Dedal
Ересиарх
Ну, а в обожаемой Вами России , какая идеология , позвольте полюбопытствовать ?А таких на самом деле и не бывает. Государств без идеологий. И "буржуазные отношения" и мораль, или просто "доллар" - это ведь тоже идеология :>
Ну, а в обожаемой Вами России , какая идеология , позвольте полюбопытствовать ?А таких на самом деле и не бывает. Государств без идеологий. И "буржуазные отношения" и мораль, или просто "доллар" - это ведь тоже идеология :>
Любить вождя. Кто не любит, тот шпиенНу, а в обожаемой Вами России , какая идеология , позвольте полюбопытствовать ?
А я не говорил - что я ВСЁ там обожаю.Ну, а в обожаемой Вами России , какая идеология , позвольте полюбопытствовать ?
обязательно лишь одна превалирует
Это не идеология. Это старшеЛюбить вождя. Кто не любит, тот шпиен
Почему не идеология? Даже название ей у нас есть историческое - "Культ личности".Это не идеология. Это старше
Преданность харизматичной фигуре это более куда более первобытный принцип построения власти. Опора на идеологию, как основа власти, появилась позже .Почему не идеология? Даже название ей у нас есть историческое - "Культ личности".
Почему?Но вот именно и вообще - БЕЗ идеологий государств - не бывает.
Не было в первобытных обществах никаких харизматичных фигур, даже в ранненеолитических, не говоря уже о мезо- и палео-. Они появились только на этапе вождеств, которые лишь немного старше государств.Преданность харизматичной фигуре это более куда более первобытный принцип построения власти.
Мы никак не можем этого знатьНе было в первобытных обществах никаких харизматичных фигур, даже в ранненеолитических,
Можем. По этнографическим и историческим даннымМы никак не можем этого знать
Это только по письменным документам можно определить, разве нет? А их у нас нет.Можем. По этнографическим и историческим данным
Это только по письменным документам можно определить, разве нет?
Тогда что же назвали "культом личности"?Преданность харизматичной фигуре это более куда более первобытный принцип построения власти. Опора на идеологию, как основа власти, появилась позже .
Кое что есть. Дело в том, что власть по настоящему тогда становится властью, когда источник отделен от членов коллектива. Когда он контролирует ресурсы, недоступные остальным. Пока этого нет, власть слаба. Как только остальные откажутся делегировать правителю полномочия, так все.Это только по письменным документам можно определить, разве нет? А их у нас нет.
Мы наверное о разных вещах. Преданность вождю это более ранний принцип консолидации сообщества, чем идеология... Я говорю про это.Такие общества и сейчас есть, мезо- и неолитические, и были в недалеком прошлом. С ними, начиная с эпохи ВГО, много контактировали и щедро описывали.
Вся эта Америка для меня туман.... Давайте так. Вождь, в первую очередь, становится независимым от племени, которое предоставляет ему "штыки", только тогда, когда получает возможность оперировать сторонней военной силой. Сила - источник власти. Пока этого нет, его власть держится на харизме. Не согласны?Кое что есть. Дело в том, что власть по настоящему тогда становится властью, когда источник отделен от членов коллектива. Когда он контролирует ресурсы, недоступные остальным. Пока этого нет, власть слаба. Как только остальные откажутся делегировать правителю полномочия, так все.
А вот когда он концентрирует в своих руках ценные ресурсы, продовольствие, например, или, как сейчас, энергоресурсы, так иное дело.
Например, до третьей четверти 14-го века Теночтитланом управлял совет старейшин, кальпулли. Через некоторое время они избрали тлатоани - правителя. Но, его роль была вполне символической, вплоть до 1426-го года, когда на трон взошел Ицкоатль. А вот тут ацтеки разгромили тепанеков, и огромные богатства стеклись в город, в распоряжение правителя. Он стал решать, кого наделить из старейшин этими сокровищами, а кого нет. И, старейшины стали более зависимы от него, нежели от своих общин.
Нет, в унылой совсем первобытности такой власти не было, и быть не могло
Что мы вкладываем в термин?Тогда что же назвали "культом личности"?
>>Но вот именно и вообще - БЕЗ идеологий государств - не бывает.
Почему?
Называйте это харизмой. Но, можно назвать это делегированием власти от других членов коллектива. Это очень слабая власть. Чтобы ее усилить, надо чтобы "центр" стал относительно независимой от поддержки отдельных членов общества силой. В формировании социальных структур делегирование власти сверху вниз, от правителя — работникам специализированного управленческого, административного аппарата, становится важнее ее передачи снизу вверх, от рядовых членов общества — функционерам.Сила - источник власти. Пока этого нет, его власть держится на харизме. Не согласны?