не имеет. Аналогия была в том, что правление алавитов в Сирии по характеру можно сравнить с тем если бы чеченцы правили бы всей Россией. Религиозное меньшинство в 10-15 % по определению не может в демократической стране править, так как на конкурентных выборах это религиозное меншинство проиграет.
Да, будущее покажет. "Плюс" повстанцев в том, что они "в контрах" с Ираном и с "Хезболлой". Это может оздоровить ситуацию в Ливане, и в целом на Ближнем Востоке. Но есть и настораживающие тенденции, о которых говорилось выше, и не только мною. Какие тенденции будут доминировать - поглядим.
Я думаю в сирии было бы идеальным формирование парламентской республики без всяких диктаторов.
Ну понятно, понятно... . Просто чеченцев из Вашего примера лучше убрать , вот и всё - слишком яркие фигуры были среди них.
Фигуры там не ярче сирийских, просто эти люди вам более известны в силу близости ситуации. Поэтому такой пример привел. Вместо чеченцев могут фигурировать и татары.
Другое дело
.
Извините. Слушал, слушал ...и решил уточнить все же.
В арифметике, но не в среде людей. К татарам или казахам среди русских отношение совершенно иное, чем к чеченам или дагам. Или даже к таджикам. Это видно, к примеру, из того, что татарский Сабантуй вызывает доброжелательный интерес, а те кто собирается на Курбан Байрам раздражение.
Аналогия не совсем точна, но правления в сирии алавитов происходит на протяжении четырех десятков лет и это суннитов озлобило по отношению к алавитам также как русские озлобились на чеченцев и дагестанцев. Если бы россией правили татары или казахи кланово на протяжении 40 лет и 2 поколений, к ним отношение могло поненятся кардинально.
Но они 40 лет не правили, и тем более не два поколения подряд. Те же Романовы принимали православие, а фаворитизм это все таки не номинальное правление а фактическое.
Тоже самое оворили про демократию в странах АТР, но прошло 20 лет и там уже ряд демократий существует.